Rugăciunea unei femei în casa ei este mai bună decât rugăciunea ei în moschee

Rugăciunea unei femei în casa ei este mai bună decât rugăciunea ei în moschee. S-a relatat de la Umm Humayd, soția lui Abu Humayd al-Saa’idi (Allah să fie mulțumit de ea), că a venit la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) și a spus: O, Mesager al lui Allah, îmi place să mă rog împreună cu tine. El a spus: "Știu că îți place să te rogi împreună cu mine, dar rugăciunea în casa ta este mai bună pentru tine decât rugăciunea în curtea ta, iar rugăciunea în curtea ta este mai bună pentru tine decât rugăciunea în moscheea poporului tău, iar rugăciunea în moscheea poporului tău este mai bună pentru tine decât rugăciunea în moscheea mea." Apoi ea a poruncit să i se construiască un loc de rugăciune în cea mai îndepărtată și întunecoasă parte a casei sale și s-a rugat mereu acolo până când L-a întâlnit pe Allah (adică până când a murit). Relatat de Ahmad (26550); clasificat drept saheeh de Ibn Khuzaymah în Saheeh-ul său (3/95), de Ibn Hibbaan (5/595) și de al-Albani în Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb (1/135). 

S-a relatat de la ‘Abd-Allah ibn Mas’ood (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus:

"Rugăciunea unei femei în casa ei este mai bună decât rugăciunea ei în curtea ei, iar rugăciunea ei în dormitorul ei este mai bună decât rugăciunea ei în casa ei."Relatat de Abu Dawood (570) și al-Tirmidhi (1173); clasificat drept saheeh de Shaykh al-Albani în Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb (1/136). 

„În casa ei” se referă la încăperea în care se află femeia. 

„În curtea ei” se referă la partea centrală a casei către care se deschid toate ușile. Este asemenea a ceea ce oamenii numesc astăzi hol. 

„Dormitorul ei” se referă la o încăpere mai mică aflată în interiorul unei încăperi mai mari, unde își păstrează lucrurile de preț.  

A se vedea: ‘Awn al-Ma’bood. 

Pe baza acestui fapt, spune-i soției tale că aceasta este mai bună și că, rugându-se în casă, va primi o răsplată mai mare decât pentru rugăciunea în moschee, laudă lui Allah. 

În al doilea rând: 

Rugăciunea ta în numele soției tale nu este validă și nu ține locul rugăciunii ei. Nimeni nu se poate ruga în numele altcuiva, fie că acesta este viu sau mort, potrivit majorității savanților, iar unii au relatat că există consens asupra acestui punct. A se vedea: Fath al-Bari (11/584). Se spune în al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah (2/334): În ceea ce privește actele de adorare pur fizice, precum rugăciunea și postul, nu este permis să delegi pe altcineva să le îndeplinească atunci când ești în viață. Sfârșitul citatului. 

Și Allah știe cel mai bine.