Virtuțile Medinei și buna purtare a locuitorilor și vizitatorilor ei

Așa cum locuirea în Medina are reguli de bună purtare, la fel are și vizitarea ei. Vizitatorul Medinei trebuie să respecte și regulile bunei purtări ale locuitorilor ei, dintre care au fost amintite câteva. Trebuie știut că, pentru cel care dorește să vină la Medina, ceea ce este rânduit este să urmărească prin călătoria sa vizitarea Moscheii Trimisului ﷺ și să pornească la drum către ea, potrivit cuvintelor sale ﷺ: „Nu se pornește în călătorie decât către trei moschei: Moscheea cea Sfântă, această moschee a mea și Moscheea al-Aqṣā.” Relatat de al-Bukhārī și Muslim.

Acest hadith arată interdicția de a porni în călătorie către orice loc, fie moschee, fie altceva, cu scopul de a te apropia de Allah în acel loc către care călătorești. În Sunan al-Nasāʾī se relatează de la Abū Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el: „Animalele de călărie nu sunt puse la drum decât către trei moschei: Moscheea cea Sfântă, moscheea mea și Moscheea din Bayt al-Maqdis.” Este un hadith autentic. În relatare, Baṣrah ibn Abī Baṣrah al-Ghifārī, Allah să fie mulțumit de el, îl folosește ca dovadă a interdicției de a porni într-o asemenea călătorie către alte moschei sau alte locuri, în afara acestor trei moschei.

Cel care ajunge în acest oraș binecuvântat are rânduită vizitarea a două moschei și a trei locuri de înmormântare.

Cele două moschei sunt Moscheea Trimisului ﷺ și Moscheea Qubāʾ. Au fost amintite deja câteva dovezi privind meritul rugăciunii împlinite în ele.

Cele trei locuri de înmormântare a căror vizitare este rânduită sunt: mormântul Trimisului ﷺ și mormintele celor doi companioni ai săi, Abū Bakr și ʿUmar, Allah să fie mulțumit de ei; cimitirul al-Baqīʿ; și cimitirul martirilor de la Uḥud. Când vizitatorul vine la mormântul Trimisului ﷺ și la mormintele celor doi companioni ai săi, Allah să fie mulțumit de ei, el se apropie din partea din față, stă cu fața către mormânt și împlinește o vizită potrivită Legii, ferindu-se de o vizită inovatoare. Vizita potrivită Legii înseamnă să-l salute pe Profet ﷺ și să se roage pentru el, cu bună-cuviință și cu voce joasă, spunând:

Pacea, îndurarea și binecuvântările lui Allah să fie asupra ta, o, Trimis al lui Allah! Allah să reverse rugăciunile, pacea și binecuvântarea Sa asupra ta și să-ți dea cea mai bună răsplată pe care a dat-o unui profet pentru comunitatea sa.

Apoi îl salută pe Abū Bakr, Allah să fie mulțumit de el, și se roagă pentru el; apoi îl salută pe ʿUmar, Allah să fie mulțumit de el, și se roagă pentru el.

Trebuie știut că acești doi bărbați măreți și califi drept călăuziți au primit de la Allah o cinstire de care nimeni altcineva nu s-a bucurat în același fel:

Cât despre Abū Bakr, Allah să fie mulțumit de el, când Allah l-a trimis pe Trimisul Său ﷺ cu adevărul și călăuzirea, el a fost primul dintre bărbați care a crezut în el. L-a însoțit la Makkah timp de treisprezece ani după începerea misiunii profetice. Când Allah i-a îngăduit Trimisului Său ﷺ să emigreze la Medina, el l-a însoțit pe drum. În această privință, Allah a pogorât un text coranic care se recită, și anume cuvintele Sale, Atotputernicul și Mărețul:

Dacă voi nu-l ajutați, Allah l-a ajutat atunci când cei care nu au crezut l-au alungat, fiind unul dintre doi, când amândoi se aflau în peșteră și el îi spunea însoțitorului său: „Nu te întrista! Allah este cu noi.” Atunci Allah a pogorât liniștea Sa asupra lui, l-a întărit cu oștiri pe care voi nu le-ați văzut și a făcut cuvântul celor care nu au crezut cel de jos, în timp ce cuvântul lui Allah este cel mai înalt. Allah este Atotputernic, Înțelept.

L-a însoțit la Medina timp de zece ani și a participat alături de el la toate campaniile. Când Trimisul lui Allah ﷺ a murit, a preluat califatul după el și și-a îndeplinit îndatorirea în cel mai bun chip. Când Allah l-a luat la Sine, l-a cinstit prin îngroparea sa alături de Trimisul lui Allah ﷺ. Iar când va fi înviat, va fi cu el în Paradis. Acesta este harul lui Allah, pe care El îl dă cui voiește, iar Allah este Stăpânul harului nemărginit.

Înainte ca ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Allah să fie mulțumit de el, să primească Islamul, îl primiseră aproximativ patruzeci de bărbați. El era aspru față de musulmani, însă când Allah l-a călăuzit la Islam, puterea și asprimea sa s-au îndreptat împotriva necredincioșilor. Primirea Islamului de către el a adus tărie musulmanilor, după cum a spus ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, Allah să fie mulțumit de el: „Am avut parte de tărie de când ʿUmar a primit Islamul.” Al-Bukhārī a consemnat relatarea în Ṣaḥīḥ-ul său.

L-a însoțit pe Profet ﷺ la Makkah, a emigrat împreună cu el la Medina și a participat alături de el la toate campaniile. Când Abū Bakr, Allah să fie mulțumit de el, a preluat conducerea după Profet, el i-a fost brațul drept. Apoi a preluat califatul după Abū Bakr și a rămas în această funcție mai mult de zece ani. În vremea lui au avut loc cuceririle, întinderea ținuturilor islamice a crescut și au fost înlăturate cele două mari puteri de atunci: statul persan și cel roman. Comorile lui Kisrā și ale Cezarului au fost cheltuite pe calea lui Allah, așa cum vestise cel adevărat și demn de crezare ﷺ. Aceasta s-a petrecut prin mâinile lui al-Fārūq, Allah să fie mulțumit de el. Când a murit, Allah l-a cinstit prin îngroparea sa alături de Trimisul lui Allah ﷺ. Iar când va fi înviat, va fi cu el în Paradis. Acesta este harul lui Allah, pe care El îl dă cui voiește, iar Allah este Stăpânul harului nemărginit.

Oare față de doi asemenea bărbați măreți, a căror însemnătate și al căror merit sunt acestea, ar putea cineva să nutrească ură ori să-i ponegrească?! Căutăm adăpost la Allah de lipsirea de ajutorul Său.

Doamne, iartă-ne pe noi și pe frații noștri care ne-au întrecut în credință și nu pune în inimile noastre nicio ură față de cei care au crezut! Doamne, Tu ești Blând, Îndurător.

Doamne, nu ne abate inimile după ce ne-ai călăuzit și dăruiește-ne de la Tine îndurare! Tu ești Cel care dăruiește din belșug.

În explicarea cuvintelor Preaînaltului:

Dacă vă feriți de păcatele mari care vă sunt oprite, vă vom șterge faptele rele și vă vom face să intrați într-un loc de cinste.

Ibn Kathīr, Allah să aibă milă de el, a redat de la Ibn Abī Ḥātim, prin lanțul său până la al-Mughīrah ibn Miqsam, că acesta a spus: „Se spunea că insultarea lui Abū Bakr și a lui ʿUmar, Allah să fie mulțumit de ei, este dintre păcatele mari.” Apoi Ibn Kathīr a spus: „Eu spun: un grup de învățați a socotit necredincios pe cel care îi insultă pe companioni; aceasta este și o opinie relatată de la Mālik ibn Anas, Allah să aibă milă de el. Muḥammad ibn Sīrīn a spus: «Nu cred că există cineva care să-i urască pe Abū Bakr și pe ʿUmar și totodată să-l iubească pe Trimisul lui Allah ﷺ.» Relatat de al-Tirmidhī.”