Text integral · Pasaje · 5
Introducere
Toată lauda I se cuvine lui Allah! Îl lăudăm, Îi cerem ajutorul și iertarea și căutăm adăpost la Allah de răul sufletelor noastre și de faptele noastre rele. Pe cel pe care Allah îl călăuzește nimeni nu-l poate rătăci, iar pe cel pe care El îl lasă în rătăcire nimeni nu-l poate călăuzi. Mărturisesc că nu există nicio divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără asociat, și mărturisesc că Muḥammad este robul și Trimisul Său, prietenul Său apropiat și alesul Său dintre făpturi. Allah l-a trimis înainte de venirea Ceasului, ca vestitor al veștilor bune și prevenitor, ca unul care cheamă la Allah cu îngăduința Sa și ca o făclie luminoasă. El și-a îndrumat comunitatea spre orice bine și a prevenit-o împotriva oricărui rău. O, Allah, revarsă rugăciunile, pacea și binecuvântarea Ta asupra lui, asupra familiei sale, a companionilor săi și a celor care îi urmează calea și se călăuzesc după îndrumarea sa până în Ziua Judecății. În cele ce urmează:
Orașul nobilului Trimis ﷺ, Ṭaybah cea bună, este locul pogorârii revelației și al coborârii lui Gabriel cel demn de încredere la nobilul Trimis ﷺ. El este adăpostul credinței, locul de întâlnire al emigranților și al anṣārilor, patria celor care au primit atât locuința, cât și credința. Este prima capitală a musulmanilor. Aici au fost legate stindardele luptei pe calea lui Allah și de aici au pornit oștile adevărului, pentru a-i scoate pe oameni din întuneric la lumină. De aici a strălucit lumina, iar pământul a fost luminat de lumina călăuzirii. Este ținutul emigrării Alesului ﷺ: aici a emigrat, aici și-a trăit ultima parte a vieții, aici a murit și a fost înmormântat și de aici va fi înviat. Mormântul său va fi primul care se va deschide, lăsându-și ocupantul să iasă. În afară de mormântul său ﷺ, locul mormântului niciunui alt profet nu poate fi stabilit cu certitudine.
Allah a înnobilat și a cinstit acest oraș binecuvântat, făcându-l cel mai bun dintre locuri după Makkah. Superioritatea cetății Makkah față de Medina este dovedită de cuvintele nobilului Trimis ﷺ atunci când necredincioșii l-au silit să plece din ea și s-a îndreptat, emigrând, către Medina. Adresându-se cetății Makkah, el a spus: „Pe Allah, tu ești cel mai bun pământ al lui Allah și pământul cel mai iubit de Allah! Dacă nu aș fi fost silit să plec din tine, nu aș fi plecat.” Relatat de al-Tirmidhī și Ibn Mājah; este un hadith autentic.
Cât despre relatarea atribuită Trimisului ﷺ potrivit căreia Profetul ﷺ s-ar fi rugat spunând: „O, Allah, Tu m-ai scos din ținutul cel mai iubit de mine — adică Makkah —, așază-mă, așadar, în ținutul cel mai iubit de Tine — adică Medina”, aceasta este o relatare inventată. Nici sensul ei nu este corect, deoarece arată că locul cel mai iubit de Allah ar fi altul decât cel mai iubit de Trimisul lui Allah ﷺ și că locul cel mai iubit de Trimis ar fi altul decât cel mai iubit de Allah. Se știe însă că iubirea Trimisului ﷺ urmează iubirea lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul; ceea ce este cel mai iubit de Allah nu este altceva decât ceea ce este cel mai iubit de Trimisul ﷺ.
Am socotit potrivit să scriu acest tratat despre virtuțile acestui oraș binecuvântat și despre buna purtare a celor care locuiesc în el și a celor care îl vizitează. Voi aminti câteva dintre virtuțile sale, apoi câteva dintre regulile bunei purtări ale locuitorilor săi și, în cele din urmă, câteva dintre regulile bunei purtări ale vizitatorilor săi.