Înapoi la Capitole
9Secțiunea 9Pagina 1 din 8

Caracter și maniere

Traducere HadeethEnc
Hadith-ul 1

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ».

Abu Hurairah a relatat că Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care are grijă de o văduvă sau de un nevoiaş este asemenea unui mujahid care luptă pe Calea lui Allah sau asemenea celui care posteşte în timpul zilei şi se roagă toată noaptea. ”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că răsplata celor care au grijă de o femeie a cărui soț a murit și care nu are pe nimeni să aibă grijă de ea și răsplata celor care au grijă de cei nevoiași este egală cu răsplata celor care se luptă pe Calea lui Allah sau a celor care se roagă Tahajjud și nu obosesc sau a celor care țin Post și nu rup Postul.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 2

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu faceți din casele voastre morminte și nu faceți din mormântul meu un prilej de celebrare; și trimiteți binecuvântări asupra mea, pentru că acestea mă vor ajunge oriunde ați fi.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis neîndeplinirea rugăciunii în case, pentru ca ele ar deveni astfel asemenea mormintelor, în care nu se efectuează rugăciunea. De asemenea, el a interzis vizitarea frecventă a mormântului său și întâlnirile realizate la acesta într-o manieră regulată, întrucât aceasta ar putea fi o cale către politeism. El a prescris, totodată, trimiterea de salutări și binecuvântări asupra sa din orice loc de pe fața pământului, întrucât acestea vor ajunge la el, atât de la cel apropiat, cât și de la cel mai îndepărtat loc, și nu este nicio nevoie pentru vizitarea mormântului său pentru a face aceasta.

Referință: Narat de Abu DawudGrad: Hasan (hadis bun)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 3

عن النُّعمان بن بَشير رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ -وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ-: «إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ».

An-Nu‘man ibn Bașir (Allah să fie mulțumit de el) a spus, arătând cu degetele către urechile sale: «L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Cu adevărat, ceea ce este Halal și permis este clar și vădit, iar ceea ce este Haram și interzis este clar și vădit și între ele sunt chestiuni îndoielnice pe care mulți dintre oameni nu le cunosc. Cel care evită chestiunile îndoielnice se eliberează de răspundere în ceea ce privește religia și onoarea sa, iar cel care urmează ceea ce este îndoielnic va urma ceea ce este interzis, așa cum păstorul care își paște oile în vecinătatea unei pășuni interzise este în pericolul de a intra și a paște din ea. Cu adevărat, fiecare stăpânitor are o zonă protejată (care nu trebuie întrecută), iar zona protejată a lui Allah este reprezentată de ceea ce El a interzis. Cu adevărat, în trup se află o bucată de carne, care dacă a fost bună și sănătosă și dreaptă, întregul trup va fi drept și bun și sănătos, iar dacă este stricată, întregul trup va fi stricat și corupt; cu adevărat, aceasta este inima.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază o regulă generală, aplicabilă în toate privințele, și anume faptul că din punctul de vedere al Legii Islamice toate lucrurile se împart în trei categorii: ceea ce este în mod clar permis, ceea ce este în mod clar interzis și chestiuni neclare și îndoielnice și a căror încadrare nu este știută de majoritatea oamenilor. Astfel, cel care s-a ferit de chestiunile îndoielnice și neclare și-a protejat religia, depărtându-se de căderea în păcat, salvându-și tot astfel și onoarea de vorbele oamenilor care l-ar putea acuza de urmarea a ceea ce este ambiguu și îndoielnic. Iar cel care nu se depărtează de ceea ce este neclar și îndoielnic s-a expus fie căderii în păcat, fie dezonorării sale de către oameni. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) oferă o pildă pentru a evidenția situația aceluia care urmează ceea ce este neclar și îndoielnic, asemenea păstorului care își paște oile în apropierea unei bucăți de pământ protejate (și interzise) de propietarul ei, și se află în pericolul ca oile sale să pătrundă pe acest teren, datorită apropierii extreme față de acesta. Tot astfel este și situația aceluia care dă curs unor chestiuni incerte, prin aceasta apropiindu-se de ceea ce este interzis și punându-se în pericolul de a cădea în păcat. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) ne-a înștiințat că în corpul omului există o bucată de carne, și anume inima, care dacă este sănătoasă, întregul corp este sănătos, iar dacă este coruptă, întregul corp devine corupt, prin stricăciunea ei.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 4

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَو أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا».

Omar ibn Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Dacă voi v-ați încrede în Allah așa cum ar trebui să o faceți, El v-ar îndestula așa cum îndestulează păsările, care pornesc dis de dimineață flămânde și se întorc cu burțile pline.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne îndeamnă să ne punem încrederea în Allah și să depindem de El în privința obținerii a ceea ce este bun și respingerea a ceea ce ne este nociv, atât în chestiunile laice, cât și religioase, întrucât nimeni în afară de El, Preaslăvitul și Preaînaltul, nu are puterea de a da și de a opri, și nici de a aduce răul și nici de a aduce ceea ce este bun. De asemenea, el ne îndeamnă să fim activi în sensul atragerii a ceea ce ne ajută să obținem ceea ce este bun și a respingerii a ceea ce este rău, fiind în același timp sinceri în încrederea noastră în Allah și dependența față de El. Iar atunci când vom fi astfel, El ne va îndestula așa cum le dă cele necesare traiului păsărilor care pleacă dimineața înfometate și se întorc seara cu burțile pline, pentru că ele se angajează într-o formă de căutare activă a modalităților de procurare a celor necesare traiului, fără a se lăsa pradă lenevirii.

Referință: Narat de Tirmidhi, Ibn Majah și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 5

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ».

Jabir ibn ‘Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fiecare faptă bună este un act de caritate.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne spune că orice faptă bună și orice beneficiu adus altora, atât prin vorbe, cât și prin fapte, este considerat o caritate, iar cel care îi dă curs este recompensat pentru aceasta.

Referință: Narat de Bukhari din hadisul lui Jabir, și l-a narat Muslim din hadisul lui HudhaifaGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 6

عن جُبَير بن مُطْعِم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ».

Jubair ibn Mut‘im (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Cel care rupe legăturile cu rudele de sânge nu va intra în Paradis.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că acela care nu acordă rudelor sale drepturile cuvenite sau le face rău și le nedreptățește este vrednic să îi fie respinsă intrarea în Paradis.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 7

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Acela care dorește ca mijloacele sale de trai să îi fie sporite și viața să îi fie prelungită, să păstreze legătura cu rudele de sânge.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne îndeamnă să păstrăm relațiile cu rudele de sânge prin vizitarea lor și prin manifestarea grijii și a prețuirii față de acestea, atât din punct de vedere fizic, cât și financiar; și a indicat faptul că acesta este unul dintre factorii care pot contribui la sporirea mijloacelor de subzistență și a prelungirii vârstei.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 8

عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ، دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ» قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ، ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ، يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمُ اللهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ.

Thawban (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel mai bun dinar pe care îl cheltuie un bărbat este: un dinar pe care îl cheltuie pentru familia sa, un dinar pe care îl cheltuie pentru animalul său de călătorie pe Calea lui Allah și un dinar pe care îl cheltuie pentru tovarășii săi pe Calea lui Allah.” Abu Qilabah a spus: „El a început cu menționarea familiei.” Apoi a spus: „Și cine ar putea avea o mai mare răsplată decât un bărbat care cheltuie pentru copiii mici care sunt dependenți de el și prin care Allah îi salvează pe aceștia de lipsuri, le aduce beneficii și îi îmbogățește, ferindu-i de nevoi.”

Explicație

El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat tipurile de cheltuieli și le-a ordonat în funcție de importanța lor, astfel încât atunci când un om are mai multe cheltuieli de făcut în același timp, el să cunoască care sunt cele mai importante. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că cea mai mare răsplată pe care o primește un musulman atunci când își cheltuie banii cu cineva aflat în întreținerea sa, de exemplu soția sau copilul său. Apoi cheltuirea pentru animalul său de călătorie pe Calea lui Allah, urmând cheltuirea pentru tovarășii săi pe Calea lui Allah.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 9

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ» وَضَمَّ أَصَابِعَهُ.

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cine îngrijește două fete până ajung la vârsta pubertății, va veni în Ziua Judecății alături de mine, eu și cu el (astfel),” uninduși degetele (pentru a exprima apropierea lor).

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat că cel care este dăruit cu două fiice sau două surori, și le îngrijește, le întreține, le crește și le educă, le îndrumă spre bine și le avertizează împotriva răului și a altor lucruri de acest fel, până când acestea cresc și ajung la pubertate, va veni în Ziua Judecății alături de Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) asemenea acestor două (degete), și a unit degetul arătător cu cel mijlociu.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 10

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a spus că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu veți intra în Paradis până nu veți crede și nu veți crede până nu vă veți iubi unul pe celălalt. Să vă spun ceea ce v-ar putea face să vă iubiți unul pe celălalt? Răspândiți cuvintele de pace, Salam (salutul în Islam) printre voi.

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra) a făcut clar faptul că doar credincioșii vor intra în Paradis și că credința nu este completă și că societatea musulmană nu poate progresa decât atunci când oamenii se vor iubi unii pe ceilalți. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a îndrumat către cel mai bun lucru prin care se răspândește dragostea (între oameni), și anume răspândirea salutului (As-Salam) între musulmani, salut pe care Allah l-a stabilit ca fiind urarea de Pace pentru robii Săi.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 11

عَنْ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ»، قَالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟» فَقِيلَ: هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، قَالَ: «فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ»، فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟ فَقَالَ: «انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ».

Sahl ibn Sa'd (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus în ziua de Khaybar: „Îi voi da mâine acest stindard unui om prin mâinile căruia Allah va dărui victoria unui om care Îl iubește pe Allah și pe Mesagerul Său și Allah și Mesagerul Său îl iubesc pe el.” El a spus: „Astfel că oamenii și-au petrecut noaptea întrebându-se cine dintre ei va fi acest om.” Atunci când a venit dimineața, oamenii s-au grăbit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), fiecare dintre ei sperând ca el să fie acel om. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Unde este Ali ibn Abi Talib?” I s-a spus: „O Mesager al lui Allah, îl dor ochii.” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Trimiteți după el.” Astfel că el a fost adus, iar el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a frecat ochii cu saliva sa și s-a rugat pentru el, iar Ali bin Abi Talib a fost vindecat ca și cum nu ar fi avut niciodată nicio durere. Apoi i-a dat lui steagul. Ali a spus: „O, Mesager al lui Allah, să mă lupt cu ei până când vor fi și ei ca noi?” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Mergi cu grijă până când ajungi în locurile lor de adunare (piețe), apoi cheamă-i la Islam și anunță-i ceea ce este cerut de la ei cu privire la drepturile lui Allah. Jur pe Allah, dacă Allah călăuzește și un singur om prin tine, este mai bine pentru tine decât a avea cămile roșii.”

Explicație

Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a informat pe companioni de victoria musulmanilor împotriva evreilor din Khaybar următoarea zi și ea era în mâinile celui care i-a dat stindardul, steagul pe care îl folosește o armată drept emblemă. Acest om Îl iubește pe Allah și Mesagerul Său, iar Allah și Mesagerul Său îl iubesc pe el. Iar companionii și-au petrecut noaptea discutând și certându-se cine ar trebui să primească stindardul, dorind fiecare marea onoare. Atunci când a venit dimineața, ei s-au dus la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), cu toți sperând să câștige această onoare. Iar el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a întrebat despre Ali bin Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el). I-au spus: Este bolnav și are ochii inflamați. Astfel că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a trimis după el, iar ei l-au adus. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a uitat la ochii săi și i-a atins cu saliva sa, iar ochii lui Ali bin Abi Talib s-au vindecat de boală și erau ca și cum nu ar fi fost niciodată bolnavi. Apoi i-au dat stindardul lui și i-a ordonat să se aproprie de fortăreața inamicului cu grijă și să îi cheme la Islam. Dacă aceștia acceptau, el le spunea ce îndatoriri vor avea ei. Apoi Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a explicat lui Ali virtutea de a-i chema pe oameni la Allah și că pentru un om care face acest lucru este mai bine decât a avea cămile roșii, cea mai de valoare proprietate a arabilor pe vremea aceea.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 12

عَن أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ فَقَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ».

Abu Umamah (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) zicând în timpul predicicii de la Pelerinajului de Adio: „Aveți frică de Allah, Domnul vostru, rugați-vă cele cinci Rugăciuni zilnice și țineți Post în luna Ramadan și plătiți Zakat-ul pe averea voastră și ascultați-i pe cei care vă conduc și veți intra în Paradisul Domnului vostru.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a ținut o predică în Ziua de Arafat, în timpul Pelerinajului de Adio, în cel de-al zecelea an de Hijra și s-a numit Predica de Adio pentru că Profetul Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și-a luat rămas bun de la oameni în acel loc. El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a poruncit oamenilor să aibă frică de Domnul lor și să asculte poruncile Sale. Și să îndeplinească cele cinci Rugăciuni ziua și noaptea pe care Allah le-a făcut obligatorii. Și să țină Post în luna Ramadan. Și de a oferi Zakat-ul cărora li se cuvine acesta. Și de a-i asculta pe cei pe care Allah i-a făcut conducători, iar cel care va face aceste lucruri, va avea drept răsplată Paradisul.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 13

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să nu vă călăuzesc eu către ceva prin care Allah vă va șterge păcatele și vă va ridica rangurile?” Ei au spus: „Da, Mesager al lui Allah.” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Îndeplinirea abluțiunii într-un mod perfect, chiar dacă acest lucru este dificil, mulți pași către moschee și a aștepta următoarea rugăciune după o rugăciune.” Aceasta este ribat (luptă, sacrificiu pentru Allah).”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și-a întrebat companionii dacă aceștia doreau să fie călăuziți către niște acțiuni ce ar putea fi motivul de iertare a păcatelor lor și a ridicării rangului lor în Paradis. Companionii au spus: „Da, vrem să știm!” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Prima: Îndeplinirea abluțiunii în condiții dificile, de exemplu cu apă rece, sau facerea abluțiunii atunci când nu este apă sau când omul are vreo durere în corp. A doua: Pașii frecvenți făcuți de acasă către moschee, din cauza distanței dintre casă și moschee și repetiția lor frecventă. A treia: Așteptarea timpului pentru Rugăciune, pregătirea pentru Rugăciune și așteptarea în moschee pentru a face Rugăciunea în congregație. Omul îndeplinește Rugăciunea și apoi așteaptă pentru cealaltă Rugăciune. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat că aceste acțiuni sunt cele care protejează credinciosul cu adevărat pentru că ele blochează calea lui șeitan către suflet, subjugă dorințele, iar astfel Allah va câștiga peste soldații lui șeitan, iar acesta este cel mai mare Jihad.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 14

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ»، قِيلَ: مَنْ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Fie ca nasul lui să fie frecat de pământ, fie ca nasul lui să fie frecat de pământ, fie ca nasul lui să fie frecat de pământ.” L-au întrebat: „Nasul cui, o Mesager al lui Allah?” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nasul celui a cărui părinți sunt bătrâni, fie unul sau amândoi și el îi neglijează. Acesta nu va intra în Paradis.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a chemat la umilire până când a ajuns să spună că nasul omului va fi frecat de pământ și el a repetat asta de trei ori, astfel că oamenii au întrebat: Cine este acest om, o Mesager al lui Allah, despre care tu ai chemat să fie umilit. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel a cărui părinți, unul sau amândoi sunt bătrâni, iar el nu are grijă de ei sau se poartă urât cu ei. Acesta nu va intra în Paradis.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 15

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ، فَقَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de el) a relatat: „Un om a spus: «O, Trimis al lui Allah, am rude cu care mențin legătura, dar ele nu o mențin cu mine; eu le tratez cu bunătate, dar ele mă tratează rău; eu le tolerez, dar ele sunt intolerante cu mine.» Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: «Dacă este așa cum spui, atunci este ca și cum le-ai hrăni cu cenușă fierbinte, și nu va înceta să fie împreună cu tine un sprijin împotriva lor din partea lui Allah atât timp cât vei continua să faci acest lucru.»”

Explicație

Un om s-a plâns Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre rudele sale și despre faptul că el le tratează cu bunătate, dar acestea îi răspund în mod opus. El menține legăturile de rudenie și îi vizitează, dar ei rup aceste legături cu el. Le arată bunătate și loialitate, dar ei îl tratează nedrept și aspru. El îi tolerează și îi iartă, dar ei sunt intoleranți față de el, iar acest lucru se reflectă în cuvintele și faptele lor rele. Ar trebui să continue să mențină legăturile de rudenie cu ei, în ciuda celor menționate? Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns: „Dacă este așa cum ai spus, atunci tu îi faci de rușine și îi umilești în ochii lor și este ca și cum le-ai da să mănânce cenușă fierbinte, din cauza mulțimii binelui tău față de ei și a urâțeniei faptelor lor. Și nu va înceta să fie cu tine un ajutor împotriva lor de la Allah și un apărător de răul lor, atâta timp cât vei continua să le faci bine, iar ei vor continua să-ți facă rău.”

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 16

عن جابر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن يدخلَ النارَ رجلٌ شَهِد بدرًا والحُدَيْبِيَة».

Jabir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Nu va intra în Focul Iadului un om care a fost prezent la luptele de la Badr și Hudaybiyyah.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a afirmat că nu va intra în Focul Iadului cel care a participat la bătălia de la Badr, care a avut loc în al doilea an după Hijrah, luptând alături de el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui), și nici cel care a fost prezent la Tratatul de la Hudaybiyyah, în cadrul căruia a avut loc Bay'at al-Ridwan (Jurământul de loialitate), în al șaselea an după Hijrah.

Referință: رواه أحمد وأصله في صحيح مسلمGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 17

عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر: «هذان سَيِّدا كُهُول أهل الجنة من الأوَّلِين والآخِرين إلا النبيِّين والمرسلين».

Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus (adresându-se) lui Abu Bakr și Omar: „Aceștia doi sunt conducătorii celor mai de seamă dintre bărbații maturi ai Paradisului, dintre cei dintâi și dintre cei de pe urmă, cu excepția Profeților și a Mesagerilor.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a înștiințat că Abu Bakr As-Siddiq și Omar bin Khattab (Allah să fie mulțumit de ei) sunt cei mai buni dintre oameni după Profeți, și cei mai aleși dintre cei care au intrat în Paradis, după Profeți și Mesageri.

Referință: Narat de TirmidhiGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 18

عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيْ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا، وَلَا تَتَعَرَّجُوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ، قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ، وَالصِّرَاطُ الْإِسْلَامُ، وَالسُّورَانِ: حُدُودُ اللهِ، وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ: مَحَارِمُ اللهِ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ: كِتَابُ اللهِ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ: وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ».

An-Nawwas ibn Sam‘an al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Allah a dat ca pildă un drum drept îngrădit pe ambele părți de două ziduri; cu mai multe uși deschise în interiorul zidurilor și acoperite cu perdele. La capătul drumului stă un vestitor care spune: «O, oameni, purcedeți cu toții pe acest drum și nu vă abateți de la el!» În același timp, un alt vestitor de deasupra drumului avertizează pe oricine vrea să deschidă una dintre acele uși, spunându-i: «Va fi vai de tine! Nu o deschide, căci dacă o vei deschide, vei pătrunde prin ea.» Drumul drept este Islamul, cele două ziduri sunt limitele stabilite de Allah, iar ușile deschise sunt interdicțiile lui Allah și cele de la care El a oprit. Vestitorul de la capătul drumului este Cartea lui Allah, în vreme ce vestitorul de deasupra drumului este conștiința și mustrarea trimisă de Allah în inima fiecărui musulman."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a evidențiat faptul că Allah Atotputernicul a dat o pildă, asemănând Islamul cu o cale dreaptă și lungă care nu are nicio întorsătură. Pe ambele părți ale acestei căi se află două ziduri care o îngrădesc. Aceste două ziduri sunt limitele stabilite de Allah, iar în interiorul lor se află unele uși deschise, care sunt interdicțiile puse de Allah. Peste aceste uși se află niște perdele care nu permit trecătorilor să vadă ce este înăuntru. La capătul acestui drum se află un vestitor care îi îndrumă pe oameni și le spune: Mergi pe această cale și nu te abate în lături, iar acest vestitor este Cartea lui Allah. Există, de asemenea, și un alt vestitor, aflat deasupra drumului. Atunci când oricare dintre cei care merg pe cale vrea să dea la o parte perdelele care acoperă acele ușile îl oprește spunând: Va fi vai de tine! Nu o deschide! Dacă o deschizi, vei trece prin ea și nu vei mai putea să te oprești fără să intri. Acest vestitor este conștiința și mustrarea pusă de Allah în inima fiecărui musulman.

Referință: Narat de Tirmidhi și AhmadGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 19

عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: «فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ».

Abu Huraira (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oare ar dori vreunul dintre voi ca atunci când se întoarce la familia sa să găsească trei cămile gestante, mari și grase?" Noi am răspuns: „Da.” El a spus: „Trei versete recitate de unul dintre voi în rugăciune sunt mai bune pentru el decât trei cămile gestanta, mari și grase."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că recompensa obținută pentru recitarea a trei versete în timpul Rugăciunii este pentru un om mai bună decât dacă el ar fi să găsească în casa sa trei cămile însărcinate, mari și grase.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 20

عن عُقبة بن عامر الجُهني رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم: «الجاهِرُ بالقرآن كالجاهِرِ بالصَّدَقَةِ، والمُسِرُّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصَّدَقَة».

‘Uqbah ibn Amer al-Juhani (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care recită Coranul în mod deschis și public este asemenea acelui care face caritate în mod deschis și public, iar cel care recită Coranul în taină este asemenea aceluia care dă caritate în taină."

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a evidențiat faptul că cine recită Coranul în mod deschis și public este asemenea celui care face caritate în mod deschis și public, iar cine recită Coranul în taină este asemenea celui care dă caritate în ascuns.

Referință: Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Nasa'iGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 21

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّكْرَ، مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا شَيْءَ لَهُ» فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا شَيْءَ لَهُ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ»

Abu ’Umamah al-Bahili (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Un bărbat a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și a spus: „Ce părere ai despre un om care luptă căutând răsplată și faimă – ce va avea el?”, iar Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns: „El nu va avea nimic”. Și omul a repetat întrebarea de trei ori, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a repetat răspunzând: „El nu va avea nimic”. Apoi, el a spus: „Allah nu acceptă nicio faptă în afara acelora făcute în mod devotat și sincer de dragul Lui și căutând Mulțumirea Sa."

Explicație

Un bărbat a venit la Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) pentru a-l întreba și a primi un verdict islamic despre un om care iese la luptă și Jihad căutând răsplată de la Allah și dorind recunoaștere și laude din partea oamenilor, dacă va primi el vreo răsplată? Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns că nu va avea nicio răsplată pentru că el I-a făcut asociați lui Allah în intenția sa. Omul i-a repetat de trei ori întrebarea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), iar el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a răspuns și a confirmat același răspuns - că nu va avea nicio răsplată. Apoi, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a făcut cunoscută condiția pentru acceptarea faptelor de către Allah, și anume, că Allah nu acceptă nicio faptă decât dacă aceasta este pe deplin devotată lui Allah, fără a asocia cu El pe nimeni altcineva, și căutând prin aceasta doar Fața (și Mulțumirea) lui Allah Preaslăvitul.

Referință: رواه النسائيGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 22

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العَبْدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ الغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا».

Sahl ibn Sa'd (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „A sta de pază o zi pe Calea lui Allah este mai bună decât lumea și tot ce se află pe ea. Iar locul unde se află biciul (adică o porțiune foarte mică) unuia dintre voi în Paradis este mai bun decât lumea și tot ce se află pe ea. Și ieșirea robului, dimineața sau seara, de dragul lui Allah este mai bună decât lumea și tot ce se află pe ea.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne informează că a sta într-un loc aflat între musulmani și necredincioși pentru a-i păzi pe musulmani, timp de o singură zi, cu sinceritate pentru Allah, este mai bună decât toată lumea și tot ce se află în ea. De asemenea, locul unde stă biciul cu care un om se luptă pe Calea lui Allah în Paradis este mai bun decât toată lumea și tot ce se află în ea. Iar răsplata pentru a merge, fie dimineața (de la începutul zilei până la prânz), fie seara (de la prânz până la noapte), o singură dată pe Calea lui Allah, este mai bună decât lumea și tot ce se află în ea.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 23

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ.

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: „Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să intre la toaletă, iar eu și un băiat de vârsta mea duceam un vas cu apă și un băț scurt, iar el se curăța cu apă.”

Explicație

Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) relatează că el și un servitor de vârsta lui îl însoțeau pe Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) atunci când ieșea afară pentru nevoile sale. Ei duceau un băț cu vârf ascuțit, asemănător cu vârful unei sulițe, pe care Profetul îl folosea pentru a pune ceva material drept paravan sau protecție în timpul rugăciunii, și un mic recipient din piele plin cu apă. Când Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) își termina nevoile, unul dintre ei îi dădea vasul, iar el se curăța cu apă.

Referință: Narat de Bukhari și MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 24

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤْمِنين رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ: جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فَأَطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا، فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ».

Aișa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „O femeie săracă a venit la mine împreună cu cele două fiice ale ei și i-am dat trei curmale. I-a dat fiecărei fiice câte o curmală, iar pe a treia a dus-o la gură ca să o mănânce. Dar fiicele ei i-au cerut-o așa că a rupt-o în două și le-a dat-o lor. M-a impresionat gestul ei, așa că i-am povestit Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ce a făcut ea, iar el a spus: «Cu acel gest, Allah i-a garantat Paradisul sau a eliberat-o de Focul Iadului.»”

Explicație

Mama dreptcredincioșilor, Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat că o femeie săracă, care avea două fiice, a venit la ea și a cerut ajutor. Aișa i-a dat trei curmale; femeia a dat fiecărei fiice câte una, iar a treia a dus-o la gură ca să o mănânce. Fiicele i-au cerut și acea curmală, așa că a rupt-o în două și le-a dat lor. Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) a fost impresionată de comportamentul ei și i-a povestit Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ce a făcut acea femeie, iar el a spus: Prin acea curmală Allah i-a garantat intrarea în Paradis sau a eliberat-o de Focul Iadului.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc
Hadith-ul 25

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ».

Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dacă un om neîngrijit, al cărui aspect este neatractiv, și care este respins de la ușile celor bogați, ar jura pe Allah, Allah i-ar împlini jurământul.”

Explicație

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că există oameni cu părul neîngrijit și acoperiți de praf, care nu își dau cu ulei și nu se spală prea des, fiind disprețuiți de către oameni, care îi resping și îi alungă de la ușile lor. Cu toate acestea, dacă astfel de oameni ar jura pe Allah, Allah le-ar împlini jurământul, în semn de respect și onoare față de ei, răspunzând rugăciunii lor și păzindu-i de încălcarea jurământului, datorită meritelor și poziției lor speciale în fața lui Allah.

Referință: Narat de MuslimGrad: Sahih (hadis autentic)Sursa traducerii: HadeethEnc.comLink sursă: HadeethEnc