Sunt femeile obligate să se roage în congregație?

Rugăciunea în congregație nu este obligatorie pentru femei, iar rugăciunea unei femei în casa ei singură este mai bună decât rugăciunea ei în congregație în moschee . 

Abu Dawud (567) a relatat că Ibn `Umar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: “Nu le împiedicați pe femeile voastre să meargă la moschei , deși casele lor sunt mai bune pentru ele .” (Clasificat ca autentic de Al-Albani în Irwa’ Al-Ghalil, 515) 

Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa-urilor au spus: 

“Nu este obligatoriu ca femeile să efectueze în congregație niciuna dintre cele cinci rugăciuni obligatorii, iar rugăciunea lor în case este mai bună pentru ele decât rugăciunea în moschei, fie că este vorba despre o rugăciune obligatorie sau opțională. Însă, dacă dorește să se roage în moschee, nu trebuie împiedicată să facă acest lucru, cu condiția să respecte eticheta islamică adecvată atunci când iese și când se roagă, ieșind complet acoperită, fără să poarte parfum și rugându-se în spatele bărbaților.”(Fatawa Al-Lajnah Al-Da’imah, 8/213) 

Shaykh Ibn Baz (Allah să aibă milă de el) a spus: 

“În ceea ce le privește pe femei, rugăciunea lor în case este mai bună pentru ele, fie că se roagă individual, fie în congregație.” (Majmoo’ Fatawa Ibn Baz, 12/78) 

Dacă se ține rugăciunea în congregație în casă, atunci este mai bine ca femeia să se roage împreună cu ei și să nu se roage singură, fie că congregația este formată din femei sau din bărbați care îi sunt Mahrams. 

În Al-Musannaf (4989), Ibn Abu Shaybah a relatat de la Umm Al-Hasan că a văzut-o pe Umm Salamah, soția Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), conducând femeile în rugăciune. Ea a stat împreună cu ele în același rând. (Clasificat ca autentic de Al-Albani în Tamam Al-Mannah, p. 154.) 

Al-Bayhaqi (5138) a relatat că `Aishah (Allah să fie mulțumit de ea) a condus femeile în efectuarea rugăciunii obligatorii. Ea le-a condus stând în mijlocul lor. (Clasificat ca autentic de An-Nawawi în Al-Khulasah, după cum se menționează în Nasab Ar-Rayah de Az-Zayla`i, 2/39) 

Savanții Comitetului Permanent pentru Emiterea Fatwa-urilor au spus: 

“Dacă femeile se roagă în congregație în casă, aceasta este mai bine, iar imamul lor (femeie) trebuie să stea în mijlocul lor în primul rând și trebuie conduse de cea care a memorat cel mai mult din Coran și cunoaște cele mai multe hotărâri ale Islamului.” (Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 8/213) 

Chiar dacă o femeie simte că se concentrează mai bine atunci când se roagă singură, este mai bine ca, dacă se ține o rugăciune în congregație în casă, să se roage împreună cu ei , pentru a dobândi virtutea și răsplata rugăciunii în congregație -- care este o mare binecuvântare -- și pentru ca faptul că nu se roagă împreună cu această congregație să nu-i facă pe ceilalți să gândească rău despre ea sau să creadă că nu-i place imamul ori congregația. De asemenea, există temerea că sentimentul că se concentrează mai bine atunci când se roagă singură este doar o iluzie prin care diavolul dorește să o priveze de virtutea rugăciunii în congregație. 

Așadar, ea trebuie să se roage împreună cu congregația în casă și să se străduiască să se concentreze corespunzător în rugăciune. 

Și Allah știe cel mai bine.