Text integral · Pasaje · 8
Prosternarea pentru uitare a celui care urmează imamul
سجود السهو على المأموم
إذا سها الإمام وجب على المأموم متابعته في سجود السهو لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
Dacă imamul uită, cel care se roagă în urma sa trebuie să-l urmeze în prosternarea pentru uitare, potrivit cuvintelor Profetului — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace —:
إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه. إلى أن قال: وإذا سجد فاسجدوا.
„Imamul a fost rânduit pentru a fi urmat; nu vă deosebiți de el.” Mai departe a spus: „Când se prosternează, prosternați-vă și voi.”
Al-Bukhārī și Muslim, de la Abū Hurayrah — Allah să fie mulțumit de el.
وسواء سجد الإمام للسهو قبل السلام أو بعده فيجب على المأموم متابعته إلا أن يكون مسبوقاً أي قد فاته بعض الصلاة، فإنه لا يتابعه في السجود بعده لتعذر ذلك إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه، وعلى هذا فيقضي ما فاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم.
Fie că imamul face prosternarea pentru uitare înainte de salut, fie după el, cel care îl urmează trebuie să-l urmeze și în aceasta, cu excepția celui sosit târziu, care a pierdut o parte a rugăciunii. Acesta nu îl urmează în prosternarea de după salut, pentru că nu poate da salutul împreună cu imamul său. Prin urmare, recuperează ce a pierdut, dă salutul, apoi face prosternarea pentru uitare și dă salutul.
مثال ذلك: رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة، وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام، فإذا سلم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته ولا يسجد مع الإمام فإذا أتم ما فاته وسلم سجد بعد السلام.
Exemplu: un bărbat se alătură imamului în ultima rakʿah, iar imamul are de făcut prosternarea pentru uitare după salut. Când imamul dă salutul, cel sosit târziu se ridică să recupereze ce a pierdut și nu se prosternează împreună cu imamul. După ce împlinește ceea ce a pierdut și dă salutul, se prosternează după salut.
وإذا سها المأموم دون الإمام ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه لأن سجوده يؤدي إلى الاختلاف على الإمام واختلاف متابعته، وأن الصحابة رضي الله عنهم تركوا التشهد الأول حين نسيه النبي صلى الله عليه وسلم فقاموا معه ولم يجلسوا للتشهد مراعاة للمتابعة وعدم الاختلاف عليه.
Dacă cel care urmează imamul uită, iar imamul nu uită, și nu a pierdut nimic din rugăciune, nu are de făcut prosternarea pentru uitare. Prosternarea lui ar duce la deosebirea față de imam și la întreruperea urmării lui. Însoțitorii — Allah să fie mulțumit de ei — au lăsat primul tashahhud atunci când Profetul — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace — l-a uitat: s-au ridicat împreună cu el și nu s-au așezat pentru tashahhud, pentru a-l urma și a nu se deosebi de el.
فإن فاته شيء من الصلاة فسها مع إمامه أو فيما قضاه بعده لم يسقط عنه السجود فيسجد للسهو إذا قضى ما فاته قبل السلام أو بعده حسب التفصيل السابق.
Dacă a pierdut o parte a rugăciunii și uită în timp ce își urmează imamul ori în partea pe care o recuperează după el, obligația prosternării nu încetează. După ce recuperează ce a pierdut, face prosternarea pentru uitare înainte de salut sau după el, potrivit precizărilor de mai sus.
مثال ذلك: مأموم نسي أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه. فإن فاتته ركعة أو أكثر قضاها ثم سجد للسهو قبل السلام.
Exemplu: cineva care urmează imamul uită să spună în înclinare „Slavă Domnului meu, Cel Măreț” și nu a pierdut nimic din rugăciune. Nu are de făcut nicio prosternare pentru uitare. Dacă a pierdut o rakʿah sau mai multe, le recuperează, apoi face prosternarea pentru uitare înainte de salut.
مثال آخر: مأموم يصلي الظهر مع إمامه فلما قام الإمام إلى الرابعة جلس المأموم ظناً منه أن هذه الركعة الأخيرة فلما علم أن الإمام قائم قام فإن كان لم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه وإن كان قد فاتته ركعة فأكثر قضاها وسلم ثم سجد للسهو وسلم. وهذا السجود من أجل الجلوس الذي زاده أثناء قيام الإمام إلى الرابعة.
Alt exemplu: cineva împlinește rugăciunea de amiază în urma imamului. Când imamul se ridică pentru a patra rakʿah, el se așază, crezând că aceasta fusese ultima. Când își dă seama că imamul stă în picioare, se ridică. Dacă nu a pierdut nimic din rugăciune, nu are de făcut nicio prosternare pentru uitare. Dacă a pierdut o rakʿah sau mai multe, le recuperează și dă salutul, apoi face prosternarea pentru uitare și dă salutul. Această prosternare se datorează șederii pe care a adăugat-o atunci când imamul se ridica pentru a patra rakʿah.