Text integral · Pasaje · 8
Credința în îngeri
Credința în îngeri cuprinde credința în ei în general și în amănunt. Îngerii sunt de două feluri: unii ne sunt cunoscuți, fiindcă ne-au fost numiți; credem în ei și în numele lor, precum Jibrāʾīl, Mīkāʾīl, Isrāfīl și Îngerul Morții și alții asemenea. În privința celorlalți, credem că Allah are îngeri, după cum ne-a vestit El, slăvit și preamărit fie. Allah — măreț și preamărit fie El — spune:
بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُۥ بِٱلْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِۦ يَعْمَلُونَ
Dimpotrivă, ei sunt robi cinstiți. Ei nu-I iau înainte în vorbire și lucrează după porunca Sa.
Coran 21:26–27, fragment
Credem că ei au felurite îndatoriri: unii sunt însărcinați să ne păzească și să ne scrie faptele; alții străbat pământul, sunt de față la adunările în care Allah este pomenit și ascultă pomenirea; alții se succed asupra noastră zi și noapte; unii poartă Tronul și mai sunt și alte categorii. În hadithul autentic se spune:
أنه يدخل البيت المعمور الذي في السماء السابعة كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم
În Casa cea Populată, aflată în al șaptelea cer, intră în fiecare zi șaptezeci de mii de îngeri, care apoi nu se mai întorc acolo, aceasta fiind ultima lor intrare.
Hadith autentic citat de autor
Aceasta arată mulțimea lor și faptul că sunt oștiri pe care numai Allah — măreț și preamărit fie El — le poate număra. Credem în ei în general și în amănunt: sunt robi cinstiți, nu sunt oameni și nu sunt djinni, ci o altă făptură, creată din lumină, după cum se spune în hadithul autentic:
خلقت الملائكة من النور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم
Îngerii au fost creați din lumină, djinnii au fost creați din flacăra unui foc, iar Ādam a fost creat din ceea ce v-a fost descris.
Muslim, de la ʿĀʾișa
Muslim l-a relatat în Ṣaḥīḥ-ul său de la ʿĀʾișa — Allah să fie mulțumit de ea —, de la Profet ﷺ. Ei iau felurite înfățișări, după cum voiește Allah — măreț și preamărit fie El —, au îndatoriri și însușiri potrivite lor. Unele dintre acestea ne sunt cunoscute din Sunna, cum ar fi venirea lui Jibrīl uneori în înfățișarea unui om, alteori în înfățișarea altuia și uneori în înfățișarea în care Allah l-a creat, având șase sute de aripi. Alteori a venit în înfățișarea unui om necunoscut, atunci când a întrebat despre Islam, credință și celelalte.
Scopul este să se arate că ei iau înfățișările pe care Allah — slăvit și preamărit fie El — le voiește. Ei au o alcătuire pe care Allah o cunoaște și au aripi, după cum Allah a vestit în măreața Sa Carte, în sura Fāṭir, precum și alte însușiri pe care Allah — măreț și preamărit fie El — le-a vestit în Carte și Sunna. Credem în ceea ce a fost explicat în amănunt în Carte și Sunna și credem în ei în general în privința lucrurilor care nu ne sunt cunoscute despre starea și însușirile lor.