Tashahhud-ul în rugăciune

În primul rând:

Tashahhud-ul final este un pilon sau o parte esențială a rugăciunii, iar tahahhud-ul primul este o parte obligatorie, după cum am menționat în răspunsurile la întrebările nr. 65847 și 125897.

În al doilea rând:

Musulmanul trebuie să respecte formularea adhkaar-urilor care au fost prescrise pentru rugăciune și pentru alte chestiuni și trebuie să se abțină, pe cât posibil, de la schimbarea oricărei părți a acestora.

Al-Bukhaari (6265) și Muslim (402) au relatat că Ibn Mas‘ood a spus: Mesagerul lui Allah (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) m-a învățat Tashahhud-ul, cu mâna mea între mâinile sale, așa cum m-a învățat o soorah din Coran.

Aceasta înseamnă că trebuie să acordăm o mare atenție formulării tashahhud-ului și să nu adăugăm nimic la acesta, să nu eliminăm nimic din el și să nu schimbăm nicio parte a lui, acordându-i aceeași atenție ca Sfântului Coran.

Pe baza acestui fapt, nu este permis închinătorului să spună „As-salaamu ‘alayka wa ‘ala ‘ibaad-illah as-saaliheen (Pacea fie asupra ta și asupra robilor dreptcredincioși ai lui Allah)”, în loc de „As-salaamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibaad-illah as-saaliheen (Pacea fie asupra noastră și asupra robilor dreptcredincioși ai lui Allah)”, deoarece aceasta înseamnă schimbarea formulării transmise de Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa) și deoarece înseamnă, de asemenea, schimbarea sensului.

Sfatul nostru pentru dumneavoastră este să respectați formularea care a fost relatată de la Profet (binecuvântările și pacea lui Allah fie asupra sa). Cea mai bună carte – după știința noastră – care descrie rugăciunea și formularea du‘aa-urilor și dhikr-ului care trebuie recitate în rugăciune este Sifat Salaat an-Nabi (sall-Allahu ‘alayhi a sallam) [titlul în limba engleză: Rugăciunea Profetului descrisă] de Shaykh al-Albaani (Allah să aibă milă de el); prin urmare, ar trebui să procurați un exemplar, să-l citiți și să puneți în practică ceea ce spune.

Și Allah știe cel mai bine.