Text integral · Pasaje · 23
Importanța cunoașterii sectelor
المقدمة
Textul unei conferințe susținute de șeicul Ṣāliḥ al-Fawzān în orașul Ṭāʾif, luni, 3/3/1415 h., la Moscheea Regelui Fahd din Ṭāʾif.
Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor! Allah să reverse binecuvântare și pace asupra Profetului nostru Muḥammad, asupra familiei și a tuturor companionilor săi.
Acestea fiind spuse:
Discuția despre secte nu este o simplă înșiruire istorică, prin care urmărim să le aflăm originile numai de dragul informării, așa cum citim despre întâmplări și evenimente istorice din trecut. Ea are un rost mai însemnat: să ne ferim de răul acestor secte și de inovațiile lor și să fim îndemnați să rămânem alături de Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa.
Omul nu ajunge de la sine să părăsească ceea ce urmează sectele potrivnice. Aceasta cere studiu și cunoaștere: care este grupul izbăvit?
Cine sunt Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa, alături de care trebuie să se afle musulmanul?
Care sunt sectele care li se împotrivesc?
Care sunt doctrinele și îndoielile lor înșelătoare, pentru a ne putea feri de ele?
Fiindcă acela care nu cunoaște răul riscă să cadă în el. Ḥudhayfa ibn al-Yamān — Allah să fie mulțumit de el — a spus:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير شر؟. قال: "نعم" . فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟. قال "نعم، وفيه دخن" . قلت: وما دخنه؟. قال: "قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر" . فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟. قال: "نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها" . فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: "نعم، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا" . قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟. قال: "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم" فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟. قال: "فاعتزل تلك الفرق، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك"
Oamenii îl întrebau pe Trimisul lui Allah — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — despre bine, iar eu îl întrebam despre rău, de teamă să nu mă ajungă. Am spus: „Trimis al lui Allah, eram în ignoranța preislamică și în rău, iar Allah ne-a adus acest bine. După acest bine va veni rău?” El a spus: „Da.” Am întrebat: „După acel rău va veni bine?” El a spus: „Da, dar în el va fi tulburare.” Am întrebat: „Ce este tulburarea lui?” El a spus: „Oameni care urmează o altă sunna decât Sunna mea și o altă călăuzire decât călăuzirea mea. Vei recunoaște unele lucruri la ei, iar pe altele le vei respinge.” Am întrebat: „După acel bine va veni rău?” El a spus: „Da: chemători la porțile Iadului. Pe cei care le răspund îi aruncă în el.” Am spus: „Trimis al lui Allah, descrie-ni-i!” El a spus: „Da: sunt oameni dintre ai noștri și vorbesc limbile noastre.” Am întrebat: „Trimis al lui Allah, ce îmi poruncești dacă mă ajunge aceasta?” El a spus: „Rămâi alături de comunitatea musulmanilor și de conducătorul ei.” Am întrebat: „Dar dacă nu au nici comunitate, nici conducător?” El a spus: „Îndepărtează-te de toate acele grupări, chiar dacă ar trebui să te agăți cu dinții de rădăcina unui copac până când te ajunge moartea în acea stare.”12
Relatarea lui Ḥudhayfa
Cunoașterea sectelor, a doctrinelor și a îndoielilor lor, precum și cunoașterea grupului salvat — Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa — și a căii sale îi aduc mult bine musulmanului. Sectele rătăcite au îndoieli înșelătoare și mijloace de amăgire. Omul neștiutor se poate lăsa înșelat de propaganda lor și li se poate alătura. În relatarea lui Ḥudhayfa, el — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — a spus:
هل بعد ذلك الخير من شر؟. قال: "نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها" . فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: "نعم، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا" ).
„După acel bine va veni rău?” El a spus: „Da: chemători la porțile Iadului. Pe cei care le răspund îi aruncă în el.” Am spus: „Trimis al lui Allah, descrie-ni-i!” El a spus: „Da: sunt oameni dintre ai noștri și vorbesc limbile noastre.”3
Fragment din relatarea lui Ḥudhayfa
Primejdia este, așadar, mare. Într-o zi, Profetul — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — i-a povățuit pe companionii săi, după cum se arată în relatarea lui al-ʿIrbāḍ ibn Sāriya:
أنه وعظهم موعظة بليغة، وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون. قلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا. قال: (أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) .
Le-a ținut o predică plină de putere, care le-a umplut inimile de teamă și le-a făcut ochii să verse lacrimi. Am spus: „Trimis al lui Allah, parcă ar fi predica unuia care își ia rămas-bun. Dă-ne, așadar, o îndrumare!” El a spus: „Vă îndemn la teama de Allah, la ascultare și supunere, chiar dacă ajunge să vă conducă un rob. Acela dintre voi care va trăi va vedea multe neînțelegeri. Țineți-vă atunci de Sunna mea și de sunna califilor drept călăuziți de după mine! Țineți-vă de ea și prindeți-o cu măselele! Feriți-vă de lucrurile nou introduse, fiindcă orice lucru nou introdus este o inovație, iar orice inovație este rătăcire.”45
El — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — a vestit că vor exista neînțelegeri și dezbinare. Ne-a îndemnat ca, atunci, să rămânem alături de comunitatea musulmanilor și de conducătorul ei, să ne ținem de Sunna Trimisului și să părăsim cuvintele, ideile și doctrinele rătăcite care i se împotrivesc. Aceasta este calea salvării. Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, a poruncit unitatea și ținerea de Cartea Sa și a interzis dezbinarea. El a spus:
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Țineți-vă cu toții de frânghia lui Allah și nu vă dezbinați! Amintiți-vă de binefacerea lui Allah asupra voastră: erați dușmani, iar El v-a unit inimile și, prin binefacerea Lui, ați devenit frați. Erați pe marginea unei prăpăstii de Foc, iar El v-a salvat din ea. Astfel vă lămurește Allah semnele Sale, pentru ca voi să fiți călăuziți.6
Coran 3:103
Până la cuvintele Sale, Preaslăvitul și Preaînaltul:
وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ
Nu fiți asemenea celor care s-au dezbinat și s-au învrăjbit după ce le-au venit dovezile limpezi! Aceia vor avea parte de o pedeapsă cumplită, în Ziua în care unele fețe se vor lumina, iar altele se vor întuneca.7
Coran 3:105–106 · Fragment coranic
قال ابن عباس رضي الله عنهما: تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة.
Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său — a spus: „Se vor lumina fețele oamenilor Sunnei și ai comunității și se vor întuneca fețele oamenilor inovației și ai dezbinării.”8
Ibn ʿAbbās
Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, a spus:
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
Cu cei care și-au împărțit religia și au devenit grupări, tu nu ai nimic de-a face. Soarta lor Îi revine lui Allah, apoi El îi va înștiința despre ceea ce făceau.9
Coran 6:159
Religia este una: ceea ce a adus Trimisul lui Allah — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace. Ea nu admite împărțirea în religii și doctrine diferite. Este o singură religie, religia lui Allah, Preaslăvitul și Preaînaltul, ceea ce a adus Trimisul Său și ceea ce i-a lăsat comunității sale. El și-a lăsat comunitatea pe calea limpede, a cărei noapte este asemenea zilei și de la care nu se abate decât cel pierdut.
تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا: كتاب الله وسنتي.
V-am lăsat ceva de care, dacă vă țineți, nu veți rătăci niciodată după mine: Cartea lui Allah și Sunna mea.10
Relatare profetică
Notele originale
Al-Bukhārī, Virtuțile, 3606; Muslim, Conducerea, 1847; Abū Dāwūd, Încercările și marile lupte, 4244; Ibn Mājah, Încercările, 3979; Aḥmad, 5/387.
Al-Bukhārī, în Ṣaḥīḥ, 3606 și 7084; Muslim, în Ṣaḥīḥ, 1847; Aḥmad, în versiune amplă, 5/386 și 403, în versiune prescurtată, 5/391 și 399, iar într-o versiune prescurtată cu altă formulare, 5/404; Abū Dāwūd al-Sijistānī, 4244, și cu altă formulare, 4246; al-Nasāʾī, al-Kubrā, 5/17–18; Ibn Mājah, 3979 și 3981; Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, al-Musnad, 442, și cu altă formulare, 443, p. 59; Abū ʿAwāna, al-Ṣaḥīḥ al-musnad, 4/474–475; ʿAbd al-Razzāq, al-Muṣannaf, 20711, 11/341; Ibn Abī Shayba, Cartea încercărilor, 2449, 8960, 18961 și 18980; al-Ḥākim, al-Mustadrak, 4/432, care i-a declarat lanțul autentic, iar al-Dhahabī a fost de acord.
Al-Bukhārī, Virtuțile, 3606; Muslim, Conducerea, 1847; Abū Dāwūd, Încercările și marile lupte, 4244; Ibn Mājah, Încercările, 3979; Aḥmad, 5/387.
Al-Tirmidhī, Știința, 2676; Ibn Mājah, Introducerea, 44; Aḥmad, 4/126; al-Dārimī, Introducerea, 95.
Aḥmad, al-Musnad, 4/126 și 4/127; al-Tirmidhī, 2676; Abū Dāwūd, 4607; Ibn Mājah, Introducerea, 42; al-Dārimī, al-Sunan, 95; Ibn Ḥibbān, Ṣaḥīḥ, 5; al-Ṭabarānī, al-Kabīr, 18/617, 618, 619, 622, 623, 624 și 642; al-Ājurrī, al-Sharīʿa, pp. 46–47; Ibn Abī ʿĀṣim, al-Sunna, 27, 32, 57 și 54; Ibn Baṭṭa al-ʿUkbarī, al-Ibāna al-kubrā, 142, 1/305; al-Lālakāʾī, Sharḥ uṣūl iʿtiqād Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa, 81; Muḥammad ibn Naṣr al-Marwazī, al-Sunna, p. 21; al-Baghawī, Sharḥ al-Sunna, 205, și Tafsīr, 3/209; al-Ṭaḥāwī, Mushkil al-āthār, 2/69; al-Bayhaqī, 6/541; al-Ḥākim, al-Mustadrak, 1/96–97. Al-Tirmidhī, Ibn Ḥibbān, al-Ḥākim — cu acordul lui al-Dhahabī — și alții au declarat hadithul autentic.
Sura Āl ʿImrān, versetul 103.
Sura Āl ʿImrān, versetele 105–106.
Al-Baghawī l-a menționat în Tafsīr, 2/87, iar Ibn Kathīr, în ediția al-Andalus, 2/87.
Sura al-Anʿām, versetul 159.
Mālik, al-Muwaṭṭaʾ, 2/1899; al-Ḥākim, al-Mustadrak, 1/93, cu lanț legat, de la Abū Hurayra. Muslim, 1218, Ibn Mājah, 3110, și Abū Dāwūd, 1909, l-au transmis într-o versiune amplă, fără expresia „și Sunna mea”, din relatarea lui Jābir ibn ʿAbd Allāh, care descrie pelerinajul Profetului și cuvântarea ținută lor.