Text integral · Pasaje · 49
Dreptul al șaselea — Drepturile soților
Căsătoria are urmări însemnate și îndatoriri mari. Ea este o legătură între soț și soție, prin care fiecare are îndatoriri față de celălalt: trupești, sociale și materiale.
Fiecare dintre soți trebuie să se poarte frumos cu celălalt și să-i dea dreptul cuvenit cu larghețe și ușurință, fără silă și fără amânare. Allah Preaînaltul a spus:
وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ
„Purtați-vă frumos cu ele!”
[An-Nisāʾ, 4:19 — fragment]
Și a spus:
وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
„Ele au drepturi asemenea îndatoririlor lor, după cuviință, iar bărbații au o treaptă deasupra lor.”
[Al-Baqarah, 2:228 — fragment]
La fel, femeia trebuie să-i dea soțului ceea ce îi datorează. Când fiecare dintre soți își împlinește îndatoririle față de celălalt, viața lor este fericită, iar buna conviețuire dăinuie. Dacă se întâmplă contrariul, apar dezbinarea și cearta, iar viața fiecăruia se amărăște.
Numeroase texte îndeamnă la buna purtare față de femeie și la luarea în seamă a firii sale, arătând că desăvârșirea în toate privințele este cu neputință. Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء
„Purtați-vă bine cu femeile! Femeia a fost creată dintr-o coastă, iar partea cea mai curbată a coastei este partea de sus. Dacă încerci s-o îndrepți, o frângi; iar dacă o lași, rămâne curbată. Purtați-vă, așadar, bine cu femeile!”14
Într-o altă relatare:
إن المرأة خلقت من ضلع، ولن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
„Femeia a fost creată dintr-o coastă și nu se va purta cu tine mereu în același fel. Dacă te bucuri de ea, te bucuri de ea păstrând această curbură; iar dacă încerci s-o îndrepți, o frângi. Frângerea ei este divorțul.”15
El ﷺ a mai spus:
لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خُلُقًا رضي منها خُلُقًا آخر
„Un credincios să nu urască o credincioasă. Dacă îi displace o însușire a ei, îi va plăcea o alta.”16
Cuvintele
لا يفرك
„să nu urască”
înseamnă
لا يبغض
să nu-i poarte ură.
În aceste hadithuri, Profetul ﷺ își îndrumă comunitatea asupra felului în care bărbatul trebuie să se poarte cu femeia: să primească de la ea ceea ce îi este cu putință, fiindcă firea cu care a fost creată nu este desăvârșită în toate privințele, ci are neapărat o curbură. Bărbatul nu se poate bucura de viața alături de ea decât ținând seama de firea cu care a fost creată.
Aceste hadithuri arată și că omul trebuie să cântărească atât însușirile bune, cât și lipsurile femeii. Dacă îi displace o însușire a ei, s-o pună alături de o alta care îi place și să n-o privească numai prin nemulțumire și ură.
Mulți soți doresc desăvârșirea din partea soțiilor lor, lucru cu neputință. Astfel ajung la amărăciune și nu se mai pot bucura de viața alături de ele. Uneori aceasta duce la divorț, după cum a spus Trimisul lui Allah ﷺ:
وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها
„Dacă încerci s-o îndrepți, o frângi. Frângerea ei este divorțul.”17
Soțul trebuie, așadar, să fie îngăduitor și să treacă peste cele pe care le face soția, dacă ele nu vatămă religia sau onoarea.
Printre drepturile soției asupra soțului se află împlinirea întreținerii sale: mâncare, băutură, îmbrăcăminte, locuință și cele legate de acestea, potrivit cuvintelor Preaînaltului:
وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ
„Tatălui îi revine hrănirea și îmbrăcarea lor, după cuviință.”
[Al-Baqarah, 2:233 — fragment]
Profetul ﷺ a spus:
ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
„Ele au asupra voastră dreptul la hrană și îmbrăcăminte, după cuviință.”18
Întrebat care este dreptul soției asupra unuia dintre noi, el a răspuns:
أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبِّح، ولا تهجر إلا في البيت
„S-o hrănești când mănânci, s-o îmbraci când te îmbraci, să n-o lovești peste față, să n-o ocărăști și să n-o părăsești decât în casă.”
Relatat de Abū Dāwūd.19
Un alt drept al soției asupra soțului este ca el să fie drept între ea și cealaltă soție, dacă are încă una: să fie drept cu ele în cheltuieli, locuință, nopțile petrecute împreună și toate cele în care poate păstra dreptatea. Părtinirea uneia dintre ele este un păcat mare. El ﷺ a spus:
من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما؛ جاء يوم القيامة وشقه مائل
„Cel care are două soții și se înclină către una dintre ele va veni în Ziua Învierii cu o parte a trupului înclinată.”20
În cele în care nu poate fi drept, precum iubirea și înclinarea sufletească, nu are păcat, fiindcă acestea nu stau în puterea lui. Allah Preaînaltul a spus:
وَلَن تَسْتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعْدِلُوا۟ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ
„Nu veți putea fi pe deplin drepți între femei, chiar dacă v-ați strădui.”
[An-Nisāʾ, 4:129 — fragment]
Trimisul lui Allah ﷺ împărțea timpul între soțiile sale, Allah să fie mulțumit de ele, cu dreptate și spunea:
اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك
„O, Allah, aceasta este împărțirea mea în ceea ce stă în puterea mea. Nu mă mustra pentru ceea ce stă în puterea Ta și nu stă în puterea mea!”21
Dacă însă o preferă pe una dintre ele în privința nopților petrecute împreună cu încuviințarea celeilalte, nu este nimic rău. Trimisul lui Allah ﷺ îi dădea ʿĀʾishei ziua ei și ziua Sawdei, când Sawdah i-a dăruit-o ʿĀʾishei. În boala în care a murit, Trimisul lui Allah ﷺ întreba:
أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟
„Unde voi fi mâine? Unde voi fi mâine?”
Soțiile i-au îngăduit să stea unde dorea, iar el a rămas în casa ʿĀʾishei până când a murit.22
Cât despre drepturile soțului asupra soției, ele sunt mai mari decât drepturile ei asupra lui, potrivit cuvintelor Preaînaltului:
وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
„Ele au drepturi asemenea îndatoririlor lor, după cuviință, iar bărbații au o treaptă deasupra lor.”
[Al-Baqarah, 2:228 — fragment]
Bărbatul are răspunderea femeii: se îngrijește de interesele, educarea și îndrumarea ei, după cum Preaînaltul a spus:
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ
„Bărbații sunt răspunzători de femei, pentru ceea ce Allah le-a dăruit unora mai mult decât altora și pentru ceea ce cheltuiesc din averile lor.”
[An-Nisāʾ, 4:34 — fragment]
Printre drepturile soțului asupra soției se află ascultarea poruncii sale, în afară de ceea ce este neascultare față de Allah, și păstrarea tainelor și a averii sale. Profetul ﷺ a spus:
لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
„Dacă i-aș porunci cuiva să se prosterneze înaintea cuiva, i-aș porunci femeii să se prosterneze înaintea soțului său.”23
Profetul ﷺ a mai spus:
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح
„Dacă bărbatul își cheamă soția în patul său, iar ea refuză să vină și el își petrece noaptea mânios pe ea, îngerii o blestemă până dimineața.”24
Un alt drept al său este ca ea să nu facă un lucru care să-l lipsească de deplinătatea relației intime, chiar dacă ar fi vorba de o faptă de adorare de bunăvoie. Profetul ﷺ a spus:
لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه
„Nu-i este îngăduit femeii să postească, atunci când soțul ei este de față, decât cu încuviințarea lui și nici să primească pe cineva în casa lui decât cu încuviințarea lui.”25
Trimisul lui Allah ﷺ a făcut din mulțumirea soțului față de soție una dintre pricinile intrării ei în Paradis. At-Tirmidhī a relatat de la Umm Salamah, Allah să fie mulțumit de ea, că Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ؛ دخلت الجنة
„Orice femeie care moare în timp ce soțul ei este mulțumit de ea intră în Paradis.”26
Notele originale
Relatat de al-Bukhārī, Cartea relatărilor despre profeți, capitolul despre crearea lui Adam și a urmașilor săi, nr. 3331, și de Muslim, Cartea alăptării, capitolul despre buna purtare față de femei, nr. 1468.
Relatat de Muslim, Cartea alăptării, capitolul despre buna purtare față de femei, nr. 1468.
Relatat de Muslim, Cartea alăptării, capitolul despre buna purtare față de femei, nr. 1469.
Relatat de Muslim, Cartea alăptării, capitolul despre buna purtare față de femei, nr. 1468.
Relatat de Muslim, Cartea pelerinajului, capitolul despre pelerinajul Profetului ﷺ, nr. 1218.
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea căsătoriei, capitolul despre dreptul femeii asupra soțului, nr. 2142, și de Ibn Mājah, Cartea căsătoriei, capitolul despre dreptul femeii asupra soțului, nr. 1850.
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea căsătoriei, capitolul despre împărțirea timpului între femei, nr. 2133; de at-Tirmidhī, Cartea căsătoriei, capitolul despre egalitatea între soțiile aceluiași bărbat, nr. 1141; și de Ibn Mājah, Cartea căsătoriei, capitolul despre împărțirea timpului între femei, nr. 1969.
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea căsătoriei, capitolul despre împărțirea timpului între femei, nr. 2134; de at-Tirmidhī, Cartea căsătoriei, capitolul despre egalitatea între soțiile aceluiași bărbat, nr. 1140; și de Ibn Mājah, Cartea căsătoriei, capitolul despre împărțirea timpului între femei, nr. 1971. Al-Albānī a considerat această relatare slabă.
Relatat de al-Bukhārī, Cartea căsătoriei, capitolul despre cererea încuviințării soțiilor, nr. 5217, și de Muslim, Cartea meritelor companionilor, capitolul despre meritele ʿĀʾishei, Allah să fie mulțumit de ea, nr. 2443.
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea căsătoriei, capitolul despre dreptul soțului asupra femeii, nr. 2140, și de at-Tirmidhī, Cartea alăptării, capitolul despre dreptul soțului asupra femeii, nr. 1159.
Relatat de al-Bukhārī, Cartea căsătoriei, capitolul despre femeia care își petrece noaptea părăsind patul soțului, nr. 5193, și de Muslim, Cartea căsătoriei, capitolul despre interzicerea refuzului patului soțului, nr. 1436.
Relatat de al-Bukhārī, Cartea căsătoriei, capitolul despre faptul că femeia nu primește pe nimeni în casa soțului fără încuviințarea lui, nr. 5195, și de Muslim, Cartea daniei, capitolul despre cele cheltuite de slujitor din averea stăpânului său, nr. 1026.
Relatat de at-Tirmidhī, Cartea alăptării, capitolul despre dreptul soțului asupra femeii, nr. 1161, și de Ibn Mājah, Cartea căsătoriei, capitolul despre dreptul soțului asupra femeii, nr. 1854.