Text integral · Pasaje · 4
Dovada hadithurilor și cuvintele învățaților
Odată ce ai cunoscut aceste hadithuri, ele sunt o dovadă hotărâtoare că Sunna pentru rugăciunea celor două sărbători de Eid este să fie săvârșită în muṣallā. Aceasta este părerea majorității învățaților. În „Sharḥ as-Sunnah” (4/294), imamul al-Baghawī spune:
„Sunna este ca imamul să iasă pentru rugăciunea celor două sărbători, în afara unei împrejurări care îl împiedică; atunci se roagă în moschee.” Adică într-o moschee din localitate, după cum a explicat șeicul ʿAlī al-Qārī în „Mirqāt al-Mafātīḥ” (2/245).
Imamul an-Nawawī a spus în „Sharḥ Muslim”, vorbind despre primul hadith:
„Aceasta este o dovadă pentru cei care spun că este recomandat să se iasă la muṣallā pentru rugăciunea de Eid și că este mai bine decât să fie săvârșită în moschee. Așa au făcut oamenii în cele mai multe ținuturi. Locuitorii din Mecca însă o săvârșesc numai în moschee, încă din primele vremuri. Învățații școlii noastre au două păreri: prima, că locul deschis este mai bun, potrivit acestui hadith; a doua — socotită mai corectă de cei mai mulți dintre ei — că moscheea este mai bună, în afară de cazul în care este prea mică. Ei au spus: locuitorii din Mecca s-au rugat în moschee numai fiindcă aceasta era încăpătoare, iar Profetul ﷺ a ieșit la muṣallā numai fiindcă moscheea era prea mică; aceasta arată că moscheea este mai bună atunci când este încăpătoare.”