Chemarea la Allah și conduita celor care o transmit

Conduita și însușirile pe care cei care cheamă la Allah trebuie să le aibă au fost lămurite de Allah în numeroase versete, în mai multe locuri din Cartea Sa nobilă.

În primul rând: sinceritatea

Cel care cheamă trebuie să fie sincer față de Allah. Să nu caute să fie văzut sau auzit, nici lauda și mulțumirea oamenilor, ci să cheme la Allah dorind Fața Sa, Puternicul și Mărețul. Preaslăvitul spune:

Spune: „Aceasta este calea mea! Eu chem la Allah.”

Puternicul și Mărețul mai spune:

Cine are o vorbă mai frumoasă decât acela care cheamă la Allah?

Trebuie, așadar, să fii sincer față de Allah. Aceasta este cea mai importantă însușire și cea mai măreață calitate: în chemarea ta să dorești Fața lui Allah și Lăcașul de Apoi.

În al doilea rând: cunoașterea

Să fii lămurit în chemarea ta, adică să ai cunoaștere. Nu fi neștiutor în privința celor la care chemi:

Spune: „Aceasta este calea mea! Eu chem la Allah în cunoștință de cauză.”

Cunoașterea este neapărată, iar dobândirea ei este o îndatorire. Ferește-te să chemi cu neștiință și să vorbești despre ceea ce nu știi. Neștiutorul dărâmă și nu construiește, strică și nu îndreaptă. Teme-te de Allah, o, rob al lui Allah! Ferește-te să vorbești despre Allah fără cunoaștere. Nu chema la un lucru decât după ce îl cunoști și înțelegi limpede ce au spus Allah și Trimisul Său. Este neapărată această înțelegere limpede, adică știința. Căutătorul cunoașterii și cel care cheamă trebuie să cerceteze cu grijă lucrul la care cheamă și dovada lui. Dacă adevărul îi devine limpede și îl cunoaște, să cheme la el, fie că este vorba despre o faptă, fie despre părăsirea uneia. Să cheme la împlinirea faptei dacă ea este ascultare de Allah și de Trimisul Său și să cheme la părăsirea celor oprite de Allah și de Trimisul Său, cu lămurire și înțelegere limpede.

În al treilea rând: blândețea și răbdarea

Printre însușirile pe care trebuie să le ai, o, chemătorule, sunt stăpânirea de sine în chemare, blândețea, puterea de a îndura și răbdarea, așa cum au procedat mesagerii, pacea și binecuvântarea fie asupra lor. Ferește-te de grabă, de violență și de asprime! Ai răbdare, păstrează-ți cumpătul și fii blând în chemarea ta. Ai văzut mai înainte unele dintre dovezile pentru aceasta, precum cuvântul Slăvitului și Preaînaltului:

Cheamă la calea Domnului tău cu înțelepciune și cu îndemn bun și discută cu ei în felul cel mai bun!

Și cuvântul Preaslăvitului:

Prin îndurarea lui Allah ai fost blând cu ei.

Și cuvântul Slăvitului și Preaînaltului în istorisirea lui Moise și Aaron:

Vorbiți-i cu vorbă blândă! Poate că își va aduce aminte sau se va teme.

În hadithul autentic, Profetul ﷺ spune: „O, Allah! Fii blând cu acela care preia ceva din treburile comunității mele și este blând cu ei. Iar celui care preia ceva din treburile comunității mele și le îngreunează viața, îngreunează-i și Tu!” Relatat de Muslim în Ṣaḥīḥ-ul său. Tu, o, rob al lui Allah, trebuie să fii blând în chemarea ta, să nu-i împovărezi pe oameni și să nu-i îndepărtezi de religie. Să nu-i respingi prin asprimea ori neștiința ta, nici printr-o metodă violentă, vătămătoare și dăunătoare. Trebuie să fii stăpân pe tine, răbdător, ușor de abordat, blând și frumos în vorbă, ca să ajungi la inima fratelui tău și a celui chemat. Astfel el să se simtă apropiat de chemarea ta, să se înmoaie înaintea ei, să fie mișcat de ea și să te laude și să-ți mulțumească pentru ea. Violența îndepărtează, nu apropie; dezbină, nu unește.

Punerea în practică a chemării

Printre însușirile pe care cel care cheamă trebuie, ba chiar este obligat să le aibă, este punerea în practică a chemării sale și faptul de a fi o pildă bună în cele la care cheamă. Să nu fie dintre cei care cheamă la un lucru și apoi îl părăsesc ori opresc un lucru și apoi îl săvârșesc. Aceasta este starea celor pierzători; căutăm ocrotire la Allah de ea! Credincioșii care izbândesc sunt cei care cheamă la adevăr, îl pun în practică, lucrează cu râvnă pentru el, se grăbesc către el și se îndepărtează de cele pe care le opresc. Allah spune:

O, voi cei care credeți! De ce spuneți ceea ce nu faceți? Este foarte urât înaintea lui Allah să spuneți ceea ce nu faceți.

Preaslăvitul spune, mustrându-i pe iudei pentru că le poruncesc oamenilor binele, dar se uită pe ei înșiși:

Le porunciți oamenilor binele și vă uitați pe voi înșivă, deși citiți Scriptura? Oare nu pricepeți?

S-a relatat autentic de la Profetul ﷺ că a spus: „Un om va fi adus în Ziua Învierii și aruncat în Foc. Măruntaiele i se vor revărsa și se va învârti în jurul lor așa cum se învârte măgarul în jurul morii. Oamenii Focului se vor strânge în jurul lui și îi vor spune: O, cutare! Oare nu ne porunceai binele și ne opreai răul? El va răspunde: Ba da! Vă porunceam binele, dar eu nu îl făceam, și vă opream răul, dar eu îl săvârșeam.” Aceasta este starea celui care a chemat la Allah, a poruncit binele și a oprit răul, apoi fapta lui i-a contrazis vorba și vorba i-a contrazis fapta. Căutăm ocrotire la Allah de aceasta!

Printre cele mai importante și mai mărețe însușiri pentru cel care cheamă este să pună în practică cele la care cheamă, să se abțină de la cele pe care le oprește și să aibă purtare virtuoasă, viață lăudabilă, răbdare și stăruință în răbdare. Să fie sincer în chemarea sa și să se străduiască în cele care le duc oamenilor binele și îi îndepărtează de neadevăr. În același timp, să se roage pentru călăuzirea lor. Aceasta este o însușire virtuoasă: să se roage pentru călăuzirea lor și să-i spună celui chemat: „Allah să te călăuzească! Allah să-ți dea izbândă în primirea adevărului! Allah să te ajute să primești adevărul!” Îl chemi, îl îndrumi și rabzi vătămarea, dar, în același timp, te rogi pentru călăuzirea lui. Când i s-a spus despre tribul Daws că nu a dat ascultare, Profetul ﷺ a zis: „O, Allah! Călăuzește-i pe cei din Daws și adu-i!”

Te rogi pentru călăuzirea lui și pentru izbândă în primirea adevărului, rabzi și stărui în răbdare. Nu-ți pierde nădejdea, nu deznădăjdui și nu spune decât bine. Nu fi violent și nu rosti vorbe rele care îndepărtează de adevăr. Acela care nedreptățește și agresează are însă o altă situație, după cum spune Allah:

Nu discutați cu oamenii Scripturii decât în felul cel mai bun, în afară de cei dintre ei care sunt nedrepți.

Nedreptul care răspunde chemării cu răutate, îndărătnicie și vătămare are o altă rânduială. Poate fi sancționat pentru aceasta prin închisoare sau prin alt mijloc, iar sancțiunea sa va fi potrivit treptei nedreptății sale. Dar câtă vreme se abține de la vătămare, tu trebuie să ai răbdare cu el, să cauți răsplata, să discuți cu el în felul cel mai bun și să ierți unele dintre vătămările care țin de persoana ta, așa cum au răbdat mesagerii și cei care i-au urmat întru bine.

Îi cer lui Allah, Puternicul și Mărețul, să ne dea tuturor izbândă în buna chemare la El, să ne îndrepte inimile și faptele, să ne dăruiască tuturor înțelegerea religiei Sale și statornicie pe ea și să ne facă dintre călăuzitorii călăuziți, dintre cei drepți care îi îndreaptă pe alții. El, Slăvit și Preaînalt, este Darnic și Generos. Pacea, binecuvântarea și harul lui Allah fie asupra robului și Trimisului Său, Profetul nostru Muḥammad, asupra familiei și Companionilor săi și asupra celor care îi urmează întru bine până în Ziua Judecății.¹