Problemele tinerilor

Dacă îi privim cu atenție pe tineri, putem spune, în general, că ei se împart în trei categorii:

Tineri drepți, tineri abătuți de la calea dreaptă și tineri nehotărâți, aflați între cele două.

Tinerii drepți sunt:

Tineri credincioși în tot înțelesul cuvântului. Ei cred în religia lor, o iubesc, sunt convinși de adevărul ei și se bucură de ea. Consideră că dobândirea ei este un câștig, iar lipsirea de ea, o pierdere vădită.

Tineri care Îl adoră pe Allah cu sinceritate, închinându-I numai Lui religia, fără niciun asociat.

Tineri care îl urmează pe Trimisul Său Muḥammad — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace! — în vorbele și faptele lui, în ceea ce face și în ceea ce lasă, deoarece cred că el este Trimisul lui Allah și îndrumătorul care trebuie urmat.

Tineri care împlinesc rugăciunea cât mai desăvârșit cu putință, fiindcă sunt convinși de foloasele ei religioase și lumești, pentru individ și pentru societate, și de urmările cumplite pe care neglijarea ei le are asupra oamenilor și popoarelor.

Tineri care dau integral dania obligatorie, zakāt, celor îndreptățiți să o primească, fără nicio scădere. Ei cred că ea acoperă nevoile Islamului și ale musulmanilor, motiv pentru care a fost făcută unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului.

Tineri care postesc luna Ramadan și se abțin de la poftele și plăcerile lor, vara sau iarna, deoarece cred că astfel dobândesc mulțumirea lui Allah. Ei pun ceea ce Îl mulțumește pe Domnul lor înaintea dorințelor propriului suflet.

Tineri care împlinesc pelerinajul obligatoriu la Casa Sacră a lui Allah. Ei Îl iubesc pe Allah și, de aceea, iubesc Casa Lui, ajungerea în locurile îndurării și iertării Sale și întâlnirea cu frații lor musulmani veniți în acele locuri.

Tineri care cred în Allah, Creatorul lor și Creatorul cerurilor și al pământului. Ei văd semnele lui Allah Preaslăvitul care nu lasă loc îndoielii ori ezitării cu privire la existența Lui. În acest univers vast, minunat prin alcătuire și rânduială, văd dovada neîndoielnică a existenței Celui care l-a creat, a desăvârșirii puterii Sale și a profunzimii înțelepciunii Sale. Acest univers nu se poate crea singur și nu poate apărea întâmplător: înainte să existe, el nu era, iar ceea ce nu există nu poate să creeze, tocmai fiindcă nu există.

Nici întâmplător nu poate să fi apărut, căci are o rânduială minunată, armonioasă, care nu se schimbă și nu se abate de la legea potrivit căreia i-a fost hotărât să se desfășoare:

Nu vei găsi nicio schimbare în legea lui Allah și nu vei găsi nicio abatere în legea lui Allah.

Nu vezi în creația Celui Milostiv nicio nepotrivire. Întoarce-ți privirea: vezi vreo crăpătură? Apoi întoarce-ți privirea încă de două ori; privirea se va întoarce la tine neputincioasă și istovită.

Dacă universul are această rânduială minunată și armonioasă, este cu neputință ca existența lui să fie întâmplătoare. Căci ceea ce apare întâmplător ar avea și o ordine întâmplătoare, care ar putea fi supusă schimbării și tulburării în orice clipă.

Tineri care cred în îngerii lui Allah, pentru că Allah a vorbit despre ei în Cartea Sa, iar Trimisul lui Allah — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace! — a vorbit despre ei în Sunna. Descrierile lor, actele lor de adorare și lucrările pe care le împlinesc în folosul făpturilor, pomenite în Coran și Sunna, dovedesc fără îndoială existența lor reală.

Tineri care cred în Cărțile lui Allah, pe care El le-a coborât asupra trimișilor Săi pentru a călăuzi spre calea cea dreaptă. Mintea omenească nu poate cunoaște singură toate detaliile privitoare la binele actelor de adorare și al relațiilor dintre oameni.

Tineri care cred în profeții și trimișii lui Allah, pe care El i-a trimis la făpturi ca să le cheme la bine, să le poruncească cele recunoscute ca bune și să le oprească de la rău, pentru ca oamenii să nu mai aibă niciun argument împotriva lui Allah după venirea trimișilor. Primul dintre trimiși este Nūḥ, iar ultimul este Muḥammad; asupra tuturor să fie cele mai alese binecuvântări și pacea.

Tineri care cred în Ziua de Apoi, în care oamenii vor fi înviați după moarte pentru a fi răsplătiți pentru faptele lor:

Cine face un bine cât greutatea unui fir de colb îl va vedea, iar cine face un rău cât greutatea unui fir de colb îl va vedea.

Aceasta este împlinirea întregii vieți de aici. Ce folos și ce înțelepciune ar avea viața dacă făpturile nu ar avea o zi în care binefăcătorul să fie răsplătit pentru binele său, iar răufăcătorul pentru răul său?

Tineri care cred în destin, în binele și răul lui. Ei cred că totul se petrece prin hotărârea și predestinarea lui Allah și, în același timp, cred în cauze și în urmările lor: fericirea are cauzele ei, iar nefericirea are cauzele ei.

Tineri care practică sinceritatea față de Allah, de Cartea Sa, de Trimisul Său — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace! —, de conducătorii musulmanilor și de oamenii de rând. Se poartă cu musulmanii deschis și limpede, așa cum doresc să se poarte și aceștia cu ei, fără înșelare, fraudă, viclenie sau ascunderea adevărului.

Tineri care cheamă la Allah în cunoștință de cauză, potrivit căii pe care Allah a arătat-o în Cartea Sa:

Cheamă la calea Domnului tău cu înțelepciune și bună îndemnare și discută cu ei în felul cel mai bun.

Tineri care poruncesc binele și opresc răul, deoarece cred că în aceasta stă fericirea popoarelor și a comunității:

Sunteți cea mai bună comunitate ivită pentru oameni: porunciți binele, opriți răul și credeți în Allah.

Tineri care se străduiesc să înlăture răul în felul transmis de la Trimisul lui Allah — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace! —: «Cine dintre voi vede un rău să-l schimbe cu mâna sa; dacă nu poate, atunci cu limba sa; iar dacă nu poate, atunci cu inima sa.»¹

Tineri care spun adevărul și îl primesc, pentru că adevărul conduce la dreptate, iar dreptatea conduce la Paradis. Omul continuă să spună adevărul și să-l caute cu grijă, până când este scris la Allah ca un om cu desăvârșire sincer.

Tineri care doresc binele tuturor musulmanilor, fiindcă cred în spusele Profetului — Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace! —: «Niciunul dintre voi nu crede până când nu iubește pentru fratele său ceea ce iubește pentru sine.»²

Tineri care își simt răspunderea înaintea lui Allah, față de comunitatea și țara lor. Se străduiesc mereu pentru ceea ce folosește religiei, comunității și țării, ferindu-se de egoism și de urmărirea propriului folos în dauna celorlalți.

Tineri care se străduiesc pentru Allah, prin ajutorul lui Allah și pe calea lui Allah. Se străduiesc cu sinceritate față de El, fără fățărnicie și fără a căuta renume; se străduiesc cerând ajutorul Lui, fără a se admira pe ei înșiși și fără a se bizui pe propria putere și tărie; se străduiesc pe calea lui Allah, în limitele religiei Sale, fără exagerare și fără neglijență. Se străduiesc cu limba, cu mâna și cu averea, potrivit nevoilor Islamului și ale musulmanilor.

Tineri cu caracter bun și credință: au purtări alese, sunt statornici în religie, blânzi, îngăduitori, generoși, cu inimă bună, răbdători și rezistenți. Totuși, sunt hotărâți, nu irosesc prilejurile și nu lasă simțămintele să precumpănească asupra rațiunii și a îndreptării.

Tineri echilibrați și organizați, care lucrează cu înțelepciune și fără zarvă, împlinindu-și munca temeinic și bine. Nu lasă să treacă niciun prilej din viața lor fără a-l umple cu ceva folositor lor și comunității.

Așa cum își păstrează religia, caracterul și purtarea, acești tineri sunt departe de tot ceea ce le contrazice: necredința, ateismul, desfrâul, nesupunerea, purtările josnice și tratamentul rău al oamenilor.

Această categorie de tineri este mândria comunității și semnul vieții, fericirii și religiei ei. De acești tineri se leagă nădejdile puse în Allah, ca prin ei să îndrepte ceea ce s-a stricat în starea Islamului și a musulmanilor și să lumineze căile celor care le străbat. Ei sunt tinerii care dobândesc fericirea în viața de aici și în Viața de Apoi.

A doua categorie de tineri:

Sunt tineri abătuți în credință, nechibzuiți în purtare, îngâmfați și cufundați în vicii. Nu primesc adevărul de la alții și nu se opresc de la falsul din ei înșiși. Se poartă egoist, ca și când ar fi fost creați doar pentru această lume, iar lumea ar fi fost creată numai pentru ei.

Tineri încăpățânați, care nu se supun adevărului și nu renunță la fals.

Tineri nepăsători față de drepturile lui Allah pe care le încalcă și față de drepturile oamenilor.

Tineri dezordonați, lipsiți de echilibru în gândire și în purtare, în toate acțiunile lor.

Tineri încântați de propria părere, de parcă adevărul ar curge numai pe limba lor. Se socotesc feriți de greșeală, pe când ceilalți ar fi supuși erorii atât timp cât îi contrazic.

Tineri care se abat de la calea cea dreaptă în religie și de la datinile societății în purtare. Dar faptele lor rele le-au fost înfrumusețate și le socotesc bune. Ei sunt dintre cei mai pierduți în privința faptelor: strădania lor s-a rătăcit în viața lumească, în timp ce ei cred că fac bine.

Ei își aduc nenorocire lor înșiși și sunt o calamitate pentru societatea lor. Își trag comunitatea spre cele mai joase trepte și o împiedică să dobândească putere și demnitate. Sunt un germen molipsitor și ucigător, greu de tratat, dacă Allah nu voiește altfel; iar Allah are putere asupra tuturor lucrurilor.

A treia categorie de tineri:

Sunt tineri nedumeriți și șovăielnici, aflați la răscruce. Au cunoscut adevărul, s-au liniștit în el și au trăit într-o societate care își păstrează valorile, dar li s-au deschis porțile răului din toate părțile: îndoieli în credință, abateri în purtare, stricăciune în fapte, părăsirea datinilor bune și felurite curente ale falsului. Ei se află într-un vârtej de gânduri și trăiri. Stau nedumeriți în fața acestor curente, fără să știe dacă adevărul se află în noile idei, principii și căi sau în ceea ce urmau înaintașii și societatea lor păstrătoare de valori. Ajung astfel șovăielnici și neliniștiți, înclinând când spre una, când spre cealaltă, după puterea curentelor care îi asaltează.

Acești tineri sunt pasivi în viață. Au nevoie de o forță puternică ce să-i atragă și să-i conducă în adăpostul adevărului și pe calea binelui. Cât de ușor este acest lucru când Allah le pregătește un îndrumător spre bine, înzestrat cu înțelepciune, cunoaștere și intenție bună!

Această categorie se întâlnește frecvent printre tinerii care au dobândit ceva educație islamică, dar au studiat mult și alte științe despre univers, care se împotrivesc religiei fie în realitate, fie în închipuirea lor. Ei rămân nedumeriți între cele două feluri de învățătură.

Se pot elibera de această nedumerire aprofundând învățătura islamică și primind-o din izvorul ei originar, Coranul și Sunna, de la învățați sinceri. Acest lucru nu le este greu de înfăptuit.