Biblioteca · Ediție integrală HTML și EPUB

Comentariu la cele șase principii

شرح الأصول الستة

Ṣāliḥ ibn Fawzān ibn ʿAbd Allah al-Fawzān

Ediția I · Institutul Tawhid · România · 2026

Șase principii despre sinceritatea față de Allah, unitatea în religie, ascultarea conducătorului musulman, cunoaștere, aliații lui Allah și înțelegerea Coranului și a Sunnei. Ṣāliḥ al-Fawzān explică epistola lui Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb și răspunde la cinci întrebări.

Cuprinsul cărții

Căutarea include textul și notele din toate capitolele.

Mărimea textului
20px

Text integral · Pasaje · 32

Al șaselea principiu — Înțelegerea Cărții și a Sunnei

Respingerea îndoielii pe care șeitanul a strecurat-o pentru părăsirea Coranului și a Sunnei și urmarea opiniilor și a pornirilor felurite, dezbinate. Ea constă în susținerea că nimeni nu cunoaște Coranul și Sunna în afară de mujtahidul absolut.

Acesta este ultimul principiu și este foarte însemnat. Ei spun: „Noi nu cunoaștem înțelesurile Cărții și ale Sunnei și nici nu ne este cu putință să le cunoaștem. Nu le cunosc decât marii învățați.”

Li se spune: în Coran sunt lucruri limpezi, pe care le cunoaște omul de rând și le cunoaște cel care învață. Prin ele se stabilește dovada asupra făpturilor. Sunt și lucruri pe care nu le cunosc decât învățații, precum și lucruri pe care nu le cunoaște decât Allah, Slavă Lui, Preaînaltul.

Da, în Coran și Sunna sunt chestiuni pe care nu le cunoaște decât mujtahidul absolut. Însă sunt multe lucruri pe care le cunosc oamenii de rând și cel care a dobândit o mică măsură de cunoaștere. De pildă, cuvintele Sale, Preaînaltul:

وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا

Adorați-L pe Allah și nu-I asociați nimic!

Coran 4:36, fragment

Și cuvintele Sale:

إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ

Celui care Îi asociază parteneri lui Allah, Allah i-a interzis Paradisul, iar sălașul său va fi Focul.

Coran 5:72, fragment

Și precum:

وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ

Nu vă apropiați de preacurvie!

Coran 17:32, fragment

Și precum:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ

V-au fost interzise mortăciunile.

Coran 5:3, fragment

Și precum:

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ

Spune-le credincioșilor să-și coboare privirile și să-și păzească părțile intime.

Coran 24:30, fragment

Acestea sunt lucruri limpezi, pe care omul de rând le înțelege când le aude.

Iar mujtahidul este cel înzestrat cu cutare și cutare însușiri, însușiri care poate că nu se găsesc pe deplin nici măcar la Abū Bakr și ʿUmar.

Ei pun condiții pentru mujtahidul absolut care poate nu se găsesc pe deplin nici la unii dintre cei mai virtuoși oameni, precum Abū Bakr și ʿUmar. Aceste condiții le-au pus de la ei înșiși.

Allah Preaînaltul spune:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ

Oare ei nu meditează asupra Coranului?

Coran 4:82, fragment

Acesta este un îndemn general, adresat musulmanilor.

Fiecare cunoaște din Coran ceea ce Allah îi înlesnește. Omul de rând dobândește atât cât poate; cel care învață dobândește atât cât poate; cel temeinic în cunoaștere dobândește atât cât poate.

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا

El a pogorât apă din cer, iar văile au curs, fiecare după măsura sa.

Coran 13:17, fragment

Fiecare vale primește din șuvoi după măsura sa. Tot astfel, Allah a pogorât cunoașterea, iar fiecare inimă primește din ea după măsura sa: inima omului de rând, inima celui care învață, inima învățatului și inima celui temeinic în cunoaștere. Fiecare primește după măsura sa și după câtă înțelegere i-a dat Allah. Cât despre a spune că nimeni nu înțelege nimic din Coran în afară de mujtahidul absolut, acestea sunt vorbe neadevărate.

Ei spun că încercarea de a înțelege Coranul ar însemna impunerea a ceva ce omul nu poate face. Condițiile pe care învățații le-au menționat, spunând că trebuie să se afle la mufti, îl privesc însă pe mujtahidul absolut. Nu au vrut să spună că trebuie să se afle la oricine dorește să mediteze asupra Coranului și să tragă folos din el. Apoi, acestea sunt condiții pentru deducerea rânduielilor neclare și ascunse; nu sunt condiții pentru înțelegerea lucrurilor limpezi, precum tawḥīdul, asocierea de parteneri, obligațiile vădite și lucrurile vădit interzise.

Dacă omul nu este astfel, atunci să se îndepărteze cu desăvârșire de ele: aceasta ar fi, după ei, o obligație sigură, fără îndoială sau neclaritate. Iar cel care caută călăuzirea în ele ar fi fie un eretic, fie un nebun, fiindcă sunt greu de înțeles. Slavă și laudă lui Allah! Cât de mult a lămurit Allah, Slavă Lui, în Lege, prin rânduiala și porunca Sa, în felurite chipuri, respingerea acestei îndoieli blestemate, până când ea a ajuns printre lucrurile de neapărată trebuință cunoscute chiar și de oamenii de rând!

وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Însă cei mai mulți oameni nu știu.

Coran 7:187, fragment

لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰٓ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِىٓ أَعْنَـٰقِهِمْ أَغْلَـٰلًا فَهِىَ إِلَى ٱلْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَـٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكْرَ وَخَشِىَ ٱلرَّحْمَـٰنَ بِٱلْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

Cuvântul s-a împlinit împotriva celor mai mulți dintre ei, iar ei nu cred. Noi le-am pus lanțuri la gât, care ajung până la bărbii, astfel încât au capetele ridicate. Am pus o stavilă înaintea lor și o stavilă în urma lor și i-am acoperit, astfel încât nu văd. Pentru ei este totuna dacă îi avertizezi sau nu îi avertizezi: ei nu cred. Tu îl avertizezi numai pe acela care urmează Pomenirea și se teme de Cel Milostiv fără să-L vadă. Vestește-i, așadar, iertare și răsplată generoasă!

Coran 36:7–11

Aceste versete sunt despre cei care se îndepărtează de meditarea asupra cuvântului lui Allah și a cuvântului Trimisului Său, binecuvântarea și pacea lui Allah fie asupra lui. La sfârșitul lor se află cel căruia Allah i-a făcut favoarea Sa:

مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكْرَ وَخَشِىَ ٱلرَّحْمَـٰنَ

Cel care urmează Pomenirea și se teme de Cel Milostiv.

Coran 36:11, fragment

Acesta este un exemplu pentru cele două grupuri.

Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor! Allah să-l binecuvânteze pe stăpânul nostru Muḥammad, precum și familia și companionii săi, și să le dăruiască pace din belșug, până în Ziua Judecății!

A încheiat epistola la fel cum a început-o: prin lauda lui Allah și binecuvântarea și pacea asupra Trimisului Său. Aceasta ține de frumusețea alcătuirii și a învățăturii: lauda adusă lui Allah la început și la sfârșit.

Binecuvântarea și pacea fie asupra Trimisului Său, învățătorul binelui și chemătorul la Allah! Allah să-l binecuvânteze pe el, familia și companionii săi, precum și pe oricine este călăuzit de îndrumarea sa, merge pe calea sa și se ține de Sunna sa până în Ziua Judecății. Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor!

Despre ediție și verificarea textului

Textul integral păstrează pasajele, citatele, referințele și notele manuscrisului românesc aprobat. Text integral în română, cu citatele arabe prezente în manuscrisul aprobat. Căutarea și acțiunile de studiu sunt instrumente ale acestei ediții digitale.

Cairo: Dār ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, ediția I, 1429 H / 2008. Textul de bază: Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb.

Revizuire asistată de IA încheiată pentru sursele aprobate și legate prin amprente digitale. Revizuire umană neefectuată.

Traducerea în limba română: Institutul Tawhid. Distribuție gratuită. Textul arab al citatelor coranice: Tanzil Project (https://tanzil.net), Uthmani 1.1, licență CC BY 3.0.