A apărut Tashahhud-ul în timpul Al-Mi`raj?
Întrebare
„În camerele de chat se vorbește mult despre relatarea privind Tashahhud-ul. Autorul articolului despre aceasta îi îndeamnă pe oameni să se concentreze asupra rugăciunii lor și să se gândească la fundalul relatării despre Tashahhud. În acest articol se spune că dialogul din Tashahhud a început cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) atunci când călătorea împreună cu Jibril (pacea fie asupra lui) în drum spre Sidrat Al-Muntaha (lotusul cel mai îndepărtat), în timpul Al-Mi`raj (înălțarea sa miraculoasă la cer). La un anumit loc, Jibril (pacea fie asupra lui) s-a oprit, iar Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) i-a spus: Este aici locul în care un prieten apropiat își părăsește prietenul? Jibril (pacea fie asupra lui) a spus: Fiecare dintre noi are un loc cunoscut, o, Mesager al lui Allah. Dacă mergi înainte, vei fi bine, dar dacă merg eu înainte, voi fi ars. Iar Jibril (pacea fie asupra lui) a devenit asemenea unei bucăți uzate de pânză de șa, de frica lui Allah. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a continuat spre Sidrat Al-Muntaha și s-a apropiat de acesta, apoi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: “At-tahiyyatu Lillahi wa’s-salawatu wa’t-tayyibat (Toate saluturile, rugăciunile și cuvintele pure îi aparțin lui Allah).” Domnul Gloriei a răspuns: “Al-salamu `alayka ayyuha’n-Nabiyyu wa rahmat-Allahi wa barakatuhu (Pacea fie asupra ta, o, Profetule, precum și mila lui Allah și binecuvântările Sale).” Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a răspuns: “As-salamu `alayna wa `ala `ibad-Illah is-salihin (Pacea fie asupra noastră și asupra robilor drepți ai lui Allah).” Jibril (pacea fie asupra lui) – sau s-a spus: îngerii apropiați de Allah – a spus: “Ash-hadu an la ilaha ill-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan rasul-Allah (Mărturisesc că nu există altă divinitate în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este Mesagerul lui Allah).” Ne gândim noi la acest dialog sublim atunci când recităm Tashahhud-ul? Simțim că Mesagerul lui Allah și-a amintit de noi acolo, la Sidrat Al-Muntaha? A fost datorită compasiunii sale faptul că și-a amintit de noi acolo? Cât de mult te iubim, o, Mesager al lui Allah. Cât de mult ne dorim să te putem vedea în visele noastre, chiar dacă ne-ai dojeni. Ceea ce contează este bucuria de a te vedea. Fie ca Allah să trimită binecuvântări asupra ta, o, Iubitul meu, o, Mesager al lui Allah. După aceasta, vei recita Tashahhud-ul așa cum obișnuiai să-l reciți înainte? După aceasta, vei trimite binecuvântări asupra Mesagerului lui Allah în As-Salah Al-Ibraheemiyyah cu aceeași apatie? După aceasta, nu vei trimite multe binecuvântări asupra iubitului tău, Profetul Muhammad? Vei fi cu siguranță răsplătit dacă trimiți binecuvântări asupra lui, dar nu vei păcătui dacă nu o faci. Așadar, dorești răsplată? O, Allah, ai milă de cititorul și editorul acestui mesaj și fă-l unul dintre cei pe care îi răscumperi din Foc."
Răspuns
Ceea ce este menționat în întrebare despre existența unei relatări privind originea Tashahhud-ului și faptul că aceasta ar fi avut loc în timpul înălțării Profetului nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) la cer (Al-Mi`raj ) este un lucru pentru care nu există nicio bază în Islam.
Savanții Comitetului Permanent au fost întrebați: Este Tashahhud-ul pe care îl recităm în rugăciune ceea ce a spus Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) când s-a prosternat la Sidrat Al-Muntaha în timpul Al-Mi`raj ?
Ei au răspuns:
“S-a relatat că Ibn Mas`ud (Allah să fie mulțumit de el) a spus: “Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) m-a învățat Tashahhud-ul , ținându-mi mâna între mâinile sale, așa cum mă învăța o Surah din Coran: `At-tahiyyatu Lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu `alayka ayyuha’n-Nabiyyu wa rahmat-Allahi wa barakatuhu. As-salamu `alayna wa `ala `ibad-Illah is-salihin. Ash-hadu an la ilaha ill-Allah wa ash-hadu anna Muhammadan `abduhu wa rasuluhu (Toate saluturile, rugăciunile și cuvintele pure îi aparțin lui Allah. Pacea fie asupra ta, o, Profetule, precum și mila lui Allah și binecuvântările Sale. Pacea fie asupra noastră și asupra robilor drepți ai lui Allah. Mărturisesc că nimeni nu are dreptul să fie adorat în afară de Allah și mărturisesc că Muhammad este robul și Mesagerul Său).’
Aceasta a fost relatată de jama`ah. Potrivit unei alte versiuni, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: “Când unul dintre voi se așază în timpul rugăciunii, să spună: al-tahiyyatu Lillahi…” … iar când a ajuns la cuvintele “wa `ala `ibad-Illah al-salihin”, a spus: “Dacă faceți aceasta, îi veți fi salutat cu salam pe fiecare rob drept al lui Allah din ceruri și de pe pământ.” Iar la sfârșit a spus: “Apoi să aleagă ceea ce dorește să ceară.” (Al-Bukhari și Muslim)
Ahmad a relatat de la Abu `Ubaydah, de la tatăl său `Abdullah ibn Mas`ud (Allah să fie mulțumit de el), că a spus: Mesagerul lui Allah l-a învățat Tashahhud-ul și i-a poruncit să-l învețe oamenilor: “Al-tahiyyatu Lillahi…” și l-a citat.
At-Tirmidhi a spus:
Hadith-ul (relatarea) lui Ibn Mas`ud (Allah să fie mulțumit de el) este cel mai autentic Hadith cu privire la Tashahhud și trebuie urmat potrivit majorității savanților dintre Companioni și Succesorii lor. Abu Bakr Al-Bazzar a spus: Este cel mai autentic Hadith cu privire la Tashahhud. Și a spus: A fost relatat prin peste douăzeci de Hadith-uri. Printre cei care au fost siguri de aceasta s-a numărat Al-Baghawi în Sharh Al-Sunnah.”
Astfel, veți ști că această formulă este cea mai autentică dintre cele dovedite de la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa).
În ceea ce privește faptul dacă Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a recitat Tashahhud-ul când se prosterna la Sidrat Al-Muntaha în noaptea de Al-Mi`raj, nu cunoaștem nicio bază pentru afirmația că s-a prosternat în acel loc în noaptea de Al-Mi`raj.” (Shaykh `Abd Al-`Aziz ibn Baz, Shaykh `Abd Ar-Razzaq `Afifi, Shaykh `Abdullah ibn Ghadyan, Shaykh `Abdullah ibn Qa`ud, Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 7/6-7)
Astfel, devine clar că nu este permisă răspândirea acestor scrisori și eseuri care nu sunt dovedite sau care conțin inovații în credințe ori fapte; mai degrabă, nimeni nu ar trebui să le răspândească înainte de a verifica dacă sunt dovedite și autentice.
S-a relatat că Hafs ibn `Asim a spus: Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: “Este suficientă minciună pentru un om să vorbească despre tot ceea ce aude.” (Relatat de Muslim, 5)
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.