Text integral · Pasaje · 28
Pomeniri și rugi care cuprind categoriile tawḥīd-ului
Pomenirile prescrise și rugile transmise de la Profet ﷺ sunt o cale măreață și binecuvântată pentru înrădăcinarea tawḥīd-ului, reînnoirea legământului credinței, întărirea convingerii și a legăturii cu Allah, Atotputernicul și Mărețul. Ele cuprind recunoașterea binefacerilor Sale neîntrerupte și a darurilor Sale succesive, mulțumirea pentru harul, dărnicia, bunătatea și binefacerea Sa, refugiul numai la El și bizuirea numai pe El, nu pe altcineva. Prin ele, omul caută adăpost la Allah, Preaslăvitul, de îndemnurile diavolului, de răul propriului suflet, de răul fiecărei făpturi care poate face rău și de orice ispită, încercare sau nenorocire.
Ele afirmă unicitatea lui Allah, Atotputernicul și Mărețul, desprinderea de asociere și curățirea de aceasta, precum și recunoașterea stăpânirii Sale, a divinității Sale, a Numelor și a Însușirilor Sale. Cel care se îngrijește de rugile transmise de la Profet ﷺ le rostește și recunoaște de multe ori că numai Allah, Atotputernicul și Mărețul, este Cel care dă moarte și viață, hrană și băutură, sărăcie și îndestulare, haine, binefaceri și călăuzire; că ale Lui sunt Numele cele mai frumoase și Însușirile preaînalte și că numai El merită să fie luat drept divinitate și adorat, ca omul să I se supună, să se smerească înaintea Lui și să-I consacre toate formele de adorare.
Pomenirea lui Allah, după cum spune marele învățat Ibn al-Qayyim — Allah să aibă milă de el —, este:
„Un pom care rodește cunoștințele și stările spre care se străduiesc cei care merg pe cale. Nu există altă cale de a culege roadele sale decât pomul pomenirii. Cu cât acel pom este mai mare și rădăcina sa mai bine înfiptă, cu atât rodul său este mai bogat. Pomenirea rodește toate treptele, de la trezire până la tawḥīd; ea este temelia fiecărei trepte, pe care acea treaptă este clădită, așa cum zidul se clădește pe temelia sa și acoperișul se sprijină pe zid.”10
În cele ce urmează sunt amintite câteva rugi și pomeniri care cuprind cele trei categorii ale tawḥīd-ului.
1. Shaddād ibn Aws — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că Profetul ﷺ a spus:
سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Cea mai de seamă cerere de iertare este să spui: „O, Allah, Tu ești Domnul meu, nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Tine! Tu m-ai creat și eu sunt robul Tău; rămân credincios legământului și făgăduinței Tale atât cât pot. Caut adăpost la Tine de răul pe care l-am săvârșit. Recunosc binefacerea Ta asupra mea și îmi recunosc păcatul, așa că iartă-mă, căci nimeni nu iartă păcatele în afară de Tine!” Cine o spune în timpul zilei, fiind pe deplin convins de ea, și moare în acea zi înainte de a se însera, este dintre oamenii Paradisului; iar cine o spune noaptea, fiind pe deplin convins de ea, și moare înainte de a se face dimineață, este dintre oamenii Paradisului.11
Relatat de al-Bukhārī
2. ʿAbd Allāh ibn Masʿūd — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că, atunci când se însera, Profetul lui Allah ﷺ spunea:
كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
Am ajuns în seară, iar stăpânirea este a lui Allah și în această seară. Toată lauda I se cuvine lui Allah. Nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Allah, Unicul, fără niciun asociat. A Lui este stăpânirea și Lui I se cuvine lauda, iar El are putere asupra tuturor lucrurilor. Doamne, Îți cer binele din această noapte și binele de după ea și caut adăpost la Tine de răul din această noapte și de răul de după ea. Doamne, caut adăpost la Tine de lene și de neajunsurile bătrâneții. Doamne, caut adăpost la Tine de pedeapsa Focului și de pedeapsa mormântului.
Relatat de Muslim
Iar când se făcea dimineață, spunea în același fel, începând cu:
وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ
Am ajuns în dimineață, iar stăpânirea este a lui Allah și în această dimineață.12
Relatat de Muslim
3. Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că Abū Bakr al-Ṣiddīq — Allah să fie mulțumit de el — a spus: „O, Trimis al lui Allah, spune-mi ce cuvinte să rostesc dimineața și seara!” El i-a spus:
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ. قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ
Spune: „O, Allah, Creator al cerurilor și al pământului, Cunoscător al celor nevăzute și al celor văzute, Domn și Stăpân al tuturor lucrurilor! Mărturisesc că nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Tine. Caut adăpost la Tine de răul propriului meu suflet, de răul diavolului și de asocierea la care cheamă.”
Relatat de al-Tirmidhī și Abū Dāwūd
Într-o altă relatare se adaugă:
وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
Și de a săvârși vreun rău împotriva mea ori de a-l aduce asupra unui musulman.
Relatat de al-Tirmidhī și Abū Dāwūd
El a spus:
قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ
Rostește-o dimineața și seara, precum și atunci când te așezi în pat.13
Relatat de al-Tirmidhī, Abū Dāwūd și alții
4. Al-Barāʾ ibn ʿĀzib — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ i-a spus:
إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ
Când mergi la culcare, fă abluțiunea ca pentru rugăciune, apoi întinde-te pe partea dreaptă și spune: „O, Allah, m-am supus Ție, mi-am îndreptat fața către Tine, Ți-am încredințat treburile mele și la Tine mi-am căutat sprijin, cu dorință și teamă față de Tine. Nu există refugiu și nici scăpare de Tine decât la Tine. Cred în Cartea Ta, pe care ai revelat-o, și în Profetul Tău, pe care l-ai trimis.” Dacă mori în acea noapte, vei muri în starea firii înnăscute curate. Acestea să fie printre ultimele tale cuvinte.
Relatat de al-Bukhārī și Muslim
قَالَ: فَرَدَّدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُنَّ فَقُلْتُ: آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
El a spus: „Le-am repetat pentru a le reține și am spus: «Cred în Trimisul Tău, pe care l-ai trimis.»”
Relatat de al-Bukhārī și Muslim
El a răspuns:
لَا، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
Nu! «Și în Profetul Tău, pe care l-ai trimis.»14
Relatat de al-Bukhārī și Muslim
5. Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că, atunci când se așezau în pat, Trimisul lui Allah ﷺ le poruncea să spună:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا أَخَذْنَا مَضْجَعَنَا أَنْ نَقُولَ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
O, Allah, Domn al cerurilor, Domn al pământului și Domn al Tronului măreț, Domnul nostru și Domnul tuturor lucrurilor, Cel care despică bobul și sâmburele, Cel care a revelat Tora, Evanghelia și Criteriul! Caut adăpost la Tine de răul oricărei vietăți pe care Tu o ții de frunte. O, Allah, Tu ești Cel Dintâi și nimic nu este înaintea Ta. Tu ești Cel de pe Urmă și nimic nu este după Tine. Tu ești Cel Preaînalt și nimic nu este deasupra Ta. Tu ești Cel Apropiat și nimic nu este mai aproape decât Tine. Achită-ne datoria și scapă-ne de sărăcie!15
Relatat de Muslim
6. Abū Mūsā al-Ashʿarī — Allah să fie mulțumit de el — a relatat că Profetul ﷺ obișnuia să rostească această rugă:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
O, Allah, iartă-mi greșeala, neștiința și depășirea măsurii în treburile mele, precum și ceea ce Tu știi mai bine decât mine. O, Allah, iartă-mi ceea ce am făcut în serios și în glumă, din greșeală și cu bună știință, căci toate acestea se găsesc la mine. O, Allah, iartă-mi ceea ce am făcut înainte și ceea ce voi face mai târziu, ceea ce am ascuns și ceea ce am făcut pe față, precum și ceea ce Tu știi mai bine decât mine. Tu ești Cel care aduce înainte și Cel care lasă în urmă și Tu ai putere asupra tuturor lucrurilor.16
Relatat de al-Bukhārī și Muslim
7. Ibn ʿAbbās — Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său — a relatat că Trimisul lui Allah ﷺ obișnuia să spună:
اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
O, Allah, Ție m-am supus, în Tine am crezut, pe Tine m-am bizuit, la Tine m-am întors și prin ajutorul Tău mi-am susținut pricina. O, Allah, caut adăpost în puterea Ta — nu există altă divinitate demnă de adorare în afară de Tine — ca să nu mă lași să rătăcesc. Tu ești Cel Viu, care nu moare, pe când djinnii și oamenii mor.17
Relatat de Muslim
Notele originale
Al-Wābil al-ṣayyib, p. 132.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6306.
Ṣaḥīḥ Muslim, 2723.
Jāmiʿ al-Tirmidhī, 3392 și 3529, și Sunan Abī Dāwūd, 5067 și 5083. Al-Albānī — Allah să aibă milă de el — l-a declarat autentic în Ṣaḥīḥ al-Tirmidhī, 2701.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6311, și Ṣaḥīḥ Muslim, 2710.
Ṣaḥīḥ Muslim, 2713.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 6398, și Ṣaḥīḥ Muslim, 2719.
Ṣaḥīḥ Muslim, 2717; al-Bukhārī, 7383, l-a relatat într-o formă prescurtată.