Religia adevărată și soluțiile problemelor vieții

Legea islamică a lămurit chestiunile cârmuirii în chipul cel mai desăvârșit. A îndrumat spre tot ceea ce trebuie urmat în relațiile cu musulmanii și cu ceilalți, prin cea mai bună și mai dreaptă rânduială. A îmbinat mila cu puterea și blândețea, compasiunea și îndurarea față de făpturi, ori de câte ori împrejurările o îngăduie. Când acest lucru nu este cu putință, folosește puterea cu înțelepciune și dreptate, fără nedreptate și violență. Preaînaltul a spus:

Allah poruncește dreptatea, binefacerea și dăruirea către rude și oprește faptele rușinoase, răul și nedreptatea. El vă îndeamnă, poate că veți lua aminte. Împliniți legământul față de Allah atunci când vă legați prin el și nu încălcați jurămintele după ce le-ați întărit, luându-L pe Allah drept chezaș asupra voastră.

Allah a poruncit dreptatea față de oricine, binefacerea și mila față de oricine, îndeosebi față de rude și față de cei care au drepturi asupra omului. A interzis faptele rușinoase și nedreptățirea făpturilor în privința vieții, averii, onoarei și drepturilor lor. A poruncit împlinirea și păstrarea legămintelor și a avertizat împotriva încălcării lor.

Dintre aceste lucruri poruncite și oprite, unele sunt clare și vădite. Musulmanilor li s-a impus să le urmeze, fără a li se lăsa alegerea de a le respinge ori de a li se împotrivi. Acestea sunt cele pe care Legiuitorul le-a precizat anume, fără să încredințeze altcuiva lămurirea lor. Această categorie intră în cuvintele Preaînaltului:

Nu se cuvine niciunui credincios și niciunei credincioase ca, atunci când Allah și Trimisul Său au hotărât un lucru, să mai aibă alegere în privința lui. Cine nu ascultă de Allah și de Trimisul Său s-a rătăcit în chip vădit.

Nu! Pe Domnul tău! Ei nu vor crede până când nu te vor lua drept judecător în neînțelegerile dintre ei, apoi nu vor găsi în sufletele lor nicio împotrivire față de ceea ce ai hotărât și se vor supune pe deplin.

Dacă vă certați asupra unui lucru, întoarceți-l la Allah și la Trimis.

Orice neînțelegere ați avea, judecata asupra ei Îi aparține lui Allah.

Această însemnată categorie a fost cercetată și s-a constatat, slavă lui Allah, că se potrivește dreptății și înțelepciunii, corespunde foloaselor și înlătură stricăciunile.

A doua categorie cuprinde chestiunile neclare în sine sau în aplicarea lor la realitate: dacă anumite situații intră ori nu sub incidența lor și dacă trebuie urmărite ori evitate. În privința lor, oamenilor li s-a poruncit să se consulte, să le cerceteze din toate laturile, să chibzuiască la condițiile și regulile de care depind și la urmările și scopurile lor, să pună în balanță foloasele și vătămările și să aleagă ceea ce este mai potrivit. Preaînaltul a spus:

Consultă-te cu ei în privința treburilor.

Iar despre toți credincioșii a spus:

Treburile lor se hotărăsc prin consultare între ei.

În această categorie, Legiuitorul a lăsat o largă posibilitate de acțiune, după ce a stabilit regulile și temeliile potrivite oricărui timp și oricărui loc, oricât s-ar schimba împrejurările și ar evolua lucrurile. Când regulile Legii sunt urmate în chestiunile generale și particulare, treburile se îndreaptă, viața lumească și religia se așază pe calea dreaptă, situația oamenilor se îmbunătățește, iar relele și vătămările sunt îndepărtate de la ei.

Aceasta cere însă alcătuirea unor adunări care să reunească oameni înțelepți și sincer preocupați de bine, cu minți cumpănite, multă stăpânire de sine, judecată dreaptă și vedere cuprinzătoare. În ele trebuie cercetate, una câte una, problemele interne, printr-un studiu care să cuprindă toate laturile fiecărei probleme și să o înfățișeze așa cum se cuvine. Dacă se urmărește înfăptuirea unui lucru, să se înțeleagă de ce depinde și prin ce se desăvârșește, ce foloase și interese generale și particulare decurg din el și care este calea cea mai bună și mai ușoară pentru a-l realiza. Problemele dăunătoare, a căror înlăturare se urmărește, să fie cercetate prin descoperirea cauzelor și izvoarelor din care au pornit și prin curmarea lor, după putință. Apoi să se caute înlăturarea lor deplină, dacă este posibil, iar dacă nu, reducerea și ușurarea lor. Preaînaltul a spus:

Temeți-vă de Allah cât puteți.

Iar Profetul ﷺ a spus:

Când vă poruncesc un lucru, împliniți din el cât puteți.