Însemnătatea chemării la Allah și principiile invitării nemusulmanilor la Islam

Chemarea la Allah, prin care oamenii dobândesc fericirea și izbânda în această viață și în Viața de Apoi și sunt feriți de pierderea în amândouă, „este chemarea la credința în El și în ceea ce au adus trimișii Săi, socotindu-i adevărați în cele pe care le-au vestit și ascultându-i în cele pe care le-au poruncit. Ea cuprinde chemarea la cele două mărturisiri, împlinirea rugăciunii, darea zakātului, postul din Ramadan și pelerinajul la Casă. Cuprinde chemarea la credința în Allah, în îngerii Săi, în Cărțile Sale, în trimișii Săi și în învierea de după moarte, precum și credința în predestinare, în binele și răul ei. Este și chemarea robului să-L adore pe Domnul său ca și cum L-ar vedea…

Chemarea la Allah se împlinește prin chemarea robului la religia Lui, al cărei fundament este să-L adore numai pe El, fără niciun asociat, după cum Allah i-a trimis pentru aceasta pe trimișii Săi și Și-a pogorât Cărțile. Preaînaltul a spus:

«El v-a rânduit din religie ceea ce i-a poruncit lui Nūḥ, ceea ce ți-am revelat ție și ceea ce le-am poruncit lui Ibrāhīm, Mūsā și ʿĪsā: „Împliniți religia și nu vă dezbinați în privința ei!”»¹⁵

Preaînaltul a spus:

«Întreabă-i pe trimișii Noștri pe care i-am trimis înaintea ta: „Am rânduit Noi, în afară de Cel Milostiv, divinități care să fie adorate?”»¹⁶

Și a spus:

«Am trimis în fiecare comunitate câte un trimis: „Adorați-L pe Allah și feriți-vă de ṭāghūt!” Pe unii dintre ei Allah i-a călăuzit, iar asupra altora s-a adeverit rătăcirea.»¹⁷

Preaînaltul a spus:

«Nu am trimis înaintea ta niciun trimis fără să-i revelăm: „Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Mine; așadar, adorați-Mă!”»¹⁸

Într-o relatare autentică, Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, transmite de la Trimisul lui Allah ﷺ că a spus:

«Noi, profeții, avem o singură religie. Profeții sunt frați de tată, din mame diferite. Eu sunt cel mai apropiat dintre oameni de fiul lui Maryam: între mine și el nu există niciun profet.»¹⁹

Religia este, așadar, una singură; legiuirile și căile lor rânduite sunt cele care au fost felurite. După cum a spus Preaînaltul:

«Fiecăruia dintre voi i-am rânduit o lege și o cale.»²⁰ …”²¹

Religia profeților, binecuvântarea și pacea fie asupra lor, este una singură: între religiile lor nu există deosebire și nici împotrivire. Toți cheamă la adorarea lui Allah singur, la închinarea sinceră numai Lui, la supunerea față de porunca Sa, la îndepărtarea de ceea ce atrage nemulțumirea Lui și la împlinirea ascultării Sale. Toți au fost trimiși pentru a-i scoate pe oameni din întuneric la lumină, din necredință la credință și din rătăcire la călăuzire; pentru a-i salva din Foc, a-i scăpa de ascultarea lui Shayṭān și a-i elibera din ascultarea patimilor și din robia poftelor, aducându-i la ascultarea lui Allah și la urmarea trimișilor Săi, binecuvântarea și pacea fie asupra lor. Aceasta le asigură fericirea în religie, izbânda și bunăstarea în Viața de Apoi. Cine îi urmează este călăuzit către drumul drept, dobândește ceea ce aduce îndreptarea și izbânda, este ferit de primejdiile pierzării și ale abaterii și se înalță la cele mai mari trepte ale virtuții și la cele mai înalte ranguri ale excelenței în adorare.

„Nu îi este ascuns nimănui care are fie și puțină cunoaștere sau bună înțelegere că lumea islamică de astăzi — ba chiar întreaga lume — are cea mai mare nevoie de o chemare islamică limpede și vădită, care să le explice oamenilor adevărata natură a Islamului, să le lămurească poruncile și frumusețile sale și să le explice înțelesul «Nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah» și al mărturisirii că Muḥammad este Trimisul lui Allah. Cei mai mulți oameni nu au înțeles cum se cuvine aceste două mărturisiri; de aceea au chemat pe alții alături de Allah și s-au îndepărtat de El. Aceste două mărturisiri sunt rădăcina religiei, temelia credinței și fundamentul Islamului în jurul căruia se învârte totul.”²²

Chemarea la Allah este chemarea la religia Sa neabătută și la calea Sa cea dreaptă, întemeiată pe închinarea sinceră numai Lui și pe urmarea trimișilor Săi, binecuvântarea și pacea fie asupra lor. Ea este religia adevărată și dreaptă: ori de câte ori cercetătorul meditează asupra ei sau o apără cel care discută despre ea, i se arată dovezile ei adevărate, certitudinea lui se întărește prin ea, credința credincioșilor sporește, iar lumina ei strălucește în piepturile oamenilor. Nu tot astfel sunt religiile false și învățăturile născocite, care nu provin din revelația Domnului lumilor și nici din cele pogorâte de Creatorul tuturor făpturilor. Când cineva argumentează în apărarea lor și încearcă să le îndrepte strâmbătatea vădită, nu ies la iveală decât urâțenia, stricăciunea, contradicțiile și incompatibilitățile lor, precum și nenorocirea și pieirea oamenilor.

De aceea, orice om trebuie să știe că axul în jurul căruia se învârte fericirea și temelia neclintită a salvării nu se găsesc decât în ascultarea lui Allah și a Trimisului Său ﷺ, în afară de oricine altcineva. Prin aceasta se deosebesc necredința de credință, câștigul de pierdere, călăuzirea de rătăcire, salvarea de pieire, abaterea de buna îndrumare, devierea de dreptate, oamenii Paradisului de oamenii Focului și cei temători de Allah de păcătoși. Mințile nu pot ajunge singure la acest lucru și nici nu-i pot cunoaște în amănunt frumusețea: aceasta se întâmplă numai după ce le luminează lumina mesajului și le ajunge adevărata natură a Islamului, frumusețea și desăvârșirea lui.