Căsătoria

Profetul a spus:

„Allah a impus îndatoriri; nu le neglijați. A stabilit hotare; nu le încălcați.”¹¹

Printre hotarele Legii stabilite de Allah se află cele privitoare la ceea ce este îngăduit și interzis în căsătorie. El i-a interzis bărbatului să se căsătorească cu anumite femei din cauza rudeniei, a alăptării, a afinității sau din alte motive. Femeile interzise sunt de două feluri: cele interzise pentru totdeauna și cele interzise pentru o vreme.

**1. Interdicțiile permanente.** Acestea cuprind trei categorii. **Prima categorie: femeile interzise prin rudenia de sânge.** Sunt șapte categorii, pe care Allah le-a pomenit în sura Femeile:

„Vă sunt interzise mamele voastre, fiicele voastre, surorile voastre, mătușile voastre din partea tatălui, mătușile voastre din partea mamei, fiicele fraților și fiicele surorilor.”

**1. Mamele:** aici intră mama și bunicile, atât din partea tatălui, cât și din partea mamei. **2. Fiicele:** fiicele proprii, fiicele fiilor și fiicele fiicelor, oricât de departe ar coborî. **3. Surorile:** surorile bune, surorile din partea tatălui și surorile din partea mamei. **4. Mătușile paterne:** mătușile paterne ale bărbatului, ale tatălui, ale bunicilor, ale mamei și ale bunicilor sale de sex feminin. **5. Mătușile materne:** mătușile materne ale bărbatului, ale tatălui, ale bunicilor, ale mamei și ale bunicilor sale de sex feminin. **6. Fiicele fratelui:** fiicele fratelui bun, ale fratelui din partea tatălui și ale fratelui din partea mamei, precum și fiicele fiilor și fiicele fiicelor acestora, oricât de departe ar coborî. **7. Fiicele surorii:** fiicele surorii bune, ale surorii din partea tatălui și ale surorii din partea mamei, precum și fiicele fiilor și fiicele fiicelor acestora, oricât de departe ar coborî.

**A doua categorie: femeile interzise prin alăptare.** Sunt cele corespunzătoare femeilor interzise prin rudenia de sânge. Profetul a spus:

„Prin alăptare este interzis ceea ce este interzis prin rudenia de sânge.”¹²

Însă alăptarea care creează această interdicție trebuie să îndeplinească anumite condiții:

**Prima condiție:** să fi avut loc cel puțin cinci alăptări. Dacă pruncul a fost alăptat de o femeie numai de patru ori, ea nu îi devine mamă prin alăptare. Muslim relatează de la Aisha, Allah să fie mulțumit de ea:

„Printre cele revelate din Coran erau zece alăptări cunoscute care stabileau interdicția. Apoi au fost abrogate prin cinci alăptări cunoscute. Trimisul lui Allah a murit în vreme ce acestea încă se numărau printre cele recitate din Coran.”¹³

**A doua condiție:** alăptarea să aibă loc înainte de înțărcare. Toate cele cinci alăptări trebuie să fie înainte de înțărcare. Dacă au loc după înțărcare sau unele înainte și altele după, femeia nu îi devine mamă prin alăptare.

Când condițiile alăptării sunt îndeplinite, pruncul devine copilul femeii, iar copiii ei îi devin frați, fie că s-au născut înainte, fie că se nasc după el. Și copiii bărbatului căruia îi este atribuit laptele îi devin frați, fie că sunt copiii femeii care l-a alăptat, fie ai altei femei.

Trebuie să știm că rudele copilului alăptat, în afară de descendenții lui, nu au nicio legătură cu această alăptare și nu sunt afectate de ea. Astfel, fratele lui de sânge se poate căsători cu mama sau cu sora lui prin alăptare. În schimb, descendenții copilului intră în descendența prin alăptare a femeii și a bărbatului căruia îi este atribuit laptele, așa cum tatăl lor a devenit copilul acestora prin alăptare.

**A treia categorie: femeile interzise prin afinitate.** Soțiile taților și ale bunicilor, oricât de departe s-ar urca, atât din partea tatălui, cât și din partea mamei, sunt interzise, potrivit cuvântului Celui Preaînalt:

„Nu vă căsătoriți cu femeile cu care s-au căsătorit tații voștri.”

De îndată ce un bărbat încheie contractul cu o femeie, ea le devine interzisă fiilor lui, fiilor fiilor și fiilor fiicelor sale, oricât de departe ar coborî, fie că a consumat căsătoria cu ea, fie că nu.

**1. Soțiile fiilor**, oricât de departe ar coborî, potrivit cuvântului Celui Preaînalt:

„Și soțiile fiilor voștri care sunt din coapsele voastre.”

De îndată ce bărbatul încheie contractul cu o femeie, ea le devine interzisă tatălui și bunicilor lui, oricât de departe s-ar urca, din partea tatălui și a mamei, prin simplul contract, chiar dacă nu a consumat căsătoria.

**2. Mama soției și bunicile acesteia**, oricât de departe s-ar urca, potrivit cuvântului Celui Preaînalt:

„Și mamele soțiilor voastre.”

De îndată ce bărbatul încheie contractul cu o femeie, mama și bunicile ei îi devin interzise prin simplul contract, chiar dacă nu a consumat căsătoria, fie că bunica este din partea tatălui, fie din partea mamei.

**3. Fiicele soției, fiicele fiilor ei și fiicele fiicelor ei**, oricât de departe ar coborî: acestea sunt fiicele vitrege și descendentele lor. Condiția este însă ca bărbatul să fi avut raport intim cu soția. Dacă despărțirea are loc înainte de raportul intim, fiicele vitrege și descendentele lor nu îi sunt interzise, potrivit cuvântului Celui Preaînalt:

„Și fiicele voastre vitrege aflate în grija voastră, născute din soțiile cu care ați consumat căsătoria; dar dacă nu ați consumat căsătoria cu ele, nu aveți nicio vină.”

Când bărbatul se căsătorește cu o femeie și are raport intim cu ea, fiicele ei, fiicele fiilor și fiicele fiicelor ei îi devin interzise, oricât de departe ar coborî, fie că sunt dintr-o căsătorie dinaintea lui, fie dintr-o căsătorie ulterioară. Dacă se despart înainte de raportul intim, fiicele vitrege și descendentele lor nu îi sunt interzise.

**2. Interdicțiile temporare.** Printre acestea se află: **1. Sora soției, mătușa ei paternă și mătușa ei maternă**, până când bărbatul se desparte de soție prin moarte sau în timpul vieții și se încheie perioada ei de așteptare. Allah Preaînaltul spune:

„Și să aveți împreună două surori.”

Profetul a spus:

„Nu se reunesc în căsătorie o femeie și mătușa ei paternă, nici o femeie și mătușa ei maternă.”¹⁴

**2. Femeia aflată în perioada de așteptare după un alt bărbat.** Nu este îngăduită căsătoria cu ea până când perioada nu se încheie. De asemenea, nu îi este îngăduit să o ceară în căsătorie în această perioadă, până la încheierea ei. **3. Femeia aflată în starea de ihram pentru Hajj sau Umra.** Nu este îngăduită încheierea contractului cu ea până când iese din starea de ihram. Mai sunt și alte femei cu care căsătoria este interzisă, despre care nu am vorbit de teama unei întinderi prea mari.

Menstruația nu face interzisă încheierea contractului de căsătorie. Contractul poate fi încheiat cu femeia chiar dacă este la menstruație, dar nu va avea raport intim cu ea până când se curăță și face baia rituală.