tawhid.ro
Înapoi la Capitole
9Secțiunea 9Pagina 4 din 8

Caracter și maniere

Traducere HadeethEnc
Hadith-ul 76

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضيَ اللهُ عنهما أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْبَاطِ بِالشَّامِ، قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالُوا: حُبِسُوا فِي الْجِزْيَةِ، فَقَالَ هِشَامٌ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا».

Hișam ibn Hakim ibn Hizam (Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său) a spus că a trecut pe lângă niște oameni dintre Nabateeni în Șams (Siria), care fuseseră lăsați în soare. El a spus: „«Ce este cu ei?» Oamenii au spus: «Au fost reținuți din cauza Jiziei (taxei)». Atunci Hișam a spus: «Mărturisesc că l-am auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cu adevărat, Allah îi pedepsește pe cei care îi chinuie pe oameni în această lume.”

Explicație

Hisham ibn Hakim ibn Hizam (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a trecut pe lângă niște țărani dintre nearabi în Șams (Siria), care erau ținuți sub arșița Soarelui, și a întrebat despre starea lor. I s-a spus că li s-a făcut asta din cauză că nu au plătit Jizia (taxa), deși erau în stare să o plătească. Hișam (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mărturisesc că l-am auzit pe Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cu adevărat, Allah îi pedepsește pe cei care îi chinuie pe oameni în această lume pe nedrept, fără dreptate.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 77

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا خَطَبَنَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) care a spus: Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu ne-a ținut niciodată o predică fără să spună: „Nu are credință cel care nu are onestitate, și nu are religie cel care nu respectă legămintele.”

Explicație

Anas ibn Malik (Allah fie mulțumit de el) relatează că rareori Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ținea o predică sau dădea un sfat fără să menționeze două lucruri: Primul: nu are credință desăvârșită cel care poartă în sine trădare față de altcineva, fie în privința averii, persoanei sau familiei sale. Al doilea: nu are religie desăvârșită cel care trădează legămintele și pactele și le încalcă.

Referință: Narat de AhmadGrad: حسن لغيرهSursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 78

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها قَالَت: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا، -قَالَ أَحدُ الرُّوَاةِ: تَعْنِي قَصِيرَةً- فَقَالَ: «لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ» قَالَتْ: وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا، فَقَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا».

Aișa, Mama Dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: I-am spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „E suficient despre Safiyya faptul că este așa și așa” – unul dintre naratori a explicat că se referea la faptul că era scundă. Atunci el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ai rostit un cuvânt care, dacă ar fi amestecat cu apa mării, ar fi contaminat-o.”

Explicație

Mama Dreptcredincioșilor, Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „E suficient despre Safiyya” – referindu-se la Mama Dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) – „că unul dintre defectele sale fizice este faptul că este scundă.” Atunci el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Ai rostit un cuvânt care, dacă ar fi fost amestecat cu apa mării, ar fi dominat-o, schimbat-o și stricat-o.” Apoi ea a continuat: „Și am făcut ceva asemănător cu ce face cineva când îl desconsideră pe altul.” Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu mi-ar plăcea să vorbesc despre defectele cuiva, să-l imit în dispreț sau să fac ceva similar cu ceea ce face sau spune el, în scopul de a-l denigra, chiar dacă aș primi în schimb o mare parte din lumea aceasta.”

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 79

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا» وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu vă invidiați unii pe alții, nu vă angajați în supralicitare, nu vă urați, nu vă întoarceți spatele unii altora, nu vindeți sub prețul pieții și fiți slujitori ai lui Allah. Musulmanul este fratele musulmanului, nu îi face rău, nu îl trădează și nu îl disprețuiește. Pioșenia este aici”, și a arătat înspre pieptul său de trei ori. „Este suficient ca omul să facă rău dacă își disprețuiește fratele musulman. Sângele, averea și onoarea unui musulman îi sunt interzise altui musulman.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a poruncit musulmanilor să se comporte frumos unii cu alții și a explicat unele dintre îndatoririle și drepturile între ei ca frați: Prima poruncă: „Nu vă invidiați unii pe alții”, dorindu-vă ca ceilalți să piardă din binecuvântările primite. A doua poruncă: „Nu vă angajați în supralicitare” nu faceți Najș prin mărirea prețului unui bun dacă nu aveți intenția de a-l cumpăra și vreți doar să ajutați vânzătorul sau să îi aduceți daune cumpărătorului. A treia poruncă: „nu vă urați” aceasta fiind dorința de a vă face rău unui altuia și este opusul iubirii, excepție atunci când ura este de Dragul lui Allah, caz în care este obligatorie. A patra poruncă: „nu vă întoarceți spatele unii altora” nu vă abandonați și nu vă ignorați. A cincea poruncă: „Nu vindeți sub prețul pieții” spunându-i unei persoane care vrea sa cumpere un bun: Am ceva similar la un preț mai bun. Apoi el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a făcut o recomandare spunând: Fiți precum frații, nu vă angajați în actele interzise menționate, arătați afecțiune, bunătate, compasiune și cooperare și aveți o inimă pură și sinceră în fiecare situație. Cerințele acestei frății includ: Nu-i faceți rău unui alt frate musulman. Nu permiteți ca fratele vostru musulman să fie nedreptățit, abandonându-l într-o situație în care l-ați fi putut sprijini sau într-o situație în care ați fi putut îndepărta nedreptatea de la el. Nu vă disprețuiți și nu vă priviți cu superioritate, lucruri ce provin din mândria din inimă. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat de trei ori că pioșenia este în inimă. Cel care are pioșenia în inimă, ceea ce implică un comportament bun, teama de Allah și conștientizarea Sa, nu va disprețui niciodată un musulman. Disprețuirea unui musulman este o trăsătură a caracterului rău al unui om, iar aceasta provine din mândria care se află în inima sa. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat din nou că tot ceea ce îi aparține unui musulman îi este interzis altui musulman: sângele său, adică să-i aduci vătămare fie prin ucidere, fie prin alte forme de agresiune, cum ar fi rănirea sau lovirea; averea sa, adică să-i iei ceva fără drept, și onoarea sa, adică să-l defăimezi pe el ca persoană sau familia sa.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 80

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

Abu al-Darda (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cei care blesteamă nu vor fi nici martori, nici mijlocitori în Ziua Judecății.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că persoana care blesteamă o altă persoană ce nu merita, este pasibil de două pedepse: Prima: Nu va fi martor în Ziua Judecății asupra națiunilor pentru faptul că Trimișii lor le-au transmis mesajele, și marturia lui nu va fi acceptată în această viață din cauza imoralității sale, iar el nu va obține martiriul, care înseamnă moartea pe Calea lui Allah. A doua: Nu va mijloci în Ziua Judecății atunci când credincioșii vor mijloci pentru frații lor care merită Iadul.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 81

عَنْ جَابِرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاَقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: «الْمُتَكَبِّرُونَ».

Jabir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cei pe care îi iubesc cel mai mult și cei care vor fi cel mai apropoape de mine în adunarea din Ziua Judecății sunt cei cu cel mai bun caracter, iar cei pe care îi urăsc cel mai mult și cei care vor fi cel mai departe de mine în adunarea din Ziua Judecății sunt „Al-Thartharun” - cei care vorbesc mult și fără rost, „ Al-Mutașaddiqun) - cei îngâmfați și „Al-Mutafaihiqun”. Oamenii au întrebat: „O, Mesager al lui Allah, noi știm cine sunt cei care vorbesc mult și fără rost și cei îngâmfați, dar cine sunt „Al-Mutafaihiqun”? A spus: „Al-Mutafaihiqun” sunt cei mândri și aroganți.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus că dintre cei mai iubiți oameni de către el în această lume și dintre cei mai apropiați de el în adunarea din Ziua Judecății sunt cei cu cel mai frumos caracter. Și dintre cei mai urâți oameni de către el în această lume și dintre cei mai îndepărtați de el în adunarea din Ziua Judecății sunt cei cu cel mai rău caracter: (Al-Thartharun) cei care vorbesc mult, exagerând și ieșind din sfera adevărului, (Al-Mutashaddiqun) cei care își exagerează vorbele având pretenții de elocvență și exagerează importanța cuvintelor, fără a fi atenți și precauți, (Al-Mutafayhiqūn). Oamenii au întrebat: „O, Mesager al lui Allah, știm ce înseamnă *al-Thartharun* și *al-Mutașaddiqun*, dar ce sunt *al-Mutafayhiqūn*?” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „Cei aroganți, cei care îi batjocoresc pe oameni, își lărgesc discursul și își deschid exagerat gurile în vorbire.”

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 82

عَن أَبي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمنينَ رَضيَ اللهُ عنها عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ.

Abu Abdullah al-Jadali a spus: „Am întrebat-o pe Aisha, Mama dreptcredincișilor (Allah să fie mulțumit de ea), despre caracterul Trimisului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar ea a spus:” „El nu era obscen și nici vulgar și nu era gălăgios în piețe. El nu-i răspundea răului cu rău, ci ierta și trecea cu vederea.”

Explicație

„Mama dreptcredincioșilor, Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) a fost întrebată despre caracterul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar ea a spus: În vorbele și în faptele sale nu avea obscenitate sau urâțenie și nu căuta să fie vulgar. Nu era gălăgios și nu își ridica vocea în piețe. Nu răsplătea răul cu rău, ci răsplătea cu bine, ierta în interior și trecea cu vederea în exterior.”

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 83

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat, am fost trimis pentru a perfecționa bunul caracter.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus că Allah Atotputernicul l-a trimis pentru a desăvârși bunul caracter. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost trimis pentru a completa munca Mesagerilor care au fost trimiși înaintea lui și pentru a desăvârși caracterul bun al arabilor. Ei iubeau binele și urau răul, fiind oameni ce aveau onoare, generozitate și noblețe. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost trimis pentru a corecta lipsurile din caracterul lor, cum ar fi lauda lor de sine despre descendența lor, mândria, disprețul față de săraci și alte asemenea comportamente.

Referință: رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبيهقيGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 84

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Există cinci drepturi pe care un musulman le are asupra altui musulman: răspunsul la salutul islamic, vizitarea celui bolnav, însoțirea cortegiului funerar (pentru bărbați), acceptarea invitației făcute și răspunsul cu o rugă celui care strănută și Îl laudă pe Allah.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a evidențiat câteva dintre drepturile pe care un dreptcredincios musulman le are asupra fratelui său musulman: Primul dintre aceste drepturi este răspunsul atunci când te salută cu salutul islamic „As-Salam aleykum” (Pace vouă). Al doilea drept este vizitarea celui bolnav. Al treilea drept este (asupra bărbaților) urmarea cortegiului funerar de acasă până la locul de rugăciune și apoi la cimitir, până când cel decedat este îngropat. Al patrulea drept este acceptarea invitației, dacă a fost invitat la o masă de nuntă sau cu altă ocazie (la ceea ce este permis și acceptat de Legea islamică). Cel de al cincilea drept este răspunsul cu o rugă pentru cel care a strănutat și L-a lăudat pe Allah, spunându-i „Iarhamuka Allah” (Fie ca Allah să arate îndurare față de tine); după care, cel care a strănutat trebuie să spună „Iahdikum Allahu ua iuslih balakum” (Fie ca Allah să vă călăuzească și să îmbunătățească toate treburile voastre).

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 85

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟»، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oare știți voi ce este defăimarea (și bârfa)?" Ei au spus: „Allah și Mesagerul Său știu cel mai bine." El a răspuns: „Ea este să spui despre fratele tău ceea ce el detestă." Au spus: „Și dacă ceea ce spun despre fratele meu este adevărat?" El a răspuns: „Dacă ceea ce spui despre el este adevărat, l-ai bârfit și l-ai defăimat, iar dacă ceea ce spui despre el nu este adevărat, l-ai calomniat."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a clarificat faptul că defăimarea și bârfa este interzisă și presupune să vorbești despre un musulman care este absent într-un mod care l-ar nemulțumi pe acesta, chiar dacă tu menționezi trăsături reale despre caracterul sau înfățișarea sa, cum ar fi, spre exemplu, să spui despre cineva că este chior sau că este înșelător, mincinos sau oricare altă trăsătură blamabilă, chiar dacă el le deține cu adevărat. Dacă el nu deține acea trăsătura, atunci fapta ta este mai rea decât defăimarea și bârfa și este o formă de calomnie, presupunând a inventa lucruri reprobabile despre cineva.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 86

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».

Abu Ayyub al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Nu îi este permis unui musulman să-l părăsească pe fratele său musulman mai mult de trei nopți, și atunci când se întâlnesc să își întoarcă spatele unul altuia; iar cel mai bun dintre ei este acela care îl salută primul pe celălalt.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis ca un musulman să se despartă și să țină supărare față de un alt musulman pentru mai mult de trei nopți, iar când se întâlnesc, niciunul dintre ei să nu îl salute pe celălalt și nici să nu vorbească cu el. Cel mai bun dintre cele două persoane certate este cel care încearcă să pună capăt despărțirii lor și îl salută primul pe celălalt. Tipul de separare și părăsire menționat în acest hadis (și care nu trebuie să dureze mai mult de trei zile) este cel în care o persoană se separă de cineva pe considerente personale. Cu toate acestea, o persoană se poate separa de alți oameni de dragul lui Allah Preaînaltul, cum ar fi despărțirea de cei păcătoși, de inovatorii eretici și de prietenii răi. Această separare nu are o limită de timp, pentru că ea depinde de un motiv anume și ar trebui să se încheie atunci când respectivul motiv dispare.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 87

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ.

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu refuza niciodată un parfum care îi era dat în dar.

Explicație

Dintre obiceiurile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) făcea parte și cel de a nu refuza un parfum care îi era adus în dar și pe care îl accepta întotdeauna, pentru că acesta este ușor (de purtat) și frumos mirositor.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 88

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Allah este mulțumit de cel care mănâncă ceva și Îl laudă pentru aceasta sau bea ceva și Îl laudă pentru aceasta.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) subliniază faptul că laudarea lui Allah pentru darurile și binecuvântările Sale este una dintre modalitățile prin care robul atrage asupra sa Mulțumirea Domnului său. Astfel, atunci când mănâncă el spune „al-hamdulillah” (Lăudat fie Allah), iar când bea ceva, spune „al-hamdulillah” (Lăudat fie Allah).

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 89

عن عُمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.

‘Umar ibn Abi Salamah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Eram numai un băiețel aflat în grija Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și obișnuiam ca atunci când mâncam să îmi bag mâinile în tot vasul de mâncare, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) mi-a spus: „O, băiete, pomenește-L pe Allah, mănâncă cu mâna dreaptă și mănâncă din ceea ce se află în fața ta.”, iar de atunci am mâncat în acest fel.

Explicație

Omar bin Abi Salamah (Allah să fie mulțumit de el), fiul soției Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), care se afla sub educarea și îngrijirea sa, ne înștiințează că obișnuia ca atunci când mânca să își bage mâna în toată mâncarea pentru a lua ceea ce își dorea, așa că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a învățat pe el trei maniere referitoare la mâncare: Prima: rostirea formulei „Bismillah” înainte de a mânca. A doua: a mânca cu mâna dreaptă. A treia: a mânca din partea care-i este aproape a vasului aflat în fața sa.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 90

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ».

Ibn Omar (Allah să fie mulțumit de amândoi) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Atunci când unul dintre voi mănâncă ceva, să mănânce cu mâna dreaptă, iar când bea să bea cu mâna dreaptă, pentru că Satana mănâncă și bea cu mâna stângă.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) poruncește ca musulmanul să mănânce și să bea cu mâna dreaptă și interzice mâncatul și băutul cu mâna stângă, întrucât Satana mănâncă și bea cu mâna stângă.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 91

عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ، فَلَمَّا وَضَعَ القَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ -كَأَنَّهُ يَقُولُ: لَمْ أَفْعَلْ هَذَا-، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ».

Abdur Rahman ibn Abi Layla a relatat că se aflau cu companionul Hudhayfah (Allah să fie mulțumit de el), iar el a cerut niște apă. Un om i-a oferit ceva de băut. Când acesta i-a pus cupa în mână, el (Hudhayfah) a aruncat-o reamintindu-i faptul că i-a spus mai demult că nu ar trebui să bea dintr-o cupă de argint deoarece l-a auzit pe Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) zicând: „Nu beţi din vase din argint sau din aur, nu purtaţi haine din mătase sau dibaj (mătase groasă), deoarece aceste lucruri sunt pentru ei (cei care nu cred) în această viaţă şi pentru voi în Viaţa de Apoi.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a interzis bărbaților să poarte orice tip de mătase. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a interzis bărbaților și femeilor să mănânce și să bea din vase de argint sau aur. Aceste lucruri sunt rezervate credincioșilor doar în Viața de Apoi, drept răsplată pentru că le-au evitat în această viață, căutând răsplata lui Allah Preaînaltul. În ceea ce îi privește pe necredincioși, aceștia nu le vor primi în Viața de Apoi pentru că faptele lor bune din această viață vor fi nule, căci nu au ascultat de Poruncile lui Allah Preaînaltul.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 92

عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ».

Omar (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine poartă mătase în viața lumească, nu o va purta în Viața de Apoi”.

Explicație

Profetul (ﷺ) a subliniat faptul că orice bărbat care poartă mătase în această viață lumească nu o va purta în Viața de Apoi ca pedeapsă pentru el, dacă nu se căiește pentru aceasta.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 93

عَنْ المُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.

Al-Mughirah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Călătoream împreună cu Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și m-am aplecat să îi dau jos ciorapii, iar el a spus: „Lasă-i pentru ca i-am pus după ce m-am purificat” și a șters peste ei.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se afla într-una dintre călătoriile sale și a făcut abluțiunea. Când a venit rândul spălării picioarelor, Al-Mughirah ibn Shu'bah (Allah să fie mulțumit de el) și-a întins hainele pentru a-i da jos Profetulului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) încălțămintea, cu scopul de a-i spăla picioarele. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Lasă-i și nu-i da jos, deoarece mi i-am pus când mă aflam în stare de puritate. Așadar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a șters peste ciorapi în loc să își spele picioarele.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 94

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ». ولفظ مسلم: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Atunci când unul dintre voi se trezește din somn să facă ablutiunea, să își curețe nasul cu apă de trei ori. Și cel care s-a trezit din somn să își spele mâinele înainte de a le pune în apa pentru abluțiune pentru că nu știe ce a făcut cu mâinile în somn.” Muslim a adăugat: „Dacă unul dintre voi s-a trezit din somn, el nu ar trebui să își pună mâinile în vasul cu apă pentru abluțiune până nu s-a spălat de trei ori, pentru că nu știe ce a făcut cu mâinile în somn.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat unele dintre regulile purității, inclusiv: Prima regulă: Cel care face abluțiunea trebuie să inspire apa în nas și să o expulzeze pe nas. A doua regulă: Cel care vrea să își curețe impuritățile ce ies din el cu altceva decât apa, precum pietre, atunci să o facă într-un număr impar, de minim 3 ori, iar cel mai mare număr fiind atât cât este nevoie pentru a curăța locul. A treia regulă: Cel care se trezește din somn nu trebuie să își pună mâinile în vasul cu apă pentru abluțiune până când nu și le-a spălat de trei ori în alt vas. El nu știe ce a făcut cu mâinile peste noapte, iar diavolul este posibil să fi făcut ceva cu ele ce poate strica apa și o poate face dăunătoare omului.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 95

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ».

Abu Qatada (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciunul dintre voi nu ar trebui să își țină penisul cu mâna dreaptă în timp ce urinează și nici nu ar trebui să se spele cu mâna dreaptă și nu ar trebui să sufle peste vasul (din care bea apă).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat unele reguli de etichetă: este interzis pentru un bărbat să își țină penisul cu mâna dreaptă în timp ce urinează și este interzis să ne spălăm de impurități părțile intime cu mâna dreaptă, deoarece mâna dreaptă este pentru a face fapte bune. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis de asemenea suflatul peste vasul din care se bea.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 96

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلاَ يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ».

Abu Sa’id al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra) spunând: „Dacă vreunul dintre voi vede un vis care îi place, acesta este de la Allah. Așadar, să Îi mulțumească lui Allah pentru el și să îl povestească. Iar dacă vede altceva care nu îi place, acesta este de la diavol. Să caute adăpost la Allah de răul acelui vis și să nu îl spună nimănui, căci astfel nu îi va face niciun rău.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că un vis bun și plăcut din timpul somnului este de la Allah; și ne-a sfătuit să Îi mulțumim lui Allah pentru acesta și să îl povestim. Însă, dacă cineva vede ceea ce nu îi place și îl întristează, atunci acesta este de la diavol. În acest caz, ar trebui să caute adăpost la Allah de răul acelui vis și să nu îl menționeze nimănui. Astfel nu îi va face niciun rău; întrucât Allah a făcut ca aceste îndrumări să fie un mijloc de protecție față de ceea ce este neplăcut din vis.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 97

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا عَطَس وضَعَ يَدَه -أو ثوبَهُ- على فيهِ، وخَفَضَ -أو غضَّ- بها صوتَهُ.

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a spus: „Atunci când Mesagerul lui Allah strănuta, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) își punea mâna sau haina pe gură și își cobora glasul.”

Explicație

Atunci când Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) strănuta, primul lucru pe care îl făcea: își punea mâna sau haina pe gură, acoperind gura și nasul. Al doilea lucru pe care îl făcea: îşi cobora și nu își ridica glasul.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 98

عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لَا اسْتَطَعْتَ»، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ.

Salamah bin Al-Akwa (Allah fie mulțumit de el) a relatat că: Un om a mâncat cu mâna stangă în prezența Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar el a spus: „Mănâncă cu mâna dreaptă.” El a spus: „Nu pot”. Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fie să nu poți să faci asta.” Era vanitatea care îl oprea, iar apoi nu a mai putut să își folosească mâna dreaptă.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a văzut un om mâncând cu mâna stângă și i-a poruncit să mănânce cu mâna dreaptă. Omul i-a răspuns într-un mod arogant spunând că nu poate! Astfel că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a rugat pentru ca omul să nu poată să mănânce cu mâna dreaptă. Allah i-a răspuns rugii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) paralizându-i mâna dreaptă respectivului om pentru ca el să nu poată mânca sau bea cu mâna dreaptă.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 99

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Atunci când unul dintre voi își întâlnește fratele, să îl salute. Dacă între ei se află un copac, o piatră și îl întâlnește din nou, să îl salute din nou.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) îl îndeamnă pe musulman să își salute fratele musulman atunci când îl întâlnește, chiar dacă între ei ar exista o barieră precum un copac, un zid sau o piatră mare. Dacă îl întâlnește din nou, să îl salute din nou.

Referință: Narat de Abu DawudGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 100

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ».

Abu Qatadah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Visul cel bun este de la Allah, iar visul cel rău (și tulburător) este de la diavol. Așadar, dacă vreunul dintre voi are un vis de care se teme, să sufle scuipând ușor în stânga sa și să caute adăpost la Allah de răul său, căci astfel nu îi va face niciun rău.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că visul bun, aducător de bucurie în vis este de la Allah, în vreme ce visul tulburător, în care vede ceea ce îi este neplăcut și îl întristează este de la diavol. Așadar, cel care vede în vis ceva ce nu îi place să scuipe ușor în partea stângă și să caute adăpost la Allah de răul acestuia; și astfel el nu îi va dăuna, deoarece Allah a făcut Pomenirea Sa o cale de protecție împotriva răului care ar putea rezulta din acel vis.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc