Numele și atributele lui Allah în înțelegerea Ahl al-Sunna

Este de mirare să i se atribuie omului ceea ce el respinge. Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa resping asemănarea și compararea și spun: „Cine Îl aseamănă pe Allah cu făpturile Sale a devenit necredincios.” Cum li se poate impune ceea ce mărturisesc că resping? Aceasta este o nedreptate curată.

Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa spun: „Noi nu-L asemănăm și nu-L comparăm, ci afirmăm pentru Allah ceea ce El a afirmat pentru Sine și ceea ce Trimisul Său a afirmat pentru El, fără asemănare și fără precizarea modalității. De ce ne denigrați calea și spuneți că Îl asemănăm și Îl comparăm?”

Totuși, nu este de mirare că Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa sunt loviți cu asemenea nume urâte. Atribuirea numelor urâte oamenilor adevărului este o moștenire a vrăjmașilor profeților, binecuvântarea și pacea fie asupra lor. Despre profeți s-a spus că sunt vrăjitori și că sunt nebuni:

Astfel, niciun trimis n-a venit la cei de dinaintea lor fără ca ei să spună: «Vrăjitor ori nebun!».

Dar se împuținează adevărul prin asemenea nume? Nu, ci se revarsă, crește în putere și devine tot mai limpede și mai vădit. Lauda I se cuvine lui Allah! Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa sunt nevinovați de aceste cusururi cu care îi stigmatizează cei ce răstălmăcesc cuvintele de la locurile lor.

Ei mai spun: „Voi sunteți corporaliști!” Cum așa? Ce înseamnă acest cuvânt? Dacă citești Coranul de la început până la sfârșit și treci prin întreaga Sunna transmisă de la Profet ﷺ, nu găsești termenul „corp” nici afirmat pentru Allah, nici negat despre El, în Cartea lui Allah ori în Sunna Trimisului Său ﷺ. De ce ne obosim mințile și gândurile, prezentând lucrurile într-o lumină rea față de cel care afirmă pentru Allah atributele desăvârșirii așa cum a voit Allah?

Întrucât termenul „corp” nu apare în Carte și Sunna, Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa își urmează calea și păstrează tăcerea în privința lui: „Nu afirmăm și nici nu negăm corpul ca termen.” Dar putem cere lămurirea sensului: „Ce înțelegi prin corp? Dacă înțelegi Ființa reală, înzestrată cu atributele desăvârșite care I se cuvin, Allah, Slavă Lui, Preaînaltul, a fost dintotdeauna și va fi întotdeauna Viu, Atotștiutor, Atotputernic, înzestrat cu atributele desăvârșirii care I se cuvin. Dacă înțelegi altceva, precum corporalitatea omului, în care fiecare parte a trupului depinde de alta și care are nevoie de ceva care să-l întrețină ca să dăinuie, acesta este un sens nepotrivit lui Allah, Preaputernicul și Preamăritul.” Astfel îi dăm sensului dreptul său.

Cât despre termen, nu ne este permis nici să-l afirmăm, nici să-l negăm, ci suspendăm judecata. Dacă îl afirmăm, ni se va cere dovada; dacă îl negăm, ni se va cere dovada. Trebuie deci păstrată tăcerea asupra termenului; în privința sensului se aplică deosebirile arătate.