Primește o femeie răsplata pentru rugăciunea în congregație dacă merge la moschee?

În primul rând: 

Rugăciunea unei femei în casa ei, chiar dacă este făcută singură, este mai bună și aduce o răsplată mai mare decât rugăciunea ei în moschee, chiar dacă este făcută în congregație. Acest lucru este indicat de numeroase hadithuri ale Profetului (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). 

Se spune în al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah (8/231): 

Fuqaha’ sunt unanim de acord că rugăciunea unui bărbat în moschee, în congregație, este mai bună decât rugăciunea lui singur în casa sa, datorită hadithului lui Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Rugăciunea în congregație este de douăzeci și cinci de ori mai bună decât rugăciunea unuia dintre voi făcută singur.” Potrivit unei alte relatări: „de douăzeci și șapte de ori mai bună.” Convenit asupra autenticității. 

Dar în ceea ce privește femeile, rugăciunea lor făcută acasă este mai bună, datorită hadithului marfoo’ al lui Umm Salamah: „Cele mai bune locuri de rugăciune pentru femei sunt părțile cele mai retrase ale caselor lor.” Relatat de Ahmad în al-Musnad, 6/297; clasificat drept hasan de editorii al-Musnad. Sfârșitul citatului. 

A se vedea, de asemenea, răspunsul la întrebarea numărul 90071. 

În ceea ce privește virtutea rugăciunii în congregație în moschee, aceasta este doar pentru bărbați, deoarece ei sunt cei cărora li s-a poruncit să meargă la ea, cu excepția rugăciunii de Eid, a cărei răsplată este înmulțită și pentru femei, deoarece și lor li s-a poruncit să meargă la ea. De aceea Ibn Daqeeq al-‘Eid a spus:  

Deoarece femeile sunt încurajate să meargă la moschee, ele ar trebui să fie egale cu bărbații (în ceea ce privește răsplata), deoarece faptul că bărbații sunt menționați cu privire la răsplata faptelor nu înseamnă că răsplata este limitată la ei în sharee’ah. Sfârșitul citatului. 

Ihkaam al-Ahkaam Sharh ‘Umdat al-Ahkaam, 1/193 

Al-Haafiz Ibn Rajab (Allah să aibă milă de el) a spus: 

În hadithul lui Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el), relatat de al-Bukhari, se spune: „Răsplata pentru rugăciunea unui bărbat făcută în congregație este înmulțită.” Acest lucru indică faptul că răsplata pentru rugăciunea unei femei făcută în congregație nu este înmulțită, deoarece rugăciunea ei în casa ei este mai bună pentru ea. Sfârșitul citatului. 

Fath al-Bari, 4/34. 

Ceva similar a spus al-Haafiz Ibn Hajar în comentariul său asupra hadithului celor șapte cărora Allah le va oferi umbra Sa în Ziua în care nu va exista altă umbră decât a Lui, printre care se află „un bărbat a cărui inimă era atașată de moschei”. Al-Haafiz a considerat că acest lucru se aplică doar bărbaților, deoarece rugăciunea unei femei făcută în casa ei este mai bună decât în moschee. 

Fath al-Bari, 2/147. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Răsplata înmulțită obținută prin rugăciunea în congregație se aplică doar bărbaților, deoarece ei sunt cei cărora li se cere aceasta în sensul că este obligatorie. De aceea formularea hadithului este: „(Răsplata) pentru un bărbat care se roagă în congregație este de douăzeci și cinci de ori mai mare decât (răsplata) pentru rugăciunea lui în casă sau în piață.” 

Pe baza acestui fapt, femeile nu obțin această răsplată; într-adevăr, savanții au avut păreri diferite cu privire la faptul dacă este prescris pentru femei să se roage în congregație separat de bărbați, în casele lor sau în școli. Unii dintre ei au spus că este Sunnah pentru ele să se roage în congregație; alții au spus că este permis pentru ele să se roage în congregație; iar unii au spus că este makrooh pentru ele să se roage în congregație. Sfârșitul citatului. 

A se vedea răspunsul la întrebarea numărul 12093. 

Și Allah știe cel mai bine.