Text integral · Pasaje · 6
Prosternarea pentru uitare
رسالة في سجود السهو
بسم الله الرحمن الرحيم
În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي بلغ البلاغ المبين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor! Binecuvântarea și pacea fie asupra Profetului nostru Muḥammad, care a transmis mesajul limpede, asupra familiei sale, a însoțitorilor săi și a celor care îi urmează în bine până în Ziua Judecății.
أما بعد: فإن كثيراً من الناس يجهلون كثيراً من أحكام سجود السهو في الصلاة، فمنهم من يترك سجود السهو في محل وجوبه، ومنهم من يسجد في غير محله، ومنهم من يجعل سجود السهو قبل السلام وإن كان موضعه بعده، ومنهم من يسجد بعد السلام وإن كان موضعه قبله، ولذا كانت معرفة أحكامه مهمة جداً لا سيما للأئمة الذين يقتدي الناس بهم وتقلدوا المسؤولية في اتباع المشروع في صلاتهم التي يؤمون المسلمين بها، فأحببت أن أقدم لإخواني بعضاً من أحكام هذا الباب راجياً من الله تعالى أن ينفع به عباده المؤمنين.
Acestea fiind spuse, mulți oameni nu cunosc numeroase rânduieli ale prosternării pentru uitare în rugăciune. Unii o omit atunci când este obligatorie, alții o fac într-un loc nepotrivit. Unii se prosternează înainte de salutul final, deși ar trebui să o facă după el, iar alții după salut, deși ar trebui să o facă înainte. De aceea, cunoașterea acestor rânduieli este foarte importantă, mai ales pentru imamii pe care oamenii îi urmează și care poartă răspunderea de a respecta rânduiala prescrisă în rugăciunea pe care o conduc. Am dorit, așadar, să le prezint fraților mei câteva dintre rânduielile acestui subiect, nădăjduind ca Allah Preaînaltul să le facă folositoare robilor Săi credincioși.
فأقول: مستعيناً بالله تعالى مستلهماً منه التوفيق والصواب:
Spun, cerând ajutorul lui Allah Preaînaltul și călăuzirea Sa spre reușită și adevăr:
سجود السهو
Prosternarea pentru uitare
عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو، وأسبابه ثلاثة: الزيادة والنقص والشك.
Ea constă în două prosternări pe care cel care se roagă le face pentru a îndrepta neajunsul produs în rugăciunea sa din cauza uitării. Cauzele ei sunt trei: adăugarea, omiterea și îndoiala.