Explicarea celor zece lucruri care anulează Islamul

Al nouălea: Oricine crede că este permis ca unele persoane să fie scutite de aplicarea Sharīʿah (legii revelate) a lui Muhammad ﷺ, la fel cum i-a fost permis lui al-Khiḍr să fie scutit de legea lui Mūsā (Moise) —, acela a devenit necredincios.

Explicație

Adică: cel care crede că îi este permis să nu urmeze Sharīʿah lui Muhammad ﷺ, și că poate să-L adore pe Allah printr-o altă cale decât cea cu care a venit Mesagerul ﷺ. El crede că va ajunge la Allah și va fi dintre locuitorii Paradisului, chiar dacă nu urmează Sharīʿah lui Muhammad ﷺ, așa cum au spus unii filozofi.

Astfel, el Îl adoră pe Allah pe calea filozofiei, sau a sabeenilor, sau a sufiților, crezând că poate ajunge la Allah fie prin calea lui Muhammad ﷺ, fie printr-o altă cale, spunând: „Toate sunt la fel.”

O astfel de persoană este necredincioasă, deoarece nu există nicio cale către Allah în afară de calea Mesagerului lui Allah ﷺ.

Nu este permis nimănui să fie scutit de aplicarea Sharīʿah Profetului ﷺ, deoarece aceasta este cuprinzătoare pentru oameni și jinni și este ultima dintre toate legile revelate (Sharāʾiʿ).

Cât despre faptul că al-Khiḍr a fost scutit de Sharīʿah lui Mūsā (Moise), acest lucru nu reprezintă o dovadă, deoarece Sharīʿah lui Mūsā nu era universală, ci era limitată la tribul lui Israel (Banū Isrāʾīl).

De asemenea, al-Khiḍr era, potrivit celei mai corecte opinii, profet căruia i se trimitea revelație. De aceea, Mūsā a mers la el ca să învețe de la el. Allah spune, citând cuvintele lui al-Khiḍr:

„Și eu nu am făcut acestea din proprie voință.” (Sura Al-Kahf, 18:82) Aceasta este dovada că el a fost profet, căruia i s-a revelat de la Allah, pentru că nu ar fi putut ucide tânărul, strica corabia sau ridica zidul doar din inspirație personală, ci numai prin revelație.

Notă a traducătorului: Povestea lui Mūsā și al-Khiḍr se găsește în Sura al-Kahf, 60-82; vezi și Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (trad. engleză, vol. 6, nr. 249).

Pe scurt: Oricine crede că este permis ca cineva să fie scutit de Sharīʿah lui Muhammad ﷺ, la fel cum i-a fost permis lui al-Khiḍr să fie scutit de legea lui Mūsā, este necredincios, pentru că există o diferență clară între cele două:

• Sharīʿah lui Muhammad ﷺ a fost trimisă tuturor oamenilor și jinnilor,
• iar Sharīʿah lui Mūsā a fost trimisă doar tribului lui Israel.

Așadar, era permis ca cineva din afara tribului lui Israel să nu fie obligat să urmeze legea lui Mūsā. Însă, în ceea ce privește Sharīʿah lui Muhammad ﷺ, nu este permis nimănui - nici om, nici jinn - să fie scutit de ea.