Un sunnit influențat de ceea ce spun Raafidis și confuz cu privire la ceea ce este adevărat și corect

În primul rând:

Incidentul de la Karbala’ este adevărat; pentru un rezumat al problemei și povestea adevărată, a se vedea răspunsul la întrebarea nr. 112051

În ceea ce privește faptul că khateeb-ii sunniți nu menționează problema, acest lucru nu este tocmai corect. Khutbah-ul de Jumu‘ah (vineri) nu este destinat relatării poveștilor; mai degrabă, este destinat afirmării Tawheed-ului și oferirii oamenilor de îndemnuri folositoare care să-i ajute să-și practice religia corect și a ceea ce au nevoie ca îndrumare. Nu toți oamenii trebuie să cunoască această poveste și implicațiile ei. În țările în care oamenii trebuie să cunoască realitățile acestui incident și să fie conștienți de minciunile Raafidis cu privire la detaliile poveștii și la falsitatea lucrurilor pe care le-au construit pe această bază, s-a discutat mult despre această poveste și detaliile ei. Oriunde se menționează sfințenia Karbalei, uciderea lui al-Husayn, nevinovăția lui Yazeed ibn Mu‘aawiyah în privința acelei ucideri și prima apariție a madhhab-ului Raafidi ca grupare politică, incidentul de la Karbala este discutat în detaliu. Ahl as-Sunnah (sunniții) au avut un rol major în a face cunoscute oamenilor faptele despre acest incident. Ei au examinat isnaad-urile (lanțurile naratorilor) sale în detaliu și l-au menționat în cărțile lor de istorie, comentariile hadithurilor și cărțile despre grupări și secte. Nu veți găsi nicio carte despre istorie sau despre grupări și secte care să nu discute acest eveniment.

Ținutul Karbalei nu are nicio virtute specială potrivit sharee‘ah-ului nostru. Priviți ce au făcut Raafidis prin denaturarea Islamului în privința Karbalei și veți vedea că sunt oameni ai falsității. Nu înțelegem cum puteți spune că sunteți confuz cu privire la convingerile și metodologia lor când vedeți ideile de kufr, shirk, exagerare, minciuni și denaturări din religia lor, sub formă audio și video și în cărți și articole. Oricum ar fi, priviți statutul pe care îl atribuie ținutului Karbala din cauza mormântului lui al-Husayn aflat acolo — potrivit afirmației lor; ei au făcut vizitarea acestuia mai bună decât efectuarea Hajj-ului și a ‘Umrah-ului de un milion de ori! Și există și alte lucruri în afară de acesta. De exemplu, în Wasaa’il ash-Shi‘ah (10/332), veți găsi relatat de la Abu ‘Abdullah [Ja‘far as-Saadiq] că a spus: „Dacă vrei să faci Hajj, dar nu poți, mergi la mormântul lui al-Husayn și ți se va consemna ca Hajj. Iar dacă vrei să faci ‘Umrah, dar nu poți, mergi la mormântul lui al-Husayn și ți se va consemna ca ‘umrah”!

În acesta (10/360) se relatează de asemenea că Abu ‘Abdullah a spus: „Oricine vizitează mormântul lui al-Husayn în ziua de ‘Arafah, Allah îi va consemna o mie de mii (adică un milion) de pelerinaje Hajj împreună cu al-Qaa’im (pacea fie asupra lui) și o mie de mii (adică un milion) de ‘umrah-uri împreună cu Mesagerul lui Allah, și răscumpărarea a o mie de suflete și asigurarea a o mie de cai (pentru jihad) de dragul lui Allah. Iar Allah îl va numi «sclavul Meu as-siddeeq care a crezut în promisiunea Mea». Iar îngerii vor spune: «Cutare este un siddeeq, Allah l-a lăudat de deasupra Tronului Său. Iar pe pământ va fi numit karoobi»!” Poate cineva să se îndoiască de faptul că astfel de oameni sunt rătăciți și într-o stare rea??

În al doilea rând:

În ceea ce privește afirmația Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) că după el vor apărea doisprezece califi și lauda sa pentru epoca în care aceștia vor conduce, există hadithuri saheeh despre aceasta.

S-a relatat că Jaabir ibn Samurah a spus: Am intrat la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) împreună cu tatăl meu și l-am auzit spunând: „Această chestiune nu se va încheia până când nu vor fi printre ei doisprezece califi.” Apoi a spus ceva ce nu am putut auzi și i-am spus tatălui meu: Ce a spus? El a spus: „Toți vor fi din Quraysh.”

Relatat de al-Bukhaari, 7222; Muslim, 1821. Potrivit unei alte versiuni, relatată tot de Muslim: „Islamul va continua să prevaleze prin doisprezece califi.”” Și potrivit unei alte versiuni: „Această religie va continua să prevaleze și să fie puternică până când vor fi doisprezece califi.”

În versiunea relatată de al-Bukhaari se spune: … „Vor exista doisprezece conducători.” Apoi a spus ceva ce nu am putut auzi, iar tatăl meu a spus: El a spus: „Toți vor fi din Quraysh.”

Savanții au avut opinii diferite cu privire la sensul acestui hadith și la identitatea exactă a acestor imami sau conducători în privința numelor și atributelor lor și există multe puncte de vedere, însă niciunul dintre ei nu pretinde ceea ce pretind Raafidis, anume că aceștia sunt cei doisprezece imami ai lor. Am discutat în detaliu sensurile hadithurilor și am respins afirmația Raafidis în răspunsul la întrebarea nr. 146316.

În al treilea rând:

În ceea ce privește disputa dintre Abu Bakr as-Siddeeq și Faatimah (Allah să fie mulțumit de amândoi), am discutat de asemenea acest subiect în detaliu și am respins minciunile Raafidis despre acest incident. A se vedea răspunsul la întrebarea nr. 125876, care va clarifica problema și vă va arăta că Raafidis sunt oameni ai minciunilor și fabricațiilor și că Abu Bakr as-Siddeeq avea dreptate în ceea ce a spus și a făcut cu privire la ceea ce s-a întâmplat între el și Faatimah (Allah să fie mulțumit de ea). Cu toate acestea, veți constata că avea un caracter nobil și un statut înalt, datorită cărora merita să fie cel mai bun dintre oameni după Profeți și Mesageri.

În al patrulea rând:

Problema Raafidis nu mai este ascunsă pentru Ahl as-Sunnah. În trecut practicau taqiyyah (disimulare), însă acum își arată deschis convingerile ascunse, multe dintre acestea fiind documentate sub formă audio și video. Nu ați auzit cum doi dintre savanții lor importanți au vrut să lanseze o provocare prin mubaahalah, invocând blestemul lui Allah asupra mincinosului, pentru a dovedi că ‘Aa’ishah, Mama Credincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea), era o persoană rea și imorală? Nu ați văzut cu propriii ochi ce fac ei, prosternându-se la mormintele imamilor lor și înconjurându-le? Nu i-ați auzit blestemându-i pe Abu Bakr și ‘Umar (Allah să fie mulțumit de amândoi)? Nu ați auzit despre crimele lor abominabile împotriva lui Ahl as-Sunnah în Irak, într-o asemenea măsură încât ucid pe oricine, tânăr sau bătrân, al cărui nume este ‘Umar? Nu ați văzut dezbaterile pe care Ahl as-Sunnah le-au purtat cu savanții lor importanți pentru a face cunoscute shirk-ul, rătăcirea, bid‘ah, minciunile și denaturările lor din propriile cărți și de pe buzele imamilor lor contemporani? Și există mult, mult mai mult decât putem enumera în acest răspuns, care demonstrează caracterul abominabil și falsitatea convingerilor și căilor lor. Sperăm că veți evita emoțiile și veți gândi rațional pentru a judeca acești oameni așa cum merită. V-am menționat doar puțin despre ei; problema este mult mai gravă decât ceea ce am menționat aici. Pentru mai multe informații despre ei, a se vedea răspunsurile la întrebările nr. 101272, 43458, 4569, 1148, 20738, 21500.

Pentru informații despre convingerile lui Ahl as-Sunnah cu privire la membrii familiei Profetului (Ahl al-Bayt), a se vedea răspunsul la întrebarea nr. 125874

Cereți ajutorul lui Allah, Domnul vostru, chemându-L și rugându-L să vă călăuzească spre adevăr și să vă facă răbdători în aderarea la calea dreaptă.

Și Allah știe cel mai bine.