Trebuie să efectueze ‘umrah dacă are bani, dar trebuie să-și finalizeze studiile?

În primul rând: 

Opinia corectă este că este obligatoriu să efectuezi ‘umrah o dată în viață, dacă ești capabil să faci acest lucru. 

Acest lucru a fost explicat în răspunsul la întrebarea nr. 39524 

Dacă ai îndeplinit condițiile pentru ca aceasta să fie obligatorie (să îți permiți financiar și să fii capabil fizic să o efectuezi), atunci trebuie să efectuezi ‘umrah imediat și nu îți este permis să o amâni fără o scuză. 

Al-Hajaawi (Allah să aibă milă de el) a spus: Hajj-ul și ‘umrah sunt obligatorii pentru musulmanul liber, responsabil din punct de vedere religios și capabil să le efectueze, o dată în viață, și trebuie efectuate fără întârziere. 

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) a spus: 

Expresia „fără întârziere” înseamnă că este obligatoriu să le efectuezi imediat, de îndată ce sunt îndeplinite condițiile pentru ca ele să fie obligatorii. 

Dovezile pentru aceasta sunt următoarele: 

(i) Versetul în care Allah, Preaînălțatul, spune (interpretarea sensului): „Și Hajj-ul (pelerinajul la Makkah) la Casă (Ka‘bah) este o datorie pe care oamenii o au față de Allah” [Aal ‘Imraan 3:97].

(ii) Hadithul lui Abu Hurayrah: „O, oameni, Allah v-a poruncit Hajj-ul, așadar efectuați Hajj-ul.” Principiul de bază este că o poruncă trebuie îndeplinită imediat; de aceea Profetul (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) s-a mâniat în timpul campaniei de la al-Hudaybiyah, când le-a poruncit oamenilor să iasă din ihram, iar oamenii au întârziat să răspundă.

(iii) Omul nu știe ce i se va întâmpla. Este posibil ca în prezent să fie capabil să se supună poruncii lui Allah, Preaslăvitul și Preaînălțatul, dar în viitor să nu mai fie capabil să facă acest lucru.

(iv) Allah ne-a poruncit să ne grăbim spre tot ceea ce este bun, după cum spune El (interpretarea sensului): „Grăbiți-vă, așadar, spre tot ceea ce este bun” [al-Baqarah 2:148]. Amânarea este contrară celor poruncite de Allah. Aceasta este opinia corectă: este obligatoriu să te conformezi imediat poruncilor lui Allah. 

Sfârșitul citatului din ash-Sharh al-Mumti‘ (7/13) 

În al doilea rând: 

Dacă o persoană are bani, dar are nevoie de ei pentru a cumpăra o casă, pentru a se căsători sau pentru a-și finaliza studiile, atunci nu este nimic greșit în faptul că amână ‘umrah până când va fi capabil să o efectueze, deoarece în această situație nu este considerată capabilă să efectueze Hajj și ‘umrah; mai degrabă, acestea sunt obligatorii pentru cel care este capabil să le efectueze. 

A l-Hajaawi (Allah să aibă milă de el) a spus în Zaad al-Mustaqni‘: 

Cel capabil (să efectueze Hajj și ‘umrah) este cel care poate călători și dispune de provizii suficiente și de un mijloc de transport potrivit pentru persoane ca el, după acoperirea cheltuielilor obligatorii, conform prevederilor învățăturilor islamice, precum și a nevoilor de bază ale familiei sale. 

Expresia „nevoi de bază” înseamnă că trebuie să aibă avere excedentară față de ceea ce este necesar pentru satisfacerea nevoilor de bază, iar acestea sunt lucrurile de care oamenii au adesea nevoie, deoarece există atât nevoi de bază, cât și nevoi secundare. 

Nevoile de bază includ lucruri precum cărți, pixuri, un mijloc de transport și alte lucruri care nu sunt absolut esențiale, dar de care oamenii au nevoie. Dacă un căutător de cunoaștere are cărți la care trebuie să se refere și pe care trebuie să le citească, nu îi spunem: Vinde-ți cărțile și mergi să efectuezi Hajj.

Sfârșitul citatului din ash-Sharh al-Mumti‘ (7/29)

Pentru mai multe informații, vezi răspunsul la întrebarea nr. 11534

Și Allah știe cel mai bine.