Text integral · Pasaje · 7
Zakāt al-fiṭr
Zakāt al-fiṭr este o obligație impusă de Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, la încheierea postului din Ramaḍān. ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, Allah să fie mulțumit de amândoi, a spus: „Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a impus zakāt al-fiṭr la încheierea Ramaḍānului pentru musulman: rob sau om liber, bărbat sau femeie, copil sau adult.” Relatat de al-Bukhārī și Muslim.25
Ea constă într-un ṣāʿ dintr-un aliment de bază pentru oameni. Abū Saʿīd al-Khudrī, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Pe vremea Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, dădeam în ziua de fiṭr un ṣāʿ de hrană. Hrana noastră era orzul, stafidele, brânza uscată și curmalele.” Relatat de al-Bukhārī.26
Nu este îndeplinită prin bani, mobilier, îmbrăcăminte, furaje pentru animale, bunuri sau altele asemenea, deoarece aceasta se împotrivește celor poruncite de Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace. El a spus: „Cine face o faptă care nu este potrivită poruncii noastre, ea este respinsă”, adică nu-i este primită.27
Măsura unui ṣāʿ este de două kilograme și patruzeci de grame de grâu bun. Aceasta este măsura ṣāʿului profetic prin care Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a stabilit cantitatea milosteniei de fiṭr.
Milostenia de fiṭr trebuie dată înainte de rugăciunea sărbătorii. Cel mai bine este să fie dată în ziua sărbătorii, înainte de rugăciune. Este valabilă dacă se dă numai cu una sau două zile înainte. După rugăciunea sărbătorii nu mai este valabilă, potrivit hadithului lui Ibn ʿAbbās, Allah să fie mulțumit de amândoi: „Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a impus zakāt al-fiṭr ca purificare pentru cel care postește de vorbele deșarte și de vorbirea necuviincioasă și ca hrană pentru sărmani. Cine o dă înainte de rugăciune are un zakāt primit, iar cine o dă după rugăciune are o milostenie dintre milostenii.” Relatat de Abū Dāwūd și Ibn Mājah.28
Totuși, dacă omul nu află despre sărbătoare decât după rugăciune sau dacă, la timpul plății, se află într-un ținut pustiu ori într-o localitate în care nu există cineva îndreptățit să primească, este valabil să o dea după rugăciune, când poate să o facă.
Allah știe mai bine. Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace Profetului nostru Muḥammad, familiei și companionilor săi!
Notele originale
Relatat de al-Bukhārī, Cartea zakātului, capitolul despre milostenia de fiṭr pentru omul liber și rob, nr. 1511; și de Muslim, Cartea zakātului, capitolul despre zakāt al-fiṭr datorat de musulmani în curmale și orz, nr. 984.
Relatat de al-Bukhārī, Cartea zakāt al-fiṭr, capitolul despre milostenia dată înainte de sărbătoare, nr. 1510.
Menționat de al-Bukhārī fără întregul lanț de transmitere în Cartea ținerii de Carte și Sunnah, capitolul 20, și cu lanț complet, într-o altă formulare, în Cartea împăcării, nr. 2697; relatat de Muslim, Cartea judecăților, capitolul despre anularea hotărârilor neîntemeiate și respingerea lucrurilor născocite, nr. 1718; de Abū Dāwūd, Cartea Sunnei, nr. 4606; de Ibn Mājah, Introducere, nr. 14; și de Aḥmad, 2/146.
Relatat de Abū Dāwūd, Cartea zakātului, capitolul despre zakāt al-fiṭr, nr. 1609; de Ibn Mājah, Cartea zakātului, capitolul despre milostenia de fiṭr, nr. 1827; și în al-Mustadrak al lui al-Ḥākim, 1/409. Al-Ḥākim l-a socotit autentic, iar al-Dhahabī a fost de acord.