Trebuie să ofere ispășire pentru omorul accidental dacă i-a lovit cu mașina, iar soția lui a murit?

Dacă prietenul dumneavoastră nu a fost vinovat și nu a cauzat în niciun fel accidentul, atunci nu trebuie să facă nimic, nici să plătească diyah (bani de sânge), nici să ofere ispășire. Ispășirea trebuie oferită de celălalt șofer, care a fost vinovat, iar rudele sale de sex masculin trebuie să plătească diyah (precum tatăl său, unchii săi paterni, frații săi și nepoții săi). Dacă amândoi au fost vinovați, atunci diyah trebuie plătită de ambele grupuri de rude de sex masculin (fiecare potrivit proporției sale de vină), iar fiecare dintre ei trebuie să ofere ispășirea în întregime. 

Ibn Qudaamah (Allah să aibă milă de el) a spus în al-Mughni (12/116): 

Oricine poartă o parte din vină pentru un omor trebuie să ofere ispășire; aceasta trebuie oferită de el și de toți ceilalți care împart vina cu el. Aceasta este opinia majorității savanților, inclusiv al-Hasan, ‘Ikrimah, al-Nakha’i, al-Thawri, Maalik, al-Shaafa’i și ashaab al-ra’i. Citat încheiat. 

Există trei motive principale pentru greșeala care s-ar fi putut produce în acest caz: 

Fie s-a întâmplat din cauza neglijenței în întreținerea mașinii, precum frânele etc.

Sau problema ar fi putut fi la șofer, de exemplu dacă a condus mașina atunci când trebuia să doarmă sau dacă a fost distras de ceva care l-a împiedicat să se concentreze pe deplin asupra condusului

Sau a fost rezultatul nerespectării regulilor de circulație. 

Stabilirea greșelii și a celui vinovat este un lucru care trebuie lăsat experților în domeniu. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus, în eseul său Ahkaam Hawaadith al-Sayaaraat (Hotărâri privind accidentele auto), că dacă unul dintre pasagerii care s-au urcat în mașină împreună cu șoferul, din proprie voință, este rănit, atunci trebuie să se aplice unul dintre următoarele patru scenarii acestui accident: 

-1-

S-a întâmplat ca urmare a unei acțiuni agresive din partea șoferului, de exemplu dacă mergea cu o viteză care a provocat accidentul sau dacă a apăsat brusc frânele fără motiv, iar accidentul s-a produs ca urmare. 

-2-

S-a întâmplat ca urmare a neglijenței din partea șoferului. Diferența este că acțiunea agresivă înseamnă să faci ceva nejustificat, în timp ce neglijența înseamnă să nu faci ceva necesar, cum ar fi să nu închizi corect ușile, să nu umfli corespunzător pneurile sau să nu repari ceva care trebuie reparat, iar accidentul s-a produs ca urmare a acestei neglijențe. 

În aceste două cazuri, ispășirea trebuie oferită de șofer. Ispășirea constă în eliberarea unui sclav pentru fiecare viață omenească protejată de sharee’ah care a fost pierdută; dacă nu poate face aceasta, atunci trebuie să postească două luni consecutive și să nu întrerupă postul decât pentru o scuză shar’i legitimă, precum călătoria, boala și altele asemenea. Despăgubirea pentru orice bun deteriorat sau distrus și diyah pentru viețile pierdute trebuie, de asemenea, plătite de rudele sale de sex masculin. 

-3-

S-a întâmplat ca urmare a virării șoferului pentru a evita un pericol, de exemplu dacă ceva venea spre el și se temea că l-ar putea lovi sau dacă cineva a ieșit din dreapta ori din stânga astfel încât nu a putut opri, așa că a virat pentru a evita acel pericol, iar accidentul s-a produs. 

-4-

S-a întâmplat fără nicio cauză din partea lui, de exemplu dacă unul dintre pneurile sale a explodat sau un pod s-a prăbușit sub el, iar el nu putea ști că exista ceva în neregulă cu acesta. 

În aceste două cazuri, el nu trebuie să ofere nicio ispășire și nici să plătească vreo despăgubire, deoarece în primul caz făcea ceea ce i se cerea, încercând să evite pericolul, deci făcea ceea ce era corect, iar împotriva celor care fac bine nu există motiv de plângere (cf. al-Tawbah 9:91).  

În al doilea caz făcea ceea ce era corect și nu comisese niciun act de agresiune sau neglijență, deci nu trebuie să facă nimic, deoarece nu a cauzat accidentul. Citat încheiat. 

Acest eseu a fost publicat în jurnalul oficial al Universității Islamice Imam Muhammad ibn Sa’ood, 12 Sha’baan 1409 AH 

Shaykh Ibn Baaz (Allah să aibă milă de el) a fost întrebat despre un bărbat a cărui mașină s-a răsturnat, iar soția lui a murit: trebuie să ofere vreo ispășire sau nu? 

El a răspuns: 

Dacă nu ai fost neglijent în conducere sau în îngrijirea mașinii și accidentul s-a produs când starea mașinii, modul tău de a conduce și sănătatea ta erau toate normale, atunci nu trebuie să faci nimic, deoarece nu există nicio dovadă că ai cauzat accidentul. Dar dacă se dovedește că ai fost neglijent în privința celor menționate mai sus, atunci trebuie să oferi ispășire, eliberând un sclav credincios; dacă nu poți face aceasta, trebuie să postești două luni consecutive, deoarece Allah spune (interpretarea sensului): 

„Nu este îngăduit unui credincios să omoare un credincios decât din greșeală; iar cel care omoară un credincios din greșeală trebuie să elibereze un sclav credincios și să ofere o despăgubire (bani de sânge, adică Diya) familiei celui decedat, dacă aceasta nu renunță la ea. Dacă cel decedat aparținea unui popor aflat în război cu voi, dar era credincios, atunci este prescrisă eliberarea unui sclav credincios; iar dacă aparținea unui popor cu care aveți un tratat de alianță reciprocă, trebuie plătită o despăgubire (bani de sânge — Diya) familiei sale și trebuie eliberat un sclav credincios. Iar cel care nu găsește mijloace pentru aceasta (ispășirea eliberării unui sclav) trebuie să postească două luni consecutive, pentru a căuta căința de la Allah. Iar Allah este Atotștiutor, Atotînțelept”

[al-Nisa’ 4:92]

Fataawa Islamiyyah, 3/358-359 

Și Allah știe cel mai bine. 

A se vedea, de asemenea, întrebările nr. 39502 și 46720.