Text integral · Pasaje · 24
Fragmente din procesul-verbal al anchetei lui Sayyid Quṭb
Spiritul de partid detestabil la Sayyid Quṭb
**Întrebare:** Crezi că există vreo deosebire între musulmanul care aparține Fraților Musulmani și cel care nu aparține acestei grupări?
الذي يميز الإخوان: أن لهم برنامجاً محدداً في تحقيق الإسلام، فيكونون مقدمين في نظري على من ليس لهم برنامج محدد
**Răspuns:** Ceea ce îi deosebește pe Frații Musulmani este că au un program precis pentru realizarea Islamului. În ochii mei, ei au astfel întâietate față de cei care nu au un program precis.
Chemarea lui Sayyid era reformă sau revoltă împotriva regimului, sub acoperirea chemării?
**Întrebare:** Organizația era clandestină sau publică?
كان سرياً
**Răspuns:** Era clandestină.
**Întrebare:** De ce a fost făcută clandestină, dacă scopul era educația religioasă și morală?
عندنا اعتقاد استفدناه من كل التجارب الماضية، ومن معرفتنا بالخطط الصليبية والصهيونية والشيوعية في المنطقة لمحاربة ومنع أي تربية إسلامية حركية تهدف لتحقيق مثل هذا الهدف، وإقامة حكم إسلامي
**Răspuns:** Avem o convingere dobândită din toate experiențele trecute și din cunoașterea planurilor cruciate, sioniste și comuniste din regiune, de a combate și împiedica orice educație islamică activistă care urmărește realizarea unui asemenea țel și instaurarea unei conduceri islamice.
Este statul saudit un stat islamic, după Sayyid Quṭb?
**Întrebare:** Socoteați că existența comunității musulmane încetase de multă vreme și că ea trebuia readusă la existență?
لا بد من تفسير مدلول كلمة الأمة المسلمة التي أعنيها، فالأمة المسلمة هي التي تحكم كل جانب من جوانب حياتها الفردية والعامة؛ السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والأخلاقية، شريعة الله ومنهجه. وهي بهذا الوصف غير قائمة الآن في مصر، ولا في أي مكان في الأرض. وإن كان هذا لا يمنع من وجود الأفراد المسلمين؛ لأنه فيما يتعلق بالفرد الاحتكام إلى عقيدته، وخلقه، وفيما يتعلق بالأمة الاحتكام نظام حياتها كله
**Răspuns:** Trebuie lămurit sensul expresiei „comunitatea musulmană” pe care o folosesc. Comunitatea musulmană este cea în care Legea și calea lui Allah guvernează fiecare latură a vieții individuale și publice: politică, socială, economică și morală. Cu această descriere, ea nu există acum nici în Egipt, nici în vreun alt loc de pe pământ.31 Aceasta nu împiedică însă existența unor indivizi musulmani. În privința individului, judecata se raportează la credința și morala lui; în privința comunității, ea se raportează la întregul sistem al vieții sale.
Judecata asupra vărsării de sânge între musulmani pentru a ajunge la putere
**Întrebare:** Nu crezi că existența unei organizații musulmane clandestine, înarmate, duce la o tulburare pe care religia islamică o respinge și o interzice?
قد يؤدي إلى فتنة، ولكن الذي يكون عليه وزرها هو الذي منع النشاط العلني، فيضطر الآخرون للنشاط السري، ويمكن إنقاذها بإباحة النشاط العلني
**Răspuns:** Poate duce la o tulburare. Dar vina ei îi revine celui care a împiedicat activitatea publică, obligându-i pe ceilalți să lucreze clandestin. Situația poate fi salvată îngăduind activitatea publică.
Omul de partid își ascunde apartenența chiar și față de cei mai apropiați
**Întrebare:** Muḥammad Quṭb știa despre organizația ta clandestină?
لا
**Răspuns:** Nu.
**Întrebare:** De ce nu l-ai înștiințat, de vreme ce îți împărtășește ideile în scrierile sale?
أنا أعرف من طبيعة محمد عدم الميل إلى الاختلاط بأية تجمعات، ومن ناحية أخرى: كنت حريصاً دائماً ألا يعرف أحد بأمر هذا التنظيم ولو كان أقرب الناس إلي؛ لتضيق دائرة من يعرفون ذلك
**Răspuns:** Știu că Muḥammad, prin firea lui, nu este înclinat să se amestece în grupări. Pe de altă parte, am avut mereu grijă ca nimeni să nu știe despre această organizație, chiar dacă ar fi fost omul cel mai apropiat de mine, pentru a restrânge cercul celor care știau.
A ajuns organizația Fraților Musulmani adepți ai lui Quṭb în Arabia Saudită în vremea lui?
**Întrebare:** Organizația aceasta este finanțată „din afară”, adică de Frații Musulmani din Arabia Saudită și din alte locuri?
نعم من الخارج، ولكن في إحساسنا اعتبار عام أن أي أخ في أي بلد هو مرتبط بنا على أساس العقيدة والفكرة، لا على الأساس الإقليمي، وعندما نذكر الإخوان لا نسأل عن جنسياتهم من الناحية الإقليمية
**Răspuns:** Da, din afară. Dar, în concepția noastră, există ideea generală că orice frate, din orice țară, este legat de noi prin credință și idee, nu prin apartenența teritorială. Când vorbim despre Frații Musulmani, nu întrebăm ce cetățenie au.
Într-un alt interogatoriu se află următoarele:
**Al-Dajwī:** Vreun membru al organizației lua legătura doar cu tine? **Sayyid:** ʿAlī ʿAshmāwī. **Al-Dajwī:** Ce ți-a spus? **Sayyid:** Despre arme care urmau să vină din Arabia Saudită prin Sudan…32
Notele originale
Această generalizare nedreaptă, care include și statul saudit întemeiat pe Legea islamică, a fost urmată de mulți adepți ai lui Quṭb, care au afirmat deschis ori au sugerat acest înțeles. La Allah căutăm ajutor.
Vezi cartea lui al-Khālidī, pp. 287–479. Toate informațiile sunt din această carte; titlurile și comentariile sunt alcătuite de mine.