Ghid concis despre jertfa de Eid și sacrificarea rituală

O singură jertfă dintre ovine ori caprine este suficientă pentru om, familia sa și pe oricine dintre musulmani dorește să includă. Temeiul este hadithul lui ʿĀʾishah, Allah să fie mulțumit de ea:

Profetul ﷺ a cerut un berbec cu coarne, cu negru la picioare, pe pântece și în jurul ochilor. I-a fost adus ca să-l jertfească. El i-a spus: „O, ʿĀʾishah, adu cuțitul!” (adică: „Dă-mi cuțitul!”). Ea a făcut aceasta. El l-a luat, a luat berbecul și l-a culcat, apoi l-a sacrificat (adică: a început să se pregătească pentru sacrificarea lui). Apoi a spus: „În numele lui Allah! O, Allah, primește de la Muḥammad, de la familia lui Muḥammad și de la comunitatea lui Muḥammad!” Apoi l-a adus ca jertfă.²⁵

Ceea ce se află între paranteze este o lămurire și nu face parte din textul hadithului.

Abū Rāfiʿ, Allah să fie mulțumit de el, a relatat:

Profetul ﷺ obișnuia să aducă jertfă doi berbeci: unul pentru sine și pentru familia sa, iar celălalt pentru întreaga sa comunitate.²⁶

Abū Ayyūb al-Anṣārī, Allah să fie mulțumit de el, a relatat:

În vremea Profetului ﷺ, omul aducea jertfă o oaie pentru sine și pentru familia sa; mâncau din ea și dădeau și altora să mănânce.²⁷

Dacă omul aduce o singură jertfă dintre ovine ori caprine pentru sine și pentru familia sa, ea este suficientă pentru toți membrii familiei pe care i-a avut în intenție, vii ori morți. Dacă nu a avut o intenție anume și nici nu a restrâns-o, în familia sa intră toți cei cuprinși de acest cuvânt potrivit obiceiului sau limbii. În uzul obișnuit, el îi cuprinde pe cei pe care îi întreține: soții, copii și rude. În limbă, îi cuprinde pe toți apropiații din urmașii săi, din urmașii tatălui său, ai bunicului său și ai străbunicului său patern.

O șeptime dintr-o cămilă ori dintr-o bovină este suficientă pentru aceiași pentru care este suficientă o singură jertfă dintre ovine ori caprine. Dacă omul aduce ca jertfă o șeptime dintr-o cămilă ori bovină pentru sine și pentru familia sa, aceasta este suficientă. Profetul ﷺ a făcut ca o șeptime dintr-o cămilă ori bovină să țină locul unei oi în jertfa de pelerinaj. La fel este și în jertfa de Eid, pentru că în această privință nu există deosebire între ele.

O singură jertfă dintre ovine ori caprine nu este suficientă pentru două sau mai multe persoane care o cumpără împreună și o aduc ca jertfă, fiindcă aceasta nu este transmisă în Carte și Sunnah. Tot astfel, nu este suficientă participarea a opt sau mai multe persoane la o cămilă ori bovină. Actele de adorare se întemeiază pe prescripția revelată: nu este îngăduit să se depășească ceea ce a fost hotărât în număr ori fel. Aceasta privește participarea la jertfa propriu-zisă, nu includerea în răsplată; pentru aceasta din urmă a fost transmisă includerea fără limitarea numărului, după cum s-a arătat.

Așadar, dacă există testamentele mai multor persoane, fiecare lăsând să se aducă o jertfă din veniturile unui waqf, de pildă, iar veniturile fiecărui testament nu ajung pentru aceasta, nu este îngăduit ca aceste testamente să fie reunite într-o singură jertfă. Ai aflat deja că o singură jertfă dintre ovine ori caprine nu este suficientă pentru două sau mai multe persoane în alt sens decât includerea în răsplată. Veniturile se strâng, așadar, până ajung la prețul jertfei. Dacă sunt atât de mici încât suma nu se strânge decât după mai mulți ani, ele se dau în milostenie în primele zece zile ale lunii Dhū al-Ḥijjah.

Dacă însă testatorul a fost unul singur și a lăsat să se aducă mai multe jertfe, iar veniturile nu ajung pentru toate, executorul testamentar le poate reuni într-o singură jertfă, fiindcă testatorul este unul singur. Dacă dorește, poate aduce o jertfă într-un an și alta într-un alt an, dar prima variantă este mai bună.

**Atenționare importantă:** unii testatori stabilesc o sumă pentru prețul jertfei din veniturile bunului, dorind să arate că ea trebuie adusă chiar dacă s-ar scumpi până la suma socotită de ei. Spun, de pildă: „Să se aducă jertfă pentru mine, chiar dacă jertfa ar ajunge la un riyal”, fiindcă în vremea lor ea costa cu mult mai puțin. Unii executori testamentari care nu se tem de Allah lasă însă jertfa neîmplinită, pretinzând că testatorul a socotit prețul la un riyal și că nu se găsește o jertfă cu un riyal, deși veniturile sunt mari. Aceasta le este oprită și sunt păcătoși pentru ea. Au datoria să aducă jertfa, chiar dacă ea ar costa mii de riyali, câtă vreme veniturile sunt suficiente. Prin acea socotire, testatorul a urmărit să arate că prețul jertfei putea fi ridicat, nu să-l mărginească la suma respectivă.