Text integral · Pasaje · 12
Allah primește rugile oamenilor de la ʿArafah
Allah îi răspunde celui care Îl cheamă și îi dă celui care Îi cere, dintre cei aflați în acel loc în această mare zi. În relatarea Mamei credincioșilor ʿĀʾishah, Allah să fie mulțumit de ea, a fost amintit că Profetul ﷺ a spus:
يَقُولُ اللَّهُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟
„Allah spune: «Ce și-au dorit aceștia?»”
Allah îi întreabă pe îngerii Săi: „Ce și-au dorit aceștia?”, deși El îi cunoaște mai bine și știe mai bine ceea ce este în inimile lor. Atotputernicul spune aceasta pentru a le dărui ceea ce au dorit și pentru a le răspunde cererilor. De aceea, după aceasta, El spune:
اشْهَدُوا مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ
„Fiți martori, îngerii Mei, că i-am iertat!”26
Mai mult, printre cinstirile pe care Allah le dă oamenilor aflați în acel loc este și faptul că le primește mijlocirea pentru cei pentru care s-au rugat și au cerut iertare. În relatarea anterioară este statornicit că El spune:
أَفِيضُوا عِبَادِي مَغْفُورًا لَكُمْ، وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ
„Mergeți mai departe, robii Mei! Sunteți iertați, voi și cei pentru care ați mijlocit.”27
De aceea, ziua de ʿArafah este cea mai bună zi a anului pentru rugă și pentru a-I vorbi în taină lui Allah. Profetul ﷺ a spus:
خَيْرُ الدُّعَاءِ: دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ
„Cea mai bună rugă este ruga din ziua de ʿArafah.”28
Ibn ʿAbd al-Barr, Allah să aibă milă de el, a spus: „Între învățămintele acestui hadith este că ruga din ziua de ʿArafah este mai presus decât cea din alte zile… În hadith este și o dovadă că, în general, rugile din ziua de ʿArafah sunt primite în întregime.”29
Pelerinului i se cuvine, așadar, să-L cheme pe Allah în această zi cu convingerea că i se răspunde, că Allah nu-i va respinge cererea și nu-i va înșela nădejdea. Aceasta îl îndeamnă la sinceritate, la stăruință adevărată în rugă înaintea lui Allah și la o bună părere despre Domnul său cel Generos.
ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak, Allah să aibă milă de el, a spus: „Am venit la Sufyān al-Thawrī în după-amiaza zilei de ʿArafah. Stătea în genunchi, iar ochii îi curgeau de lacrimi. Am plâns, iar el s-a întors spre mine și m-a întrebat: «Ce ai?» I-am spus: «Cine este în situația cea mai rea din această adunare?» Sufyān a răspuns: «Cel care crede că Allah nu-i va ierta pe acești oameni.»”30
Al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, Allah să aibă milă de el, stătea la ʿArafah. Privind plânsul înăbușit32 al oamenilor și lacrimile lor în după-amiaza zilei de ʿArafah, a spus: „Dacă oamenii aceștia s-ar duce la un om și i-ar cere un dāniq31, i-ar respinge?” Ei au răspuns: „Nu.” El a spus: „Pe Allah, iertarea este mai ușoară pentru Allah decât este pentru un om să le răspundă dându-le un dāniq.”33
Notele originale
Vezi Ṣaḥīḥ al-targhīb wa-l-tarhīb, nr. 1154.
Relatat de al-Bazzār în Musnad-ul său, nr. 6177. Al-Albānī l-a considerat bun în Ṣaḥīḥ al-targhīb wa-l-tarhīb, nr. 1112.
Relatat de al-Tirmidhī, nr. 3585. Al-Albānī l-a considerat autentic în Al-Silsilah al-ṣaḥīḥah, nr. 1503.
Al-Tamhīd, 6/41.
Relatat de Ibn Abī al-Dunyā în Ḥusn al-ẓann bi-Llāh, p. 92.
Dāniqul este a șasea parte dintr-un dirham. Expresia arată cât de mic și de neînsemnat este lucrul cerut.
Plâns înăbușit: gâtuirea produsă de plâns în gât, fără suspine sonore și fără ridicarea glasului.
Majlis fī faḍl yawm ʿArafah de Ibn Nāṣir al-Dīn al-Dimashqī, p. 63.