Însemnătatea chemării la Allah și principiile invitării nemusulmanilor la Islam

Textele Cărții și ale Sunnei despre virtuțile chemării sunt numeroase și se întăresc unele pe altele. Ele arată locul măreț al chemării, rangul înalt al chemătorilor și prețuirea lor înaintea lui Allah. El, Preaslăvitul, le-a înălțat însemnătatea, i-a lăudat în chip deosebit și le-a arătat meritele în multe versete ale nobilului Coran. Allah Preaînaltul spune:

«Cine are o vorbire mai frumoasă decât acela care cheamă la Allah, săvârșește fapte bune și spune: „Eu sunt dintre musulmani”?»²⁶

Întrebarea de aici are rol de afirmare: nimeni nu are o vorbire mai frumoasă decât cel care cheamă la Allah, învățându-i pe cei neștiutori, povățuindu-i pe cei nepăsători și pe cei care se îndepărtează și discutând cu cei care susțin falsitatea. El poruncește adorarea lui Allah în toate formele sale, îndeamnă la ea și o înfrumusețează pe cât poate; îi oprește pe oameni de la cele interzise de Allah și le arată urâțenia lor prin orice mijloc care îi determină să le părăsească. În mod aparte, această chemare cuprinde chemarea la fundamentul religiei Islamului și prezentarea frumuseții sale, discutarea cu potrivnicii săi în cel mai bun chip și oprirea a ceea ce i se împotrivește, necredința și asocierea. Cine este astfel are cea mai frumoasă vorbire, calea cea mai limpede și umblarea cea mai dreaptă.²⁷

Al-Ḥasan al-Baṣrī, Allah să aibă milă de el, a recitat acest verset: «Cine are o vorbire mai frumoasă decât acela care cheamă la Allah, săvârșește fapte bune și spune: „Eu sunt dintre musulmani”?» Apoi a spus: „Acesta este iubitul lui Allah, acesta este apropiatul lui Allah, acesta este cel ales de Allah, acesta este alesul lui Allah, acesta este cel mai iubit dintre oamenii pământului de Allah. El a răspuns chemării lui Allah și i-a chemat pe oameni la ceea ce a răspuns din chemarea Lui. A săvârșit fapte bune prin răspunsul său și a spus: «Eu sunt dintre musulmani.» Acesta este locțiitorul lui Allah.”²⁸

Fără îndoială, această laudă înaltă trezește râvna, aprinde simțămintele și îndeamnă sufletele să cheme la Allah și să împlinească această misiune în cel mai bun chip.

Preaînaltul spune:

«Spune: „Aceasta este calea mea: eu chem la Allah cu bună înțelegere, eu și cei care mă urmează. Slavă lui Allah! Eu nu sunt dintre cei care Îi asociază alții.”»²⁹

Acest verset arată că drumul nobilului Profet ﷺ și calea sa, precum și calea celor care îl urmează cu bine, sunt chemarea la mărturisirea că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Singurul, fără niciun asociat, cu înțelegere limpede de la Allah, cu lumină și dovadă.

Preaînaltul spune:

«Cheamă la calea Domnului tău cu înțelepciune și bună povățuire și discută cu ei în cel mai bun chip!»³⁰

Și Preaînaltul spune:

«Cheamă la Domnul tău și nu fi dintre cei care Îi asociază alții!»³¹

A menționat atât chemarea la El, cât și chemarea la calea Sa, deoarece chemătorul care îi îndeamnă pe alții către un lucru are nevoie de două lucruri:

**Primul:** scopul urmărit.

**Al doilea:** mijlocul și drumul prin care se ajunge la acel scop.

De aceea, chemarea este pomenită uneori ca fiind la Allah, iar alteori la calea Sa. El, Preaslăvitul, este Cel adorat, scopul urmărit prin chemare.³²

Preaînaltul spune:

«Să fie dintre voi o comunitate care cheamă la bine, poruncește ceea ce este cuvenit și oprește ceea ce este rău! Aceștia sunt cei care izbândesc.»³³

Versetele care îndeamnă la chemarea la Allah, care stârnesc dorința de a o împlini și arată răsplata, plata și înălțarea pregătite de Allah pentru chemătorii la El, în această viață și în Viața de Apoi, sunt foarte numeroase.

La fel, Sunna profetică cuprinde multe hadithuri despre virtuțile chemării la Allah și despre răsplata măreață a celor care cheamă la El. În Ṣaḥīḥ Muslim, Abū Masʿūd al-Anṣārī, Allah să fie mulțumit de el, transmite că Profetul ﷺ a spus:

«Cel care îndrumă către un bine primește o răsplată asemenea celei a celui care îl împlinește.»³⁴

Muslim a mai relatat de la Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, care a spus: Trimisul lui Allah ﷺ a spus:

«Cel care cheamă la o călăuzire primește o răsplată asemenea răsplăților celor care îl urmează, fără ca aceasta să micșoreze cu ceva răsplățile lor. Iar cel care cheamă la o rătăcire poartă un păcat asemenea păcatelor celor care îl urmează, fără ca aceasta să micșoreze cu ceva păcatele lor.»³⁵

S-a relatat în mod autentic că el, binecuvântarea și pacea fie asupra lui, i-a spus lui ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Allah să fie mulțumit de el:

«Pe Allah, ca Allah să călăuzească prin tine un singur om este mai bine pentru tine decât cămilele roșii.»³⁶