Hotărârea privind purtarea pantalonilor și a costumelor de baie de către femei

Nu este permis ca o femeie să poarte pantaloni, chiar dacă se află în fața altor femei.

Nu este permis ca o femeie să poarte costume de baie și să apară astfel în fața oamenilor, fie bărbați, fie femei. Oricine face acest lucru a făcut ceva ce Allah a interzis și, prin urmare, merită pedeapsa și blestemul Lui.

Muslim (2128) a relatat că Abu Hurayrah a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Există două tipuri de oameni ai Iadului pe care nu i-am văzut...” dintre care unul era „femeile îmbrăcate, dar dezbrăcate...” Potrivit lui Ahmad (7043), el a spus: „Blestemați-le, căci sunt blestemate.” Clasificat ca hasan de al-Albaani în Saheeh al-Targheeb (2043).

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Consider că musulmanii nu ar trebui să alerge după aceste mode și stiluri de îmbrăcăminte care ajung la noi de ici și de colo. Multe dintre ele, precum hainele scurte și foarte strâmte sau hainele subțiri, sunt incompatibile cu îmbrăcămintea islamică, care presupune ca femeia să fie complet acoperită. Aici se includ și pantalonii, deoarece arată mărimea picioarelor, stomacului și taliei femeii etc. Prin urmare, purtarea lor intră în aceeași categorie cu cea menționată în hadeeth-ul saheeh: „Două tipuri de oameni ai Iadului... femei îmbrăcate, dar dezbrăcate.”

Majallat al-Da’wah, 1/1476

Femeia care face acest lucru ar trebui mustrată și avertizată cu privire la pedeapsa înfricoșătoare a lui Allah și ar trebui chemată la pocăință.

Nu este permis să privești o femeie atunci când poartă aceste haine „dezbrăcate”, deoarece Muslim (338) a relatat de la Abu Sa’eed al-Khudri că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Niciun bărbat nu ar trebui să privească ‘awrah-ul altui bărbat și nicio femeie nu ar trebui să privească ‘awrah-ul altei femei.”

Al-Nawawi (fie ca Allah să aibă milă de el) a spus:

Aceasta arată că este haraam ca un bărbat să privească ‘awrah-ul altui bărbat și ca o femeie să privească ‘awrah-ul altei femei. Nu există nicio divergență între savanți cu privire la acest punct. În mod similar, este haraam ca un bărbat să privească ‘awrah-ul unei femei și ca o femeie să privească ‘awrah-ul unui bărbat, potrivit consensului savanților.”

Interdicția de a privi o femeie atunci când se află în această stare nu se aplică soțului, deoarece fiecare soț poate privi ‘awrah-ul celuilalt, fiindcă Allah spune (interpretarea sensului):

„Și cei care își păzesc castitatea (adică părțile intime, de actele sexuale ilegale)

Cu excepția soțiilor lor sau a celor pe care mâinile lor drepte le stăpânesc, * căci atunci nu sunt învinuiți”

[al-Mu’minoon 23:5-6]

Și Allah știe cel mai bine.