Hotărârea privind oferirea zakaah unui Raafidi

În capitolele cărților lor care discută cine are dreptul să primească fonduri de zakaah, învățații au afirmat că aceste fonduri nu trebuie oferite unui necredincios sau unui inovator (adept al bid’ah). Raafidi sunt fără îndoială necredincioși din patru motive:

1. Ei pun la îndoială Coranul, pretinzând că două treimi din acesta au fost omise, după cum se afirmă în cartea lor de al-Noori, intitulată Fasl al-Khitaab fi Ithbaat Tahreef Kitaab Rabb al-Arbaab, precum și în Al-Kaafi și în alte cărți. Oricine pune la îndoială Coranul este un necredincios care nu crede în cuvintele lui Allah (interpretarea sensului): „și, cu siguranță, Noi îl vom păzi (de corupere)” [al-Hijr 15:9]

2. Ei pun la îndoială Sunnah și ahaadeeth autentice. Nu le urmează, deoarece acestea au fost transmise de Sahaabah, care, potrivit lor, sunt necredincioși. Ei cred că Sahaabah au devenit necredincioși după moartea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa), cu excepția lui ‘Ali și a descendenților săi, a lui Salmaan, ‘Ammaar și a câtorva alții. În ceea ce-i privește pe primii trei khaleefah și majoritatea Sahaabah care le-au făcut bay’ah (jurământ de supunere), ei cred că toți au apostaziat și au devenit necredincioși, astfel încât ahaadeeth-urile lor nu pot fi acceptate. Aceasta este menționat în al-Kaafi și în alte cărți ale lor.

3. Ei îi consideră necredincioși pe sunniți (Ahl al-Sunnah), astfel că nu se roagă împreună cu voi. Oricine se roagă în spatele unui sunnit își va repeta rugăciunea. Într-adevăr, ei cred că suntem naajis (necurați), iar atunci când ne strâng mâna se duc și își spală mâinile. Oricine îi consideră necredincioși pe musulmani este el însuși un necredincios, așadar îi considerăm necredincioși, așa cum ne consideră ei necredincioși, și chiar mai mult.

4. Ei comit shirk evident în exagerările lor cu privire la ‘Ali și descendenții săi și în chemarea lor către aceștia alături de Allah. Acest lucru este afirmat în mod clar în cărțile lor, unde exagerează cu privire la ei și îi descriu prin termeni care se cuvin numai Domnului lumilor. Am auzit aceasta în înregistrările lor. Ei nu participă la activitățile caritabile ale Ahl al-Sunnah și nu oferă caritate săracilor sunniți; dacă fac aceste lucruri, le fac cu ură profundă și ascunsă, ca formă de taqiyyah (disimulare, înșelăciune calculată). Din aceste motive, oricine le-a oferit zakaah trebuie să-și plătească din nou zakaah-ul, deoarece l-a oferit cuiva care va fi ajutat prin aceasta în necredința sa și în purtarea războiului împotriva Sunnah. Oricine este obligat să plătească zakaah are interdicția de a-l oferi unui Raafidi; dacă face aceasta, nu și-a îndeplinit obligația și trebuie să-l plătească din nou, deoarece nu a oferit banii care i-au fost încredințați persoanelor îndreptățite să-i primească. Oricine se îndoiește de aceasta să citească lucrările scrise ca replică la adresa lor, precum cartea lui al-Qifaari, care le respinge calea, și al-Khutoot al-‘Areedah de al-Khateeb, precum și cărțile lui Ehsan Ilahi Zaheer și ale altora. Și Allah este Izvorul Puterii.

[Notă: al-Khutoot al’Areedah și cărțile lui Ehsan Ilahi Zaheer sunt disponibile în traducere engleză. – Traducătorul]