9Secțiunea 9Pagina 3 din 8

Caracter și maniere

Traducere HadeethEnc

Hadith-ul 51

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا».

‘Abdullah ibn Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Vă este prescrisă onestitatea, căci onestitatea duce la evlavie, iar evlavia duce către Paradis. Și nu va înceta omul să fie onest și să se străduiască să spună adevărul până ce va fi înscris la Allah ca fiind dintre cei preasinceri. Și feriți-vă de minciună, căci minciuna duce la imoralitate și corupție, iar imoralitatea duce la Focul Iadului. Și un om nu va înceta să spună minciuni și se va strădui să spună minciuni până ce va fi înscris la Allah ca fiind mincinos de fel.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a poruncit sinceritatea și a înștiințat că aderarea la aceasta duce la fapte bune constante, iar persistența în a face fapte bune îl conduce pe cel care le dă curs către Paradis. Și el nu încetează în adoptarea a ceea ce este adevărat și drept, atât în privat, cât și în public, până ajunge să merite a fi desemnat drept preasincer - ceea ce exprimă veridicitatea dusă la superlativ. Apoi, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat în privința minciunii și a vorbelor mincinoase, pentru că aceasta determină o persoană să se abată de la dreptate și să se angajeze în ceea ce este rău, corupt și păcătos; conducându-l apoi către Iad. Și el nu încetează din a spune din ce în ce mai multe minciuni până când este înscris la Allah ca mincinos.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 52

عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

Abu Ad-Darda'a (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fi asupra sa) a spus: „Aceluia care protejează onoarea fratelui său (musulman) în lipsa acestuia, Allah îi va proteja fața de Focul Iadului în Ziua Judecății.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că pe acela care îi ia apărarea fratelui său musulman în absența acestuia, respingând înjosirea sau insultarea lui (prin bârfă), Allah îl va apăra de pedeapsă în Ziua Judecății.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 53

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ».

Sa‘d ibn Abi Waqqas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Allah îl iubește pe robul care este pios, este mulțumit cu ceea ce are (nu cerșește) și se ferește de faimă (nu își dorește să aibă faimă printre oameni).

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a evidențiat faptul că Allah îi iubește pe unii dintre robii Săi, printre care și pe cei pioși, care împlinesc poruncile lui Allah și evită interdicțiile Sale. De asemenea, El îi iubește pe cei cărora Allah le este Atotsuficient - cei care se detașează de oameni și se încred doar în Allah Atotputernicul, și nu caută ajutorul deplin la nimeni altcineva în afară de El. El îi iubește, de asemenea, pe cei care arată discreție: aceia care sunt modesti și Îl slujesc pe Domnul lor, preocupându-se doar de ceea ce le este folositor în acest sens, fără a fi interesați să fie recunoscuți sau lăudați de ceilalți.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 54

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai deplin credincios în ceea ce privește credința sa este cel care are cele mai bune maniere, iar cei mai buni dintre voi sunt cei mai buni față de femeile lor.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că cei mai deplini oameni în ceea ce privește credința lor sunt aceia care au maniere alese, ei având întotdeauna o față binevoitoare, făcând fapte bune, rostind cuvinte frumoase și abținându-se de la a îi răni pe ceilalții. De asemenea, cei mai buni dreptcredincioși sunt cei care sunt cei mai blânzi cu femeile lor - soțiile, fiicele, surorile și alte rude de sex feminin - pentru că ele sunt printre cele mai demne de fi tratate cu bunătate.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și AhmadGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 55

عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ».

‘Aișah (Allah să fie mulțumit de ea), soția Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat că Profetul a spus: Cu adevărat, prezența blândeții înfrumusețează lucrurile, iar lipsa ei le urâțește.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvâtarea lui Allah fie asupra sa) subliniază faptul că îngăduința, blândețea și calmul în vorbă și în faptă fac ca lucrurile să sporească în frumusețe, deplinătate și bunătate, facilitând omului împlinirea nevoilor sale. Lipsa blândeții face ca lucrurile să devină defectuoase și neplăcute, ceea ce îl va împiedica pe om să își atingă scopurile sau îi va îngreuna acest demers.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 56

عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ المُؤْمِنَ ليُدرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ».

‘A’ișah (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat: L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Cu adevărat, prin bunătatea caracterului său, un dreptcredincios poate atinge rangul celui care sporește în Post și Rugăciune.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că manierele alese îl ajută pe om să atingă rangul unei persoane care postește și se roagă în mod repetat, zi și noapte. Esența bunelor maniere constă în a face ceea ce este bun, a rosti cuvinte frumoase, a avea un chip binevoitor și a evita a le face rău altora.

Referință: Narat de Abu Dawud și AhmadGrad: Hadis autentic prin nararea lui de alți companioniSursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 57

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَكَانَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا».

‘Abdullah ibn ‘Amr (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) nu era obscen și nici nu folosea limbaj obscen, și obișnuia să spună: „Cu adevărat, cei mai buni dintre voi sunt cei care au cele mai bune maniere și cel mai bun caracter."

Explicație

Nu făcea parte din caracterul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) să vorbească sau să acționeze în mod indecent, și nici nu ar fi intenționat în mod deliberat să dea curs unui astfel de comportament. Ci, dimpotrivă, el avea maniere exemplare și un caracter înalt. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună: Cei mai buni dintre voi înaintea lui Allah sunt cei care au cea mai bună conduită, care împlinesc fapte bune, au un chip binevoitor, se abțin de la a fi dăunători altora suportând prejudiciile aduse și interacționează cu oamenii într-un mod plăcut.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 58

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fă lucrurile să fie ușoare și nu le complica; și adu oamenilor vești bune și nu-i îndepărta."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne poruncește să facem lucrurile ușoare pentru oameni și să nu îi punem în dificultate în niciun aspect, fie religios sau laic - păstrând cadrele trasate de ceea ce Allah a făcut permis și a prescris. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne îndeamnă, de asemenea, să le aducem oamenilor vești bune și să nu îi facem să se îndepărteze de noi.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 59

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ.

Ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis „al-qaza'” (adică raderea unei părți a capului și lăsarea altei părți nerase).

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fier asupra sa) a interzis ca o parte a părului din cap să fie rasă și alta să fie lăsată să crească. Această interzicere îi cuprinde pe toți bărbații, mai tineri sau mai bătrâni, femeii fiindu-i interzis în general să își radă părul din cap.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 60

عن أنس رضي الله عنه قال: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ».

Anas (Allah să fie mulţumit de el) a spus: Eram împreună cu Omar, atunci când acesta a spus: „Am fost opriți de la ceea ce reprezintă o anumită îngreunare și forțare.”

Explicație

Omar (Allah să fie mulțumit de el) înștiințează că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a oprit de la a se îngreuna pe ei înșiși și a se forța fără a fi necesar, atât în vorbe, cât și în fapte.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 61

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ».

An-Nawwas ibn Sim‘an al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „L-am întrebat pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre evlavie (virtute) și păcat, iar el a spus: «Evlavia este un caracter bun, iar păcatul este ceea ce îți tulbură inima și nu îți dorești ca oamenii să afle despre acesta.»”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat despre evlavie și păcătuire și a spus: Cea mai măreață însușire a evlaviei este adoptarea unor calități morale înalte față de Allah prin pietatea (Taqua) arătată față de Acesta, precum și față de oameni, prin îndurarea vătămărilor venite de la ei, evitarea furiei, o față binevoitoare, vorbe bune, menținerea legăturilor (mai ales de rudenie), ascultarea (celor cu un statut mai înalt), blândețe, bunăvoință, conviețuire frumoasă și întovărășire plăcută. Cât despre păcat, el este ceea ce tulbură și neliniștește sufletul dintre lucrurile îndoielnice, născând ezitarea. Fără a se putea liniști în privința acestuia; în inimă apare îndoiala și teama de a fi un păcat, iar tu nu dorești să-l arăți altora pentru că el este urât în ochii oamenilor de onoare, distinși și desăvârșiți. Și aceasta pentru că firea omului iubește ca lumea să îl vadă în ce e mai bun. Așadar, dacă el urăște să se afle despre o faptă de-a sa, înseamnă că aceasta este un păcat și nu se află niciun bine în ea.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 62

عَنْ أَبي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».

Abu Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cu adevărat, dintre vorbele rămase de la ceilalți Profeți este aceasta: Dacă nu ai rușine, atunci fă ce vrei.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că dintre poruncile primite de Profeții anteriori și pe care oamenii le-au transmis de-a lungul timpului până când au ajuns la acest popor este: Uitați-vă la ceea ce vreți să faceți, dacă nu este ceva rușinos, atunci faceți, dacă este ceva rușinos, atunci nu faceți, deoarece ceea ce îi împiedică pe oameni din a face ceva rușinos este modestia, iar cel care nu are modestie va face orice fel de obscenitate și rău.

Referință: Narat de BukhariGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 63

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

Anas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu crede vreunul dintre voi (cu adevărat), până ce nu iubește pentru fratele său (musulman) ceea ce iubește pentru el însuși.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a subliniat faptul că niciun musulman nu atinge nivelul complet de credință (Iman) până când nu iubește pentru fratele său ceea ce iubește pentru el însuși, dintre acte de adorare și tot ceea ce este bun, atât în religie, cât și în viața lui. Și totodată, el urăște pentru fratele său ceea ce urăște pentru el însuși, și dacă vede vreo lipsă în religia fratelui său, se străduiește să o îndrepte, iar dacă găsește la el ceea ce este bun, îl îndrumă și îl sprijină și îl sfătuiește, atât în chestiuni religioase, cât și laice.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 64

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».

Abdullah bin Masoud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Insultarea unui musulman este o nelegiuire, iar lupta împotriva lui este un act de necredință (Kufr).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui musulman să îl înjure sau insulte pe fratele său musulman, deoarece aceasta este o formă de imoralitate și neascultarea lui Allah și a Mesagerului Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar lupta unui musulman cu fratele său musulman este un act de necredință, dar este un act mai mic de necredință.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 65

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِيءَ».

Abu al-Darda (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „În Ziua Judecății, nimic nu va atârna mai greu în cântarul faptelor unui credincios decât un caracter bun. Cu adevărat, Allah Preaînaltul îi detestă pe cei nerușinați și vulgari.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a spus că cea mai grea faptă pe cântarul faptelor unui credincios în Ziua Judecății este un caracter bun, facerea de fapte bune, abținerea de la a face rău. Allah Preaînaltul detestă faptele și vorbele nerușinate și vulgare.

Referință: Narat de Abu Dawud și TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 66

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ».

Jabir bin Abdullah (Allah să fie mulțumit de ei) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Feriți-vă de asuprire, pentru că asuprirea se va transforma în întuneric deplin în Ziua Învierii și feriți-vă de zgârcenie, pentru că zgârcenia i-a distrus pe predecesorii voştri!”

Explicație

Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat împotriva asupririi ceea ce include nedreptatea față de oameni, față de sine însuși și față de Allah Preaînaltul. Asuprirea înseamnă nerespectarea drepturilor oamenilor, iar cei care nu respectă drepturile oamenilor și i-au asuprit vor primi o pedeapsă mare și grea în Viața de Apoi. A interzis zgârcenia, care este o zgârcenie extremă combinată cu neglijarea respectării drepturilor financiare și o preocupare extremă pentru această viață. Acest tip de asuprire a distrus națiunile de dinaintea noastră, deoarece i-a forțat pe oameni să se omoare unii pe alții și să permită ceea ce Allah a interzis.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 67

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».

Jabir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Cu adevărat, diavolul și-a pierdut speranța de a fi adorat de către cei ce îndeplinesc Rugăciunea în Peninsula Arabică, însă el nu și-a pierdut speranța de a semăna discordie între ei.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat că diavolul și-a pierdut speranța ca dreptcredincioșii din Peninsula Arabică care îndeplinesc Rugăciunea să mai revină la adorarea sa și la adorarea idolilor, însă nu a încetat să își dorească și să lucreze pentru a crea disensiuni și vrășmășie între ei, instigând la separări și dispute, ostilitate, războaie, încercări și ispite ce tulbură credința și altele asemenea lor.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 68

عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ».

Abu Said al Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un bărbat nu ar trebui să se uite la părțile intime ale altui bărbat și o femeie nu ar trebui să se uite la părțile intime ale unei altei femei. Doi bărbați nu ar trebui să stea dezbrăcați sub același acoperământ și două femei nu ar trebui să stea dezbrăcate sub același acoperământ.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a interzis unui bărbat să se uite la părțile intime ale altui bărbat și unei femei să se uite la părțile intime ale altei femei. „Aura” reprezintă orice parte a corpului ce unei persoane îi este rușine să fie văzută, iar „aura” unui bărbat este partea corpului de la buric și genunchi. În ceea ce privește femeile, aura lor în fața bărbaților care nu sunt mahram, este tot corpul, iar în fața femeilor și a bărbaților mahram, ele se pot îmbraca cum se îmbraca de obicei acasă. Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis ca doi bărbați să stea dezbrăcați sub același acoperământ și ca două femei să stea dezbrăcate sub același acoperământ deoarece acest lucru ar putea duce la atingerea între cei doi sau cele două, iar dacă privitul la părțile intime este interzis, atunci atingerea părților intime ale altora este un păcat și mai mare.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 69

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ».

Abdullah bin Amr (Allah să fie mulțumit de amândoi) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un musulman este cel de ale cărui mâini şi limbă ceilalți sunt în siguranță și un muhajir (emigrant) este acela care abandonează ceea ce Allah a interzis.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că musulmanul cu islamul (religia) complet este cel de a cărui limbă ceilalți musulmani se află în siguranță. El nu îi blesteamă, nu îi bârfește și nu le face rău cu limba sa. Și ei se află în siguranță de mâinile lui, nu le face rău, nu le ia banii sau ceva asemănător. Un muhajir (emigrant) este acela care abandonează ceea ce Allah a interzis.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 70

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الفَاحِشِ وَلاَ البَذِيءِ».

Abdullah ibn Mas'ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Un adevărat dreptcredincios nu este calomniator, nici blestemător, nici imoral și nici nerușinat.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că nu se cuvine ca un dreptcredincios cu o credință (Iman) deplină să critice descendența oamenilor, să îi insulte și să îi blesteme în mod repetat sau să fie obscen în vorbe și în fapte sau fără pic de rușine.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 71

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ، فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ».

Ibn Omar (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Când Allah îi va aduna pe cei dintâi și pe cei din urmă în Ziua Judecății, va fi înălțat pentru fiecare trădător un steag, și se va spune: «Aceasta este trădarea lui cutare fiul lui cutare.»”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne informează că atunci când Allah Preaînaltul îi va aduna în Ziua Judecății pe cei dintâi și pe cei din urmă pentru judecată, El va ridica pentru fiecare trădător care nu și-a respectat un legământ încheiat cu Allah sau cu oamenii un semn prin care va fi expus pentru trădarea sa, iar în acea zi se va striga asupra lui: „Aceasta este trădarea lui cutare fiul lui cutare”, pentru a arăta răutatea faptei sale în fața celor adunați la Judecată.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 72

عَن عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمِنين رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: «مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ».

Aișa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea), soția Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a relatat: O femeie împreună cu cele două fiice ale ei a venit la mine cerând ajutor. Nu aveam altceva decât o curmală, așa că i-am dat-o. Ea a împărțit-o între fiicele ei, apoi s-a ridicat și a plecat. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a intrat, iar eu i-am povestit ce s-a întâmplat. Atunci el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine are grijă de aceste fete și se poartă cu bunătate față de ele, ele vor fi pentru el un scut împotriva Focului.”

Explicație

Mama dreptcredincioșilor, Aișa (Allah să fie mulțumit de ea), a relatat că o femeie a venit la ea împreună cu cele două fiice ale sale cerând de mâncare. Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) nu avea decât o singură curmală, așa că i-a dat-o. Femeia a împărțit curmala între fiicele ei și nu a mâncat deloc din ea, apoi s-a ridicat și a plecat. Apoi a intrat Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) i-a povestit ce se întâmplase. Atunci Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Cine are grijă de aceste fete, le educă, le hrănește, le îmbracă și are răbdare cu ele, ele vor fi pentru el o protecție și un văl împotriva Focului.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 73

عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă Fiul lui Adam ar avea două văi pline cu bogăție, ar căuta o a treia. Nimic nu va umple pântecele Fiului lui Adam în afară de pământ. Și Allah primește căința celui care se căiește.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că, dacă Fiul lui Adam ar obține o vale plină cu aur, din natura sa avidă ar dori să mai aibă încă două. El va continua să fie dornic de viața lumească până când va muri și pântecele lui va fi umplut cu pământul din mormânt.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 74

عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَطِيبًا، فَقَالَ: وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «وَإِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ».

‘Iyad ibn Himar, fratele din neamul Banu Mujashi‘ (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Într-o zi, Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a ridicat în mijlocul nostru și a ținut un discurs, spunând: „Și, cu adevărat, Allah mi-a revelat să fiți smeriți, astfel încât nimeni să nu se mândrească față de altul și nimeni să nu facă nedreptate altuia.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ținut o predică în fața companionilor săi, iar printre lucrurile pe care le-a spus a fost: Allah i-a revelat Profetului Său că oamenii trebuie să fie smeriți unii față de alții, arătând blândețe și modestie în relațiile cu ceilalți, astfel încât nimeni să nu se mândrească cu rangul, neamul sau averea sa față de altcineva și nimeni să nu comită nedreptate sau să rănească pe cineva.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc

Hadith-ul 75

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنين رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ».

Aișa, Mama drepcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea), soția Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O, Aișa, cu adevărat Allah este blând și iubește blândețea. El oferă pentru blândețe ceea ce nu oferă pentru asprime și ceea ce nu oferă pentru altceva în afară de ea.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a îndemnat-o pe Mama dreptcredincioșilor, Aișa (Allah să fie mulțumit de ea), la blândețe, și a arătat că Allah este Blând și Delicat cu robii Săi, dorindu-le ușurință, nu greutate. El nu îi împovărează peste puterea lor și Iubește ca robul Său să aibă un comportament blând și o abordare ușoară, fără să fie aspru sau dur. Pentru blândețe și comportament delicat Allah oferă în această viață: împlinirea dorințelor și ușurința în atingerea scopurilor, iar în Viața de Apoi răsplată din belșug, mult mai mult decât oferă pentru duritate, severitate și asprime. Așadar, blândețea aduce cu ea ceea ce nu aduce nimic altceva.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc