Al-Muḥsin — unul dintre numele preafrumoase ale lui Allah

Închei aceste puncte prin amintirea a trei învățături importante.

Prima: numele lui Allah nu sunt limitate la un anumit număr

Faptul că unii învățați au adunat nouăzeci și nouă dintre numele preafrumoase ale lui Allah menționate în Carte și Sunna nu înseamnă că ei consideră că acestea se limitează la numele înșirate. Scopul lor este să le înlesnească aceste nume celor care doresc să le memoreze, să le înțeleagă și să lucreze potrivit înțelesurilor lor. Profetul ﷺ a spus:

„Allah are nouăzeci și nouă de nume, o sută fără unul. Cine le cuprinde va intra în Rai.”

A doua: în Carte și Sunna sunt menționate mai mult de nouăzeci și nouă de nume

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah — Allah să aibă milă de el! — a statornicit aceasta.⁷⁹ Așadar, dacă un învățat adună nouăzeci și nouă dintre numele lui Allah, iar altul adună alte nume, fiind de acord asupra unora și deosebindu-se asupra altora, aceasta nu înseamnă că unele dintre cele asupra cărora s-au deosebit nu sunt nume ale lui Allah fiindcă numărul lor ar depăși nouăzeci și nouă. Dimpotrivă, este cu putință ca toate cele adunate de amândoi să fie nume ale lui Allah, chiar dacă depășesc nouăzeci și nouă. În orice caz, criteriul după care un nume este sau nu este corect îl constituie existența dovezii sale din Carte și Sunna.

A treia: numele lui Allah se stabilesc numai prin revelație

Mai mulți învățați au afirmat aceasta în mod limpede. Este adevărul și ceea ce este corect, fără îndoială, fiindcă Allah este pentru noi dintre cele nevăzute: nu L-am văzut. Nu avem, așadar, nicio cale să-L numim altfel decât S-a numit El Însuși ori L-a numit Trimisul Său ﷺ. A-L numi altfel înseamnă și a spune despre El ceea ce nu știm, iar aceasta este una dintre cele mai mari fapte oprite. Preaînaltul a spus:

„Spune: «Domnul meu a oprit doar faptele rușinoase, pe cele văzute și pe cele ascunse, păcatul, nedreptatea fără drept, să-I asociați lui Allah ceea pentru care El nu a pogorât nicio dovadă și să spuneți despre Allah ceea ce nu știți.»”

În plus, a-L numi altfel decât S-a numit El Însuși ori L-a numit Trimisul Său ﷺ este una dintre formele de abatere în privința numelor lui Allah. Allah i-a amenințat pe cei care se abat în privința numelor Sale, spunând:

„Ale lui Allah sunt numele preafrumoase; chemați-L, așadar, prin ele și lăsați-i pe cei care se abat în privința numelor Sale! Ei vor fi răsplătiți pentru ceea ce făceau.”

Aceasta este ceea ce am dorit să adun despre acest subiect. Îl rog pe Allah să fi fost călăuzit spre ceea ce este corect. Allah știe cel mai bine. Allah să-l binecuvânteze, să-i dăruiască pace, binecuvântare și har robului și Trimisului Său, Profetul nostru Muḥammad, precum și întregii sale familii și tuturor companionilor săi!