Text integral · Pasaje · 24
Poziția comunității islamice față de inovatori și metoda oamenilor Sunnei și ai Comunității în răspunsul către ei
موقف الأمة الإسلامية من المبتدعة ومنهج أهل السنة والجماعة في الرد عليهم
Poziția oamenilor Sunnei și ai Comunității față de inovatori
Oamenii Sunnei și ai Comunității au răspuns mereu inovatorilor, le-au dezaprobat inovațiile și i-au împiedicat să le practice. Iată câteva exemple:
1. Umm al-Dardāʾ a spus:
دخل علي أبو الدرداء مغضبا فقلت له: ما لك؟ فقال: والله ما أعرف فيهم شيئا من أمر محمد إلا أنهم يصلون جميعا
„Abū al-Dardāʾ a intrat la mine mânios. L-am întrebat: «Ce ai?» El a răspuns: «Pe Allah, nu mai recunosc la ei nimic din rânduiala lui Muḥammad, în afară de faptul că se roagă împreună.»”12
2. ʿAmr ibn Yaḥyā a spus: „L-am auzit pe tatăl meu relatând de la tatăl său, care a spus:
كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري. فقال: أخرج عليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا. فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعا. فقال: يا أبا عبد الرحمن إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته، ولم أر والحمد لله إلا خيرا. وقال: وما هو؟ قال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى، فيقول: كبروا مائة. فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة. فيهللون مائة، فيقول: سبحوا مائة. فيسبحون مائة. قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء؟ ثم مضى ومضينا معه. حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد الرحمن حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد. قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم، هؤلاء أصحابه متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير. قال: وكم مريد للخير لن يصيبه؟ إن رسول الله ﷺ حدثنا أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله لا أدري لعل أكثرهم منكم. ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج
«Obișnuiam să stăm la ușa lui ʿAbd Allāh ibn Masʿūd înainte de rugăciunea dimineții. Când ieșea, mergeam împreună cu el la moschee. Abū Mūsā al-Ashʿarī a venit la noi și a întrebat: A ieșit deja la voi Abū ʿAbd al-Raḥmān? Am spus: Nu. A stat cu noi până când el a ieșit. Când a ieșit, ne-am ridicat cu toții și am mers spre el. Abū Mūsā i-a spus: Abū ʿAbd al-Raḥmān, adineauri am văzut în moschee un lucru pe care l-am dezaprobat, deși, slavă lui Allah, nu am văzut decât bine. El a întrebat: Ce anume? A răspuns: Dacă vei trăi, îl vei vedea. Am văzut în moschee niște oameni așezați în cercuri, așteptând rugăciunea. În fiecare cerc se afla un bărbat, iar în mâinile lor erau pietricele. El spunea: Rostiți takbīr de o sută de ori! Ei rosteau takbīr de o sută de ori. Apoi spunea: Rostiți tahlīl de o sută de ori! Ei rosteau tahlīl de o sută de ori. Apoi spunea: Rostiți tasbīḥ de o sută de ori! Ei rosteau tasbīḥ de o sută de ori. Ibn Masʿūd a spus: De ce nu le-ai poruncit să-și numere păcatele și nu le-ai garantat că nu li se va pierde nimic din faptele bune? Apoi a pornit, iar noi am mers cu el, până când a ajuns la unul dintre acele cercuri și s-a oprit lângă ei. A întrebat: Ce este ceea ce vă văd făcând? Ei au răspuns: Abū ʿAbd al-Raḥmān, sunt pietricele cu care numărăm takbīr, tahlīl, tasbīḥ și taḥmīd. El a spus: Numărați-vă păcatele! Eu vă garantez că nu vi se va pierde nimic din faptele bune. Vai vouă, comunitate a lui Muḥammad! Cât de repede vă îndreptați spre pieire! Companionii săi sunt încă mulți, veșmintele sale încă nu s-au învechit și vasele sale încă nu s-au spart. Pe Cel în mâna Căruia se află sufletul meu, fie că urmați o religie mai bine călăuzită decât religia lui Muḥammad, fie că deschideți o ușă a rătăcirii! Ei au spus: Pe Allah, Abū ʿAbd al-Raḥmān, nu am dorit decât binele. El a spus: Câți dintre cei care doresc binele nu îl ating! Trimisul lui Allah ﷺ ne-a spus că vor fi oameni care vor recita Coranul, dar acesta nu le va trece de clavicule. Pe Allah, nu știu; poate că cei mai mulți dintre ei sunt dintre voi. Apoi s-a întors de la ei. ʿAmr ibn Salama a spus: I-am văzut pe cei mai mulți dintre aceia luptând împotriva noastră cu sulițele, în ziua de la Nahrawān, alături de khārijiți.»”13
جاء رجل إلى الإمام مالك بن أنس رحمه الله، فقال: من أين أحرم؟ فقال: من الميقات الذي وقت رسول الله ﷺ وأحرم منه. فقال الرجل: فإن أحرمت من أبعد منه؟ فقال مالك: لا أرى ذلك. فقال: ما تكره من ذلك. قال: أكره عليك الفتنة. قال: وأي فتنة في ازدياد الخير. فقال مالك: فإن الله تعالى يقول:
3. „Un bărbat a venit la imamul Mālik ibn Anas — Allah să aibă milă de el — și a întrebat: «De unde să intru în starea de iḥrām?» El a răspuns: «De la mīqāt-ul stabilit de Trimisul lui Allah ﷺ, de unde el a intrat în starea de iḥrām.» Bărbatul a întrebat: «Dar dacă intru dintr-un loc mai îndepărtat?» Mālik a răspuns: «Nu socotesc potrivit aceasta.» El a întrebat: «Ce dezaprobi în aceasta?» A răspuns: «Mă tem pentru tine de încercare.» Omul a întrebat: «Ce încercare poate fi în sporirea binelui?» Mālik a răspuns: «Allah Preaînaltul spune:
فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Să se teamă cei care se abat de la porunca sa, ca să nu-i lovească o încercare ori o pedeapsă dureroasă.
Coran 24:63 · Fragment coranic
وأي فتنة أعظم من أنك خصصت بفضل لم يختص به رسول الله ﷺ؟
Și ce încercare este mai mare decât să-ți rezervi un merit care nu i-a fost rezervat Trimisului lui Allah ﷺ?»”14
Acesta este un exemplu. Învățații nu au încetat să-i dezaprobe pe inovatori în fiecare epocă. Lauda Îi aparține lui Allah!
Metoda oamenilor Sunnei și ai Comunității în răspunsul către adepții inovațiilor
Metoda lor în această privință se întemeiază pe Carte și pe Sunna. Este metoda convingătoare, care îl lasă fără răspuns pe potrivnic: ei aduc obiecțiile înșelătoare ale inovatorilor și le resping, folosind Cartea și Sunna ca dovezi pentru obligația ținerii de practicile Sunnei și pentru interzicerea inovațiilor și a lucrurilor nou introduse. Au scris multe lucrări în această privință. În cărțile de credință le-au răspuns șiiților, khārijiților, jahmiților, muʿtaziliților și așʿariților în afirmațiile lor nou introduse despre temeiurile credinței și ale crezului. Au scris și cărți dedicate acestui subiect, precum al-Radd ʿalā al-Jahmiyya, scrisă de imamul Aḥmad. Și alți imami au scris în această privință, precum ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī, după cum se vede în cărțile șeicului Islamului Ibn Taymiyya, ale elevului său Ibn al-Qayyim, ale șeicului Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb și ale altora, care răspund acestor grupări, celor atașați de morminte și sufiților. Cărțile dedicate răspunsului către adepții inovațiilor sunt multe. Dintre cele vechi, ca exemple:
Dintre cărțile vechi
Al-Iʿtiṣām — „Ținerea strânsă”, de imamul al-Shāṭibī.
Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm — „Cerința căii celei drepte”, de șeicul Islamului Ibn Taymiyya. Răspunsul către inovatori ocupă o mare parte din ea.
Inkār al-Ḥawādith wa-l-Bidaʿ — „Respingerea lucrurilor nou introduse și a inovațiilor”, de Ibn Waḍḍāḥ.
Al-Ḥawādith wa-l-Bidaʿ — „Lucrurile nou introduse și inovațiile”, de al-Ṭurṭūshī.
Al-Bāʿith ʿalā Inkār al-Bidaʿ wa-l-Ḥawādith — „Îndemnul la respingerea inovațiilor și a lucrurilor nou introduse”, de Abū Shāma.
Minhāj al-Sunna al-Nabawiyya fī al-Radd ʿalā al-Rāfiḍa wa-l-Qadariyya — „Calea Sunnei profetice în răspunsul către rāfiḍiți și qadariți”, de șeicul Islamului Ibn Taymiyya.
Dintre cărțile contemporane
Al-Ibdāʿ fī Maḍārr al-Ibtidāʿ — „Expunerea vătămărilor inovației”, de șeicul ʿAlī Maḥfūẓ.
Al-Sunan wa-l-Mubtadaʿāt al-Mutaʿalliqa bi-l-Adhkār wa-l-Ṣalawāt — „Practicile Sunnei și inovațiile legate de pomeniri și rugăciuni”, de șeicul Muḥammad ibn Aḥmad al-Shuqayrī al-Ḥawāmidī.
Lucrarea al-Taḥdhīr min al-Bidaʿ — „Avertizarea împotriva inovațiilor”, de șeicul ʿAbd al-ʿAzīz ibn Bāz.
Învățații musulmanilor — lauda Îi aparține lui Allah — continuă să dezaprobe inovațiile și să le răspundă inovatorilor prin ziare, reviste, emisiuni radio, predicile de vineri, dezbateri și prelegeri. Acestea au un mare efect în conștientizarea musulmanilor, înlăturarea inovațiilor și ținerea în frâu a inovatorilor.
Notele originale
Relatat de al-Bukhārī.
Relatat de al-Dārimī, în Sunan, nr. 210.
Menționat de Abū Shāma în al-Bāʿith ʿalā Inkār al-Bidaʿ wa-l-Ḥawādith, citându-l pe Abū Bakr al-Khallāl, p. 14.