Text integral · Pasaje · 19
A patra grupare: Jahmiyya
الفرقة الرابعة الجهمية
Jahmiyya — știi oare ce sunt Jahmiyya?!
Jahmiyya își trag numele de la al-Jahm ibn Ṣafwān, care a învățat de la al-Jaʿd ibn Dirham. Al-Jaʿd ibn Dirham a învățat de la Ṭālūt, iar Ṭālūt a învățat de la evreul Labīd ibn al-Aʿṣam. Ei sunt, așadar, ucenicii evreilor.
Care este doctrina Jahmiyya?
Doctrina lor este că nu afirmă pentru Allah niciun nume și nicio însușire. Pretind că El este o Ființă lipsită de nume și de însușiri, fiindcă afirmarea acestora ar presupune, după părerea lor, asocierea și existența mai multor divinități. Așa spun ei.
Aceasta este îndoiala lor blestemată.
Nu știm ce spun despre ei înșiși. Unul dintre ei este descris ca învățat, bogat, meșteșugar și negustor. Un singur om are mai multe însușiri. Înseamnă aceasta că este mai multe persoane?!
Aceasta sfidează rațiunea. Existența mai multor nume și însușiri nu presupune existența mai multor divinități. Când asociatorii din vechime l-au auzit pe Profet ﷺ spunând „O, Milostivule! O, Îndurătorule!”, au spus: „El pretinde că adoră o singură divinitate, dar cheamă mai multe divinități!” Atunci Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a revelat:
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ
Spune: „Chemați-L Allah sau chemați-L al-Raḥmān! Oricum L-ați chema, ale Lui sunt numele cele mai frumoase.”6263
Coran 17:110 · Fragment coranic
Numele lui Allah sunt multe și arată desăvârșirea și măreția Sa, Preaslăvitul și Preaînaltul. Nu arată existența mai multor divinități, după cum spun ei, ci măreția și desăvârșirea.
Cât despre o ființă lipsită de orice însușire, aceasta nu există. Este cu neputință să existe ceva care să nu aibă nicio însușire, fie și numai însușirea existenței.
Printre argumentele lor îndoielnice se află afirmația: „Afirmarea însușirilor presupune asemănarea, deoarece aceste însușiri se întâlnesc și la făpturi.”
Această afirmație este falsă. Însușirile Creatorului I se potrivesc Lui, iar însușirile făpturilor li se potrivesc lor; prin urmare, nu există asemănare.
Jahmiyya au adăugat rătăcirii lor în privința numelor și însușirilor negarea alegerii omului în chestiunea destinului, deoarece spun: „Robul nu are voință și nici posibilitatea de a alege, ci este constrâns să săvârșească faptele sale.”
Aceasta ar însemna că, dacă ar fi pedepsit pentru păcat, ar fi nedreptățit, fiindcă păcatul nu ar fi fapta lui, ci ar fi fost constrâns să-l săvârșească, după cum spun ei. Allah este mai presus de aceasta!
Ei au reunit doctrina constrângerii în privința destinului cu negarea numelor și însușirilor. La acestea au adăugat doctrina irjāʾ și afirmația că textul Coranului este creat:
ظُلُمَـٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ
„Întunecimi unele deasupra altora.”64
Coran 24:40 · Fragment coranic
Ibn al-Qayyim a spus:
جِيْمٌ وجِيْمٌ ثُمَّ جِيْمٌ مَعْهُمَا — مَقْرُونَةً مَعْ أَحْرُفٍ بِوِزَانِ جَبْرٌ وإِرْجَاءٌ وَجِيْمُ تَجَهُّمٍ — فَتَأَمَّلِ المجمُوعَ في الْمِيْزَانِ فَاحْكُمْ بِطالِعِها لِمَنْ حَصُلَتْ — بخلاصِهِ مِنْ رِبْقَةِ الإيمانِ
Un jīm și încă un jīm, apoi un al treilea alături de ele, Unite cu alte litere, așezate în măsură. Jabr, irjāʾ și jīm-ul din tajahhum: Cântărește-le împreună pe balanță! Judecă apoi, după semnul lor, că acela care le-a adunat S-a desprins de legătura credinței.65
Ibn al-Qayyim · al-Nūniyya
Adică au reunit jabr, tajahhum și irjāʾ: trei litere jīm. Al patrulea jīm este cel din Jahannam, Iadul.
Notele originale
Coran 17:110.
Tafsīr Ibn Kathīr, 4/359.
Coran 24:40.
Ibn al-Qayyim, al-Nūniyya, p. 115.