Text integral · Pasaje · 69
Pomeniri prilejuite de diferite împrejurări
الفصل السادس: الأذكار العارضة
Pomenirea pentru cererea alegerii binelui — istikhārah
Jābir ibn ʿAbd Allāh — Allah să fie mulțumit de amândoi — relatează: «Trimisul lui Allah ﷺ ne învăța să cerem alegerea binelui în toate treburile, așa cum ne învăța o sură din Coran. Spunea:
إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ ـ ويسمي حاجته ـ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ
Când unul dintre voi se gândește la o treabă, să împlinească două unități de rugăciune, altele decât rugăciunea obligatorie, apoi să spună: «O, Allah, Îți cer să alegi pentru mine prin știința Ta, Îți cer putere prin puterea Ta și Îți cer din harul Tău măreț. Tu poți și eu nu pot, Tu știi și eu nu știu, iar Tu ești Cunoscătorul deplin al celor nevăzute. O, Allah, dacă știi că această treabă — și își numește nevoia — este un bine pentru mine în religia mea, în traiul meu și în urmarea treburilor mele — sau a spus: „în cele apropiate și cele îndepărtate ale treburilor mele” —, rânduiește-mi-o, înlesnește-mi-o, apoi binecuvântează-mi-o! Iar dacă știi că această treabă este un rău pentru mine în religia mea, în traiul meu și în urmarea treburilor mele — sau a spus: „în cele apropiate și cele îndepărtate ale treburilor mele” —, îndepărteaz-o de mine și îndepărtează-mă de ea! Rânduiește-mi binele oriunde ar fi, apoi fă-mă mulțumit cu el!»
» Relatat de al-Bukhārī.211
Istikhārah este Sunnah când omul se gândește la ceva și nu îi este limpede dacă este mai bine să facă acel lucru ori să-l lase. Dacă i-a devenit limpede că este mai bine să-l facă ori să-l lase, istikhārah nu este rânduită în acel caz. De aceea, Profetul ﷺ făcea multe lucruri și nu s-a transmis despre el că împlinea rugăciunea de istikhārah pentru ele.
Pomenirile călătoriei
a. Când își pune piciorul pe mijlocul de călătorie, să spună:
بِاسْمِ اللهِ
În numele lui Allah!
Când se urcă și se așază bine, să-și amintească binefacerea lui Allah, Care i-a înlesnit acest mijloc de călătorie, apoi să spună:
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ. اللهمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنا هذا البِرَّ والتقوى، ومِنَ العَمَلِ ما تَرْضَى، اللهمَّ هَوِّنْ علينا سَفَرَنا هذا، واطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهمَّ أنتَ الصاحِبُ في السَّفَرِ، والخَلِيفَةُ في الأَهْلِ، اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وكآبَةِ المَنْظَرِ، وسُوءِ المُنْقَلَبِ في المالِ والأهلِ
Allah este Cel Mai Mare! Allah este Cel Mai Mare! Allah este Cel Mai Mare! Slavă Celui Care ne-a supus aceasta, căci noi nu am fi putut s-o stăpânim! La Domnul nostru ne vom întoarce. O, Allah, Îți cerem în această călătorie a noastră bunătate, evlavie și fapte de care să fii mulțumit. O, Allah, ușurează-ne această călătorie și scurtează-ne depărtarea ei! O, Allah, Tu ești Însoțitorul în călătorie și Ocrotitorul familiei rămase acasă. O, Allah, caut adăpost la Tine de greutățile călătoriei, de priveliștea întristătoare și de întoarcerea rea în privința averii și a familiei!
La întoarcere, rostește aceste cuvinte și adaugă:
آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Ne întoarcem, căindu-ne, adorându-L și lăudându-L pe Domnul nostru!
b. ʿAbd Allāh ibn Sarjis — Allah să fie mulțumit de el — relatează: «Când călătorea, Trimisul lui Allah ﷺ căuta adăpost de greutățile călătoriei, de întoarcerea întristătoare, de regresul după progres, de ruga celui nedreptățit și de priveliștea rea în privința familiei și a averii.» Relatat de Muslim.213
c. Este potrivit să rostească preamărirea ori de câte ori urcă într-un loc înalt și slăvirea când coboară într-un loc jos, potrivit cuvintelor lui Jābir ibn ʿAbd Allāh — Allah să fie mulțumit de amândoi —: «Când urcam, rosteam preamărirea, iar când coboram, slăvirea.»214
La fel și în avion: la urcarea lui rostești preamărirea, iar la coborârea pe aeroport rostești slăvirea.
Explicația este că, atunci când urcă, omul se vede într-un loc înalt și s-ar putea socoti măreț. Spune atunci: «Allah este Cel Mai Mare!», adică își aduce sufletul la recunoașterea micimii sale înaintea măreției lui Allah, Cel Atotputernic și Măreț.
Când coboară însă, coborârea înseamnă poziție joasă, apropiere de pământ și umilință. Spune atunci: «Slavă lui Allah!», adică Îl declară pe Allah, Cel Slăvit și Preaînalt, mai presus de înjosire și de coborârea într-o poziție inferioară.
d. Ibn ʿUmar — Allah să fie mulțumit de el — relatează: «Când Profetul ﷺ se întorcea de la ḥajj sau ʿumrah, ori de câte ori ajungea deasupra unei trecători ori pe un loc înalt, Îl preamărea pe Allah de trei ori, apoi spunea:
لا إِلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, Care nu are asociat. A Lui este stăpânirea și a Lui este lauda și El are putere asupra tuturor lucrurilor. Ne întoarcem, căindu-ne, adorându-L, prosternându-ne și lăudându-L pe Domnul nostru! Allah Și-a împlinit făgăduința, l-a ajutat pe robul Său și a înfrânt singur oștirile aliate.
» Relatat de al-Bukhārī și Muslim.215
Într-o versiune a lui Muslim se spune: «Când se întorcea de la o campanie militară, de la o expediție, de la ḥajj sau de la ʿumrah.»
Pomenirea la încălecarea animalului
ʿAlī ibn Rabīʿah relatează: «Am fost de față când lui ʿAlī ibn Abī Ṭālib — Allah să fie mulțumit de el — i s-a adus un animal ca să-l încalece. Când și-a pus piciorul în scară, a spus:
باسمِ اللهِ
În numele lui Allah!
Când s-a așezat pe spinarea lui, a spus:
الحمدُ للهِ
Laudă lui Allah!
Apoi a spus:
سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
Slavă Celui Care ne-a supus aceasta, căci noi nu am fi putut s-o stăpânim! La Domnul nostru ne vom întoarce.
Apoi a spus:
الحمدُ للهِ
Laudă lui Allah!
de trei ori și:
اللهُ أكبرُ
Allah este Cel Mai Mare!
de trei ori, apoi a spus:
سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Slavă Ție! Mi-am nedreptățit sufletul, așadar iartă-mă, căci nimeni nu iartă păcatele în afară de Tine!
Apoi a râs. A fost întrebat: „O, conducător al credincioșilor, de ce ai râs?” A răspuns: „L-am văzut pe Profet ﷺ făcând ceea ce am făcut eu, apoi a râs. L-am întrebat: «O, Trimis al lui Allah, de ce ai râs?» El a spus: «Domnul tău Se minunează de robul Său când acesta spune: Iartă-mi păcatele!, știind că nimeni nu iartă păcatele în afară de Mine.»”» Relatat de Abū Dāwūd și al-Tirmidhī, care a spus: «Hadith ḥasan»; în unele exemplare: «Ḥasan ṣaḥīḥ.» Aceasta este formularea lui Abū Dāwūd.216
Pomenirea la oprirea într-un loc
a. Khawlah bint Ḥakīm — Allah să fie mulțumit de ea — relatează: «L-am auzit pe Trimisul lui Allah ﷺ spunând:
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ
Cine se oprește într-un loc, apoi spune: «Caut adăpost în cuvintele desăvârșite ale lui Allah de răul celor pe care le-a creat!», nu va fi vătămat de nimic până când pleacă din acel loc.
» Relatat de Muslim.217
b. ʿAbd Allāh ibn ʿUmar — Allah să fie mulțumit de amândoi — relatează: «Când călătorea și venea noaptea, Trimisul lui Allah ﷺ spunea:
يَا أَرْضُ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ أَسَدٍ وَأَسْوَدَ، وَمِنَ الحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ، وَمِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ، وَمِنْ وَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
O, pământule, Domnul meu și Domnul tău este Allah! Caut adăpost la Allah de răul tău, de răul celor din tine, de răul celor create în tine și de răul celor ce umblă pe tine. Caut adăpost la Allah de leu și de șarpele negru, de șarpe și de scorpion, de cel care locuiește pe pământ, de părinte și de ceea ce a născut!
»218
Pomenirea la apropierea de o așezare și de localitatea sa
1. Ṣuhayb — Allah să fie mulțumit de el — relatează că, ori de câte ori vedea o așezare în care voia să intre, Profetul ﷺ spunea la vederea ei:
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا
O, Allah, Domn al celor șapte ceruri și al celor pe care le umbresc, Domn al celor șapte pământuri și al celor pe care le poartă, Domn al diavolilor și al celor pe care i-au rătăcit, Domn al vânturilor și al celor pe care le împrăștie! Îți cerem binele acestei așezări și binele locuitorilor ei și căutăm adăpost la Tine de răul ei, de răul locuitorilor ei și de răul celor din ea!
Relatat de al-Nasāʾī.219
2. Anas — Allah să fie mulțumit de el — relatează: «Ne întorceam împreună cu Profetul ﷺ. Când am ajuns în apropierea Medinei, a spus:
آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Ne întoarcem, căindu-ne, adorându-L și lăudându-L pe Domnul nostru!
A continuat să spună acestea până am intrat în Medina.» Relatat de Muslim.220
3. Când se apropia de o așezare, Profetul ﷺ spunea:
اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَى أَهْلِهَا، وَحَبِّبْ صَالِحِي أَهْلِهَا إِلَيْنَا
O, Allah, fă-ne iubiți locuitorilor ei și fă-i pe locuitorii ei drepți iubiți nouă!
Acest hadith este slab.221
Pomenirea la vederea semilunii
Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh — Allah să fie mulțumit de el — relatează că, atunci când vedea semiluna, Profetul ﷺ spunea:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، هِلَالُ رُشْدٍ وَخَيْرٍ
O, Allah, fă-o să se ivească asupra noastră cu binecuvântare și credință, cu ocrotire și Islam! Domnul meu și Domnul tău este Allah. O semilună a călăuzirii și a binelui!
Relatat de al-Tirmidhī, care a spus: «Hadith ḥasan.»222
Când bate vântul
ʿĀʾishah — Allah să fie mulțumit de ea — relatează: «Când vântul sufla puternic, Trimisul lui Allah ﷺ spunea:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ
O, Allah, Îți cer binele lui, binele celor din el și binele celor cu care a fost trimis. Caut adăpost la Tine de răul lui, de răul celor din el și de răul celor cu care a fost trimis!
» Relatat de Muslim.223
Când bubuitul tunetului se aude puternic
a. ʿAbd Allāh ibn ʿUmar — Allah să fie mulțumit de amândoi — relatează că, atunci când auzea tunetul și trăsnetele, Trimisul lui Allah ﷺ spunea:
اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ
O, Allah, nu ne ucide prin mânia Ta și nu ne nimici prin pedeapsa Ta! Ocrotește-ne înainte de aceasta!
b. S-a transmis de la ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr — Allah să fie mulțumit de amândoi — că spunea:
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
Slavă Celui pe Care tunetul Îl slăvește cu laudă, și îngerii, de teama Lui!
Când plouă prea mult
Anas — Allah să fie mulțumit de el — relatează: «Un bărbat a intrat în moschee într-o zi de vineri, în timp ce Trimisul lui Allah ﷺ stătea în picioare și le ținea oamenilor predica. A spus: „O, Trimis al lui Allah, averile au pierit și drumurile au fost tăiate. Roagă-L pe Allah să ne trimită ploaie!” Trimisul lui Allah ﷺ și-a ridicat mâinile și a spus:
اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا
O, Allah, dă-ne ploaie! O, Allah, dă-ne ploaie! O, Allah, dă-ne ploaie!
» Anas a spus: «Pe Allah, nu vedeam pe cer nici nori, nici măcar un petic de nor, iar între noi și Salʿ nu se afla nicio clădire și nicio casă. Din spatele lui a apărut un nor asemenea unui scut. Când a ajuns în mijlocul cerului, s-a întins și a început să plouă. Pe Allah, nu am văzut soarele o săptămână! Apoi, în vinerea următoare, un bărbat a intrat pe aceeași ușă, în timp ce Trimisul lui Allah ﷺ stătea în picioare și ținea predica. S-a îndreptat spre el și a spus, stând în picioare: „O, Trimis al lui Allah, averile au pierit și drumurile au fost tăiate. Roagă-L pe Allah să oprească ploaia deasupra noastră!” Trimisul lui Allah ﷺ și-a ridicat mâinile și a spus:
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ
O, Allah, în jurul nostru, nu asupra noastră! O, Allah, peste dealuri și coline, în adâncul văilor și în locurile unde cresc copacii!
» El a spus: «Norii s-au risipit și am ieșit umblând în soare.»226
Notele originale
Relatat de al-Bukhārī, Cartea rugăciunii de noapte, capitolul despre cele transmise privind rugăciunea voluntară în unități de câte două (1162).
Relatat de Muslim, Cartea pelerinajului, capitolul despre ce se spune când se urcă pe mijlocul de călătorie pentru pelerinaj sau altă călătorie (1342).
Relatat de Muslim, Cartea pelerinajului, capitolul despre ce se spune când se urcă pe mijlocul de călătorie pentru pelerinaj sau altă călătorie (1343).
Relatat de al-Bukhārī, Cartea luptei și a expedițiilor, capitolul despre slăvirea când coboară într-o vale (2993).
Relatat de al-Bukhārī, Cartea luptei și a expedițiilor, capitolul despre preamărirea când urcă pe un loc înalt (2995); și Muslim, Cartea pelerinajului, capitolul despre ce se spune la întoarcerea din călătoria de pelerinaj (1344).
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea luptei, capitolul despre ce spune omul când încalecă (2602); și al-Tirmidhī, Cartea rugilor, capitolul despre ce se spune la încălecarea unui animal (3446).
Relatat de Muslim, Cartea pomenirii și a rugii, capitolul despre cererea de adăpost de o soartă rea (2708).
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea luptei, capitolul despre ce spune omul când se oprește într-un loc (2603).
Relatat de al-Nasāʾī în ʿAmal al-yawm wa-l-laylah, capitolul despre ce spune când vede o așezare în care dorește să intre (543); al-Ḥākim (2/100); al-Bayhaqī în al-Sunan al-kubrā (5/252); și Ibn al-Sunnī în ʿAmal al-yawm wa-l-laylah, capitolul despre ce spune când vede o așezare în care dorește să intre (524). Al-Ḥākim a spus: «Lanțul său de transmitere este autentic.»
Relatat de Muslim, Cartea pelerinajului, capitolul despre ce se spune la întoarcerea din călătoria de pelerinaj sau din altă călătorie (1345); și al-Bukhārī, Cartea luptei și a expedițiilor, capitolul despre ce se spune la întoarcerea din campanie (3085).
Relatat de al-Ṭabarānī în al-Kabīr (11/294).
Relatat de al-Tirmidhī, Cartea rugilor, capitolul despre ce se spune la vederea semilunii (3451); Aḥmad (1/162); și al-Dārimī, Cartea postului, capitolul despre ce se spune la vederea semilunii (1687). Formularea îi aparține lui al-Dārimī, fără cuvintele «O semilună a binelui și a călăuzirii»; acestea se găsesc la Abū Dāwūd, Cartea bunei-cuviințe, capitolul despre ce spune omul când vede semiluna (5092), în relatarea mursal a lui Qatādah.
Relatat de Muslim, Cartea rugăciunii pentru ploaie, capitolul despre cererea de adăpost la vederea vântului (899).
Relatat de al-Tirmidhī, Cartea rugilor, capitolul despre ce se spune când se aude tunetul (3450); și Aḥmad (2/100).
Relatat de Mālik, Cartea culegerii de relatări, capitolul despre cuvintele cuprinzătoare (2094).
Relatat de al-Bukhārī, Cartea rugăciunii de vineri, capitolul despre cererea ploii în moscheea de adunare (1013); și Muslim, Cartea rugăciunii pentru ploaie, capitolul despre ruga în cererea ploii (897).