Este soțul obligat să închirieze o locuință pentru fiul său aflat în custodia fostei sale soții?
Întrebare
„Am un prieten a cărui soție a fost în mod voit neascultătoare (nushooz), s-a întors la casa familiei sale și a rămas acolo un an sau mai mult; în această perioadă a născut o fiică cu care era însărcinată când a plecat de acasă. În acel an, ea l-a dus pe prietenul meu la instanța sharee’ah pentru a dovedi că fusese vătămată în timp ce era căsătorită cu el, însă aceasta nu a avut niciun rezultat, deoarece s-a constatat că nu fusese vătămată. Aceasta a fost chiar și opinia ultimului ei avocat, care a încercat să o convingă să facă khula’, încercând în același timp să-l convingă pe prietenul meu să renunțe la cererea privind mahr-ul și cheltuielile căsătoriei și obligându-l să plătească cheltuielile copilului, care se ridică la 90 de dinari libieni, o sumă mare pentru prietenul meu, care în prezent nu are un loc de muncă. Întrebarea mea este: printre cheltuielile fetei există ceva ce poate fi numit chirie pentru locuință, pe care el este obligat să o plătească mamei împreună cu restul cheltuielilor? Vă rugăm să ne sfătuiți, fie ca Allah să vă răsplătească, deoarece problema depinde de cât de legitimă este această chestiune și de ceea ce poate fi inclus exact la categoria cheltuielilor?."
Răspuns
Cheltuielile pentru întreținerea copilului sunt obligatorii pentru tatăl său și nu sunt anulate în cazul neascultării voite (nushooz) a mamei sau al divorțului. Dacă copilul se află în custodia mamei, atunci întreținerea trebuie oferită ei.
În mod similar, dacă mama care are custodia cere o plată pentru alăptarea copilului, aceasta trebuie să-i fie oferită, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):
„Iar dacă ele alăptează copiii pentru voi, dați-le plata cuvenită și sfătuiți-vă reciproc în mod drept”
[al-Talaaq 65:6]
Vezi al-Mughni (11/411, 432)
Întreținerea include: hrană, îmbrăcăminte și alte cheltuieli de care copilul are nevoie, precum educația. Trebuie să se țină cont de situația tatălui, dacă este bogat sau sărac, deoarece Allah spune (interpretarea sensului):
„Cel bogat să cheltuiască potrivit mijloacelor sale, iar cel ale cărui resurse sunt limitate să cheltuiască potrivit celor pe care Allah i le-a dat. Allah nu pune asupra niciunei persoane o sarcină mai mare decât ceea ce i-a dat. Allah va dărui ușurare după greutate”
[al-Talaaq 65:7].
Savanții au opinii diferite cu privire la copilul mic aflat în custodia mamei sale: cheltuielile obligatorii pentru întreținerea lui includ sau nu locuința? Unii savanți au fost de părere că tatăl este obligat să cheltuiască pentru locuința copilului său, deoarece locuința este esențială pentru el.
Alți savanți au fost de părere că acesta nu are nevoie de o locuință separată și că locuința mamei sale este suficientă, deoarece el se află în custodia ei.
Ibn ‘Aabideen (fie ca Allah să aibă milă de el) a preferat o opinie de mijloc între acestea două, care este o opinie bună, anume că este obligatoriu să se plătească locuința copilului dacă mama nu are locuință, însă dacă mama are locuință, atunci tatăl nu trebuie să plătească locuința lui. El a spus: Ideea este că ceea ce contează este locuința copilului, însă aceasta se aplică numai dacă mama nu are locuință. Dar dacă are locuință și poate avea copilul în custodie acolo, iar acesta poate locui împreună cu ea, atunci (tatăl nu este obligat să plătească pentru aceasta), deoarece nu este nevoie de ea. Și... Este foarte evident că aceasta este cea mai blândă soluție pentru ambele părți, așadar aceasta este ceea ce trebuie să urmeze. Sfârșitul citatului.
Haashiyat Ibn ‘Aabideen (2/562).
Deoarece există o diferență de opinie între savanți cu privire la această chestiune, problema trebuie prezentată judecătorului, care poate hotărî după cum consideră potrivit, iar ambele părți trebuie să se supună acestui lucru.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.