Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Când femeile se adună, este mai bine pentru ele să se roage în jamaa’ah sau individual?

Fatwa # 12093Redacția tawhid.ro
Al-Mufassal fi Ahkaamal-Mar’ah, p. 254
Sursă contextuală

Întrebare

Este mai bine pentru femeile din sălile de rugăciune ale colegiilor pentru femei să se roage împreună în jamaa’ah sau individual? Care variantă aduce răsplata mai mare?"

Răspuns

I-am adresat această întrebare lui Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen, Allah să-l păstreze, iar el a răspuns astfel:

 Este mai bine pentru ele să se roage în jamaa’ah, dacă este posibil, însă răsplata de douăzeci și șapte de ori mai mare se aplică doar bărbaților, deoarece rugăciunea în jamaa’ah este obligatorie pentru ei.

 „Opinia corectă este că femeilor le este permis să se roage în jamaa’ah și unei femei îi este permis să conducă alte femei în rugăciune; mai mult, aceste lucruri sunt mustahabb pentru ele. Dovada (daleel) pentru aceasta este hadeeth-ul lui Um Waraqah, la care ne-am referit mai sus, în care se afirmă că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a permis să conducă în rugăciune membrii (femei) ai gospodăriei sale… Acest lucru este confirmat și de faptul că unele dintre Mamele Credincioșilor au condus alte femei în rugăciune. S-a relatat de la Laytah al-Hanafiyyah (din tribul Banu Haneefah) că ‘Aa’ishah, Mama Credincioșilor, le-a condus în rugăciunea obligatorie. Și s-a relatat de la Tameemah bint Saleemah că ‘Aa’ishah, Mama Credincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea), a condus femeile în rugăciunea Maghrib și că a stat în mijlocul lor și a recitat Quran cu voce tare. De asemenea, s-a relatat că Um Salamah, Mama Credincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea), obișnuia să conducă femeile în rugăciune în Ramadan și că stătea împreună cu ele în rând. Și s-a relatat că Ibn ‘Umar obișnuia să-i spună uneia dintre sclavele sale să-i conducă femeile familiei în rugăciune în Ramadan.”

Al-Muhalla, 4/119-200

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
  • Al-Mufassal fi Ahkaamal-Mar’ah, p. 254
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.