Întreținerea după divorț în Islam

Drepturile femeii divorțate irevocabil

Femeia divorțată irevocabil nu are dreptul la întreținere sau locuință, cu excepția cazului în care este însărcinată. Dovada pentru aceasta este relatarea transmisă de Muslim (1480) de la Ash-Sha`bi, care a spus: Am intrat la Fatimah bint Qays și am întrebat-o despre hotărârea Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) cu privire la ea. Ea a spus: Soțul meu a divorțat irevocabil de mine și i-am prezentat Mesagerului lui Allah disputa mea cu el privind întreținerea și locuința. El nu mi-a acordat nicio locuință și nicio întreținere și mi-a spus să îmi respect `Iddah în casa lui Ibn Umm Maktum.

Potrivit unei relatări transmise tot de Muslim, ea a spus: I-am menționat aceasta Mesagerului lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa), iar el a spus: „Nu ai dreptul la nicio întreținere și nicio locuință.” Potrivit unei relatări transmise de Abu Dawud: „… cu excepția cazului în care ești însărcinată.”

Care femei divorțate au dreptul la Mut`ah?

Mut`ah [aici se referă la un cadou oferit unei soții divorțate într-o situație anume] trebuie oferită numai femeii care este divorțată înainte de consumarea căsătoriei și căreia zestrea nu i-a fost stabilită la încheierea contractului de căsătorie, deoarece Allah, Cel Preaînălțat, spune (interpretarea sensului):

{Nu este nicio vină asupra voastră dacă divorțați de femeile pe care nu le-ați atins și pentru care nu ați stabilit o obligație. Dar oferiți-le [un dar de] despăgubire — cel bogat după putința sa și cel sărac după putința sa — o provizie potrivită, o datorie asupra celor care fac binele.} [Al-Baqarah 2:236]

Dacă divorțul a avut loc după consumarea căsătoriei, atunci ea nu are dreptul la acest cadou [Mut`ah], potrivit majorității juriștilor, însă este recomandat ca el să îi ofere un cadou, potrivit posibilităților și mijloacelor sale.

Drepturile femeilor după primul sau al doilea divorț

Dacă soțul a pronunțat primul sau al doilea divorț asupra soției sale și nu a reluat căsătoria cu ea înainte de încheierea `Iddah — ceea ce înseamnă că ea este complet divorțată — atunci ea are dreptul la întreținere pe durata `Iddah. Dar dacă a fost un divorț final, irevocabil — cum ar fi a treia pronunțare a divorțului — atunci ea nu are dreptul la nicio întreținere sau locuință, după cum s-a menționat mai sus în Hadith-ul lui Fatimah bint Qays.

Întreținerea femeilor care au custodia copiilor

Dacă femeia divorțată este cea care are custodia copiilor, atunci juriștii au opinii diferite cu privire la locuința ei: este tatăl (copiilor asupra cărora are custodia) obligat să o asigure sau trebuie să fie asigurată de ea și de cel care o întreține, ori este o responsabilitate comună, plătită de bărbat și fosta sa soție, potrivit hotărârii judecătorului, sau situația este aceea că, dacă ea are o locuință, aceasta ar trebui să fie suficientă pentru ea, iar dacă nu are locuință, atunci tatăl copiilor trebuie să i-o asigure? (A se vedea și: Hashiyat Ibn `Abidin, 3/562; Sharh Al-Khurashi, 4/218 și Al-Mawsu`ah Al-Fiqhiyyah, 17/313)

Dacă tatăl este obligat să asigure locuință copiilor săi — după cum vom vedea mai jos — atunci fosta soție poate stipula să li se poată alătura în locuința lor, atât timp cât are custodia, și nu este obligată să locuiască împreună cu familia sa sau într-o locuință închiriată pentru ea.

Ei (cuplul divorțat) pot ajunge la un acord ca ea să rămână în casa copiilor săi sau într-o locuință a ei.

Plata către fosta soție care are custodia copiilor pentru îngrijirea lor

Dacă fosta soție este cea care are custodia copiilor lui, ea poate solicita plată pentru îngrijirea lor, chiar dacă există o altă femeie dispusă să ofere această îngrijire gratuit. Aceasta este opinia hanbaliților.

În Muntaha Al-Iradat se spune: „Mamei trebuie să i se acorde prioritate, chiar dacă percepe aceeași sumă ca o altă femeie, ca în cazul alăptării.” (Citat încheiat din Sharh Muntaha Al-Iradat, 3/249)

Opinia malikīților este că nu se poate percepe nicio taxă pentru îngrijirea copiilor.

Hanafīții și șafi‘iții discută problema în detaliu. (Al-Mawsu`at Al-Fiqhiyyah, 17/311)

În al șaselea rând:

Întreținerea copiilor după divorț

Soțul trebuie să cheltuiască pentru copiii săi, ceea ce include locuință, hrană, băutură, îmbrăcăminte, costurile școlare, îngrijirea medicală și tot ceea ce au nevoie.

Aceasta trebuie stabilită în mod rezonabil, ținând cont de situația financiară a soțului, deoarece Allah, Cel Preaînălțat, spune (interpretarea sensului): {Cel înstărit să cheltuiască din belșugul său, iar cel ale cărui mijloace sunt limitate să cheltuiască din ceea ce i-a dat Allah. Allah nu împovărează niciun suflet decât cu ceea ce i-a dat. Allah va aduce, după greutate, ușurare} [At-Talaq 65:7]

Aceasta diferă de la o țară și de la o persoană la alta.

În ceea ce privește lucrurile necesare și costurile întreținerii și reparării aparatelor pe care le vor folosi, dacă întreținerea copiilor este suficientă pentru a acoperi aceasta, împreună cu ceea ce au nevoie din hrană, băutură și altele asemenea, atunci costul întreținerii aparatelor trebuie să provină din aceasta.

Dacă întreținerea copiilor nu este suficientă pentru a acoperi aceasta și ei au nevoie de aceste aparate, atunci întreținerea aparatelor trebuie să provină din averea tatălui, deoarece intră sub categoria întreținerii copiilor.

Și Allah știe cel mai bine.