Repere ale monoteismului

Împlinirea monoteismului este o treaptă înaltă, un rang deosebit și o stare nobilă. Profetul ﷺ a amintit că oamenii acestei trepte vor intra în Paradis, în Ziua Judecății, fără socoteală și fără pedeapsă, în cunoscutul hadith al lui Ibn ʿAbbās și al altora, Allah să fie mulțumit de ei. El ﷺ a spus: „Împreună cu ei sunt șaptezeci de mii care intră în Paradis fără socoteală și fără pedeapsă.” Apoi i-a descris astfel: „Sunt cei care nu fac ruqyah, nu cer să li se facă ruqyah, nu cred în prevestiri rele, nu se cauterizează și se bizuie pe Domnul lor.”¹⁴ Aceasta este, așadar, o treaptă înaltă a monoteismului: împlinirea și desăvârșirea lui.

Prin împlinirea monoteismului se înțelege întregirea și desăvârșirea sa, curățirea și ferirea lui de amestecul asocierii, al inovațiilor religioase și al neascultărilor. Învățații numesc aceste trei lucruri obstacolele care îl împiedică pe călător în mersul său către Allah și către Viața de Apoi: obstacolul asocierii, obstacolul inovației religioase și obstacolul neascultării.

**Obstacolul asocierii** se înlătură prin curățirea monoteismului pentru Allah. **Obstacolul inovației religioase** se înlătură prin ținerea de Sunnah, urmarea Trimisului ﷺ și mersul pe calea lui. **Obstacolul neascultării** se înlătură prin îndepărtarea de ea, grija de a nu cădea în ea și întoarcerea sinceră, cu căință, către Allah, Preaputernicul și Mărețul, dacă omul a căzut în vreun păcat sau vreo neascultare. Când robul este pe această treaptă, a atins împlinirea monoteismului.

Împlinirea monoteismului este, de asemenea, pe două trepte: împlinirea obligatorie și împlinirea recomandată. Toți oamenii celor două trepte vor intra în Paradis, în Ziua Judecății, fără socoteală și fără pedeapsă.

Prima treaptă: împlinirea obligatorie

Aceasta este treapta celor cumpătați. Cel cumpătat este acela care face ceea ce este obligatoriu și lasă ceea ce este oprit. Dacă aceasta este starea robului — păstrează îndatoririle și cele obligatorii și se ferește de cele oprite, de păcatele mari și de fărădelegi —, atunci a împlinit monoteismul la treapta obligatorie și este dintre cei cumpătați. Aceștia sunt dintre cei care intră în Paradis fără socoteală și fără pedeapsă. Aceasta este o treaptă.

A doua treaptă: împlinirea recomandată

Aceasta este mai înaltă decât prima: împlinirea monoteismului la treapta recomandată, treapta celor care îi întrec pe ceilalți prin fapte bune. Ei sunt cei care, pe lângă păstrarea și îngrijirea îndatoririlor și îndepărtarea de păcatele mari și de cele oprite, se întrec în fapte dorite, voluntare și recomandate.

Toți aceștia care împlinesc monoteismul, din amândouă categoriile — cei cumpătați și cei care îi întrec pe ceilalți prin fapte bune —, intră în Paradis, în Ziua Judecății, fără socoteală și fără pedeapsă. Allah Preaînaltul a spus:

„Apoi am dat Cartea ca moștenire celor pe care i-am ales dintre robii Noștri. Printre ei se află cel care se nedreptățește pe sine, cel cumpătat și cel care îi întrece pe ceilalți prin fapte bune, cu îngăduința lui Allah. Acesta este marele har.”

„Vor intra în grădinile Edenului.”

Adică în grădinile Edenului intră cele trei categorii: cel care se nedreptățește pe sine, cel cumpătat și cel care îi întrece pe ceilalți prin fapte bune.

Cel cumpătat și cel care îi întrece pe ceilalți prin fapte bune intră în Paradis de la început, fără socoteală.

Cel care se nedreptățește pe sine prin păcate mai prejos de asociere intră în Paradis, dar nu intră de la început, fără socoteală și fără pedeapsă, asemenea celui cumpătat și celui care îi întrece pe ceilalți prin fapte bune. Dimpotrivă, este supus posibilității pedepsei și socotelii și se află sub voința lui Allah, Preaputernicul și Mărețul: dacă El voiește, îl pedepsește, iar dacă voiește, îl iartă.