Înapoi la întrebări
Întrebare și Răspuns

Pot femeile musulmane să poarte pantaloni?

Fatwa # 60131Redacția tawhid.ro
Islam Q&ASursa
Sursă contextuală

Întrebare

Este permis să poarte pantaloni largi cu un veșmânt care acoperă întregul corp și ajunge la o palmă deasupra gleznelor, fără despicături în veșmânt, iar veșmântul nu este transparent sau strâmt?"

Răspuns

Codul vestimentar islamic pentru femei

Îmbrăcămintea în care o femeie apare în fața bărbaților non-Mahram trebuie să îndeplinească opt condiții: 

  1. Trebuie să acopere întregul corp , inclusiv fața și mâinile. 
  2. Trebuie să fie largă și lejeră , fără să arate mărimea membrelor sau forma corpului ei.
  3. Nu trebuie să fie subțire, astfel încât să arate culoarea pielii ei.
  4. Nu trebuie să fie în sine un element de podoabă, precum îmbrăcămintea decorată cu broderii.
  5. Nu trebuie să fie parfumată.
  6. Nu trebuie să semene cu îmbrăcămintea bărbaților.
  7. Nu trebuie să semene cu îmbrăcămintea femeilor necredincioase.
  8. Nu trebuie să fie o îmbrăcăminte a faimei și vanității. (Vezi Adab Az-Zifaf de Shaykh Al-Albani (fie ca Allah să aibă milă de el), p. 177; Hijab Al-Mar’ah Al-Muslimah, p. 16-111; ‘Awdat Al-Hijab, 3/145-163) 

Pot femeile musulmane să poarte pantaloni?

Pe baza acestui fapt, o femeie nu ar trebui să apară în fața bărbaților purtând pantaloni, deoarece:

  • Aceștia arată forma picioarelor femeii
  • Purtarea lor este o imitare a bărbaților 

Shaykh Ibn ‘Uthaymin (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

„Consider că musulmanii nu ar trebui să urmeze aceste mode și tipuri de îmbrăcăminte care ajung la noi de ici și de colo. Multe dintre ele nu sunt conforme cu îmbrăcămintea islamică adecvată, care presupune acoperirea completă a femeii, precum hainele scurte, foarte strâmte sau subțiri. Aici se includ și pantalonii, deoarece arată mărimea picioarelor femeii, precum și stomacul, talia, sânii etc. Purtarea lor intră sub descrierea menționată în Hadithul autentic: «există două tipuri de oameni ai Iadului pe care nu i-am văzut: oameni care au biciuri asemenea cozilor vitelor, cu care îi lovesc pe oameni, și femei îmbrăcate, dar dezbrăcate, care merg cu un mers ademenitor, având pe cap ceva care seamănă cu cocoașele cămilelor, înclinate într-o parte. Ele nu vor intra niciodată în Paradis și nici nu-i vor simți mireasma, deși mireasma lui poate fi simțită de la o asemenea și asemenea distanță.»  Acest Hadith a fost relatat de Muslim, 2128.” (Majmu` Faaawa Ash-Shaykh Ibn `Uthaymin) 

Pot femeile musulmane să poarte pantaloni sub un Jilbab?

În ceea ce privește purtarea pantalonilor sub un Jilbab, nu este nimic greșit în aceasta, ci este mai acoperitor și mai protector, dacă Jilbabul este larg și acoperitor și nu are nicio despicătură prin care să se vadă ce se află dedesubt. 

Shaykh `Abd Ar-Razzaq `Afifi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus: 

„Dacă o femeie poartă pantaloni și pune peste ei un veșmânt larg, atunci nu va semăna cu bărbații, atât timp cât îi poartă sub veșmintele sale.” (Fatawa Ash-Shaykh`Abd Ar-Razzaq `Afifi, p. 573) 

Principiul de bază este că Jilbabul femeii trebuie să fie larg și să acopere vârfurile picioarelor ei, pe baza relatării narate de At-Tirmidhi (1731), An-Nasa’i (5336), Abu Dawud (4117) și Ibn Majah (3580) de la Ibn ‘Umar (fie ca Allah să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Oricui își lasă veșmântul să se târască din mândrie, Allah nu-i va privi în Ziua Învierii.” Umm Salamah a spus: „Ce ar trebui să facă femeile cu marginile veșmintelor lor?” El a spus: „Să le lase în jos cu o palmă.” Ea a spus: „Dar atunci li se vor descoperi picioarele.” El a spus: „Atunci un cot, dar nu mai mult de atât.” Acest Hadith a fost considerat autentic de Al-Albani în Sahih Sunan At-Tirmidhi. 

Al-Baji (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

„Cuvintele lui Umm Salamah (fie ca Allah să fie mulțumit de ea) cu privire la lungirea marginii cu o palmă – «Dar atunci li se vor descoperi picioarele» – arată că această lungime nu era suficientă pentru a le acoperi, deoarece mișcarea picioarelor ei atunci când mergea repede, împreună cu scurtimea marginii, ar fi dus la descoperirea lor. Când ea i-a atras atenția Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) asupra acestui lucru, el a spus: «Atunci un cot, dar nu mai mult de atât.»” (Al-Muntaqa)

Shaykh Salih Al-Fawzan (fie ca Allah să-l păstreze) a fost întrebat: Este recomandat sau obligatoriu ca o femeie să-și facă veșmântul lung? Este suficient să poarte șosete pe picioare dacă veșmântul este scurtat doar atât încât să nu se vadă nimic din gambă? Cum ar trebui o femeie să-și lungească veșmântul cu un cot – sub gleznă sau sub genunchi? 

El a răspuns: 

„Ceea ce i se cere femeii musulmane este să-și acopere întregul corp în fața bărbaților; prin urmare, îi este permis să-și lungească veșmântul cu un cot pentru a-și acoperi picioarele, în timp ce bărbaților le este interzis să-și lase veșmintele să atârne sub glezne. Aceasta indică faptul că femeilor li se cere să-și acopere întregul corp. Dacă o femeie poartă șosete, face ceva în plus pentru a fi mai precaută în privința acoperirii, ceea ce este un lucru bun. Ea ar trebui, de asemenea, să-și facă veșmântul lung, după cum este descris în Hadith. Iar Allah este Sursa puterii.” (Al-Muntaqa min Fatawa Ash-Shaykh al-Fawzan, 5/334) 

Ideea este că Jilbabul femeii trebuie să fie larg și să ajungă la gleznele ei sau mai jos. Dacă este scurt și ajunge la o palmă deasupra gleznelor, acest lucru nu este permis, chiar dacă ea își acoperă gambele și picioarele cu pantaloni sau șosete, deoarece aceasta este o imitare a bărbaților, cărora li se poruncește să-și facă veșmintele scurte, deasupra gleznelor. De asemenea, arată forma și mărimea picioarelor ei. 

Pentru mai multe detalii, vezi următoarele răspunsuri: 32993 , 46529 , și 23329 .

Și Allah știe cel mai bine.

Distribuie
Informații editoriale
Sinteză documentată — responsabil editorial: Echipa editorială Tawhid.ro
Sursă documentată:
Statutul sursei: Sursă contextualăDrepturile asupra contribuției editoriale originale Tawhid.ro sunt rezervate; sursele citate își păstrează propriile drepturi.

Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).

Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.