Vor intra toți musulmanii în Jannah?

Cine va merge în Jannah și cine va merge în Iad?

Ar trebui să înțelegem corect principiul general cu privire la această chestiune, chestiunea intrării în Paradis și a petrecerii veșniciei în Iad. Este o chestiune simplă, explicată într-un Hadith scurt, relatat de Muslim (135) de la Jaabir (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Un om a venit la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și a spus: O, Mesager al lui Allah, care sunt cele două fapte care fac inevitabilă intrarea în Paradis sau în Iad?

El (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricine moare fără să asocieze ceva cu Allah va intra în Paradis, iar oricine moare asociind ceva cu Allah va intra în Iad.” 

An-Nawawi (Allah să aibă milă de el) a spus: „În ceea ce privește cuvintele «Care sunt cele două fapte care fac inevitabilă intrarea în Paradis sau în Iad?», prin aceasta se înțeleg caracteristicile care fac inevitabilă intrarea în Paradis și caracteristicile care fac inevitabilă intrarea în Iad.” 

Acest Hadith explică faptul că ceea ce face inevitabil ca o persoană să intre în Paradis este să moară crezând în Tawhid, iar ceea ce face inevitabil ca o persoană să petreacă veșnicia în Iad este să moară crezând în shirk. 

Acesta este un principiu definitiv, binecunoscut și bine stabilit în religia Islamului. Există texte Mutawatir care îl confirmă și îl afirmă. Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului):

„Cu adevărat, Allah nu iartă să-I fie asociați parteneri în adorare, dar iartă în afară de aceasta cui voiește El, iar cel care Îi asociază parteneri lui Allah în adorare a născocit într-adevăr un păcat enorm” [An-Nisa’ 4:48]

Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a explicat, în Hadithul despre mijlocire, situația păcătoșilor din Iad și a explicat că nimeni nu va fi scos din Iad în afară de cei care au murit crezând în Tawhid și au rostit Shahadah (Mărturisirea credinței) și au avut în inimile lor ceva credință: „Va fi scos din Foc oricine a spus La ilaha ill-Allah (nu există nimeni vrednic de adorare în afară de Allah) și a avut în inima sa o bunătate egală cu greutatea unui grăunte de orz. Apoi va fi scos din Foc oricine a spus La ilaha ill-Allah (nu există nimeni vrednic de adorare în afară de Allah) și a avut în inima sa o bunătate egală cu greutatea unui grăunte de grâu. Apoi va fi scos din Foc oricine a spus La ilaha ill-Allah (nu există nimeni vrednic de adorare în afară de Allah) și a avut în inima sa o bunătate egală cu greutatea unei furnici mici.” (Relatat de Al-Bukhari, 6861 și Muslim, 285) 

Pe baza acestui lucru, putem afla situația celor menționați în întrebare. 

Vor merge în Jannah cei care au murit în shirk?

Dacă o persoană a căzut în shirk major, fie că a fost inițial un Mushrik, precum evreii, creștinii, budiștii și alte categorii de necredincioși, fie că a fost musulmană și apoi a apostaziat de la Islam prin căderea în shirk major – așa cum este menționat în întrebare – atunci pretenția sa că aparține Islamului sau faptul că a avut un nume musulman nu-i va fi de niciun folos și nici faptele bune pe care le-a făcut și așa mai departe, dacă a căzut în shirk major și a murit în acea stare fără să se fi căit. Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului):

„Și, într-adevăr, ți s-a revelat ție (o, Muhammad), precum li s-a revelat și celor (Mesagerii lui Allah) de dinaintea ta: «Dacă Îi asociezi alții lui Allah în adorare, atunci, cu siguranță, toate faptele tale vor fi zadarnice și vei fi cu siguranță printre pierzători.» Nu! Ci adoră-L pe Allah (Singur și pe nimeni altcineva) și fii printre cei recunoscători.” [Az-Zumar 39:65-66]

Vor merge în Jannah cei care nu se roagă?

Cel care nu se roagă deloc, fie în casa sa, fie în moschee, și nu participă la Jumu`ah sau la rugăciunile în congregație, și-a făcut de asemenea zadarnice faptele bune și a căzut în necredință prin faptul că nu se roagă deloc. Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Legământul dintre noi și ei – adică trăsătura care îi separă pe musulmani de necredincioși – este rugăciunea. Cine nu se roagă a devenit necredincios.” (Relatat de At-Tirmidhi, 2545 și An-Nasa’i, 459. Clasificat drept autentic de Al-Albani) 

Pentru mai multe informații despre necredința celui care nu se roagă, consultați răspunsul la întrebarea nr. 5208  

Vor merge în Jannah ipocriții?

În ceea ce-i privește pe ipocriți, dacă prin aceasta se înțeleg oamenii ipocriziei majore, și anume cei care se prefac în această lume că sunt credincioși, în timp ce ascund necredința în inimile lor și o ascund de oameni, ei vor fi într-o situație mai rea decât necredincioșii și politeiștii. Prin urmare, soarta lor va fi în cele mai joase niveluri ale Iadului, după cum spune Allah, Preaînălțatul (interpretarea sensului):

„Cu adevărat, ipocriții vor fi în cele mai de jos adâncimi (trepte) ale Focului și nu vei găsi pentru ei niciun ajutor.” [An-Nisa’ 4:145]

Vor merge în Jannah cei care spun minciuni sau își încalcă promisiunile?

cei care săvârșesc unele fapte de ipocrizie, precum mințirea sau trădarea unei încrederi ori încălcarea unei promisiuni; sau cad într-o formă de shirk minor, precum fățărnicia sau juratul pe altceva decât Allah; ori săvârșesc un păcat major sau minor – o astfel de persoană nu devine necredincioasă doar prin săvârșirea acelui lucru. Aceasta nu o scoate din Islam și nu va petrece veșnicia în Iad din această cauză, dacă moare crezând în Tawhid. Mai degrabă, cazul său este la discreția lui Allah: dacă voiește, îl va pedepsi pentru păcatul său, apoi îl va introduce în Paradis datorită credinței sale în Tawhid, sau îi va acorda harul Său încă de la început, îl va introduce în Paradis și îl va ierta pentru păcatele pe care le-a comis. Al-Bukhari (6933) și Muslim (1659) au relatat că Abu Dharr (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Jibril mi-a apărut lângă harrah și a spus: «Dă-i comunității tale vestea bună că oricine moare fără să asocieze ceva cu Allah va intra în Paradis.» Am spus: «O, Jibril, chiar dacă fură și chiar dacă săvârșește Zina?» El a spus: «Da.» Am spus: «Chiar dacă fură și chiar dacă săvârșește Zina?» El a spus: «Da.» Am spus: «Chiar dacă fură și chiar dacă săvârșește Zina?» El a spus: «Da, chiar dacă bea alcool.»” 

Și Allah știe cel mai bine.