Virtuțile zilei de ʿArafah

Allah Atotputernicul i-a pogorât Profetului Său cel Nobil ﷺ, în după-amiaza zilei de ʿArafah, cuvintele Preaînaltului:

„Astăzi am desăvârșit pentru voi religia voastră, am împlinit asupra voastră binefacerea Mea și am ales pentru voi Islamul ca religie.”

În cele două Ṣaḥīḥ-uri se relatează de la Ṭāriq ibn Shihāb că un bărbat dintre evrei a venit la ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Allah să fie mulțumit de el, și i-a spus: „O, conducător al credincioșilor! În Cartea voastră este un verset pe care îl recitați; dacă ne-ar fi fost pogorât nouă, evreilor, am fi făcut din ziua aceea o sărbătoare.” El a întrebat: „Care verset?” Bărbatul a spus:

„Astăzi am desăvârșit pentru voi religia voastră, am împlinit asupra voastră binefacerea Mea și am ales pentru voi Islamul ca religie.”

ʿUmar, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Eu cunosc ziua în care a fost pogorât și locul în care a fost pogorât. I-a fost pogorât Trimisului lui Allah ﷺ la ʿArafāt, într-o zi de vineri.”¹²

Ibn Jarīr al-Ṭabarī, Allah să aibă milă de el, a spus, explicând înțelesul cuvintelor Sale:

„Astăzi am desăvârșit pentru voi religia voastră, am împlinit asupra voastră binefacerea Mea și am ales pentru voi Islamul ca religie.”

„Astăzi v-am desăvârșit, o, credincioși, îndatoririle pe care vi le-am impus, rânduielile Mele, porunca Mea către voi și interdicția Mea, cele îngăduite de Mine și cele oprite de Mine… precum și dovezile pe care vi le-am pus înainte pentru toate lucrurile religiei voastre de care aveți nevoie. V-am împlinit toate acestea, astfel că, după această zi, nu li se mai adaugă nimic. Aceasta s-a petrecut în ziua de ʿArafah, în anul în care Profetul ﷺ a împlinit Pelerinajul de Adio.”¹³

De aceea, când musulmanul stă pe pământul de la ʿArafāt, trebuie să-și amintească binefacerea lui Allah asupra sa și asupra tuturor oamenilor și jinnilor prin împlinirea și desăvârșirea acestei religii. Apoi să aibă cea mai mare grijă să păstreze rânduielile religiei sale, în care nu este nicio lipsă, și să se ferească pe deplin de născocirea unor inovații în religie, introducând fapte pentru care Allah nu a pogorât nicio dovadă. Căci:

„Orice lucru nou introdus este o inovație, iar orice inovație este rătăcire.”¹⁴

Profetul nostru cel Nobil ﷺ a spus:

„Cine introduce în această religie a noastră ceva care nu face parte din ea, acel lucru este respins.”¹⁵

Adică fapta este respinsă și nu îi este primită celui care a săvârșit-o.