← Înapoi la articole
Articol Explicativ

Intră în Foc cel cu iman cât un grăunte de muștar?

5 minRedacția tawhid.ro
Traducere după Athari ArchiveSursa
Imagine Athari Archive despre iman cât un grăunte de muștar
Imagine: Athari Archive Sursa originală
Revizuit editorialSursă: Traducere după Athari ArchiveSursă clasicăRevizuit: 2026-05-16

Acest articol este o traducere integrală în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Do Those With Faith As Small As A Mustard Seed Ever Enter The Fire?.

Această aparentă contradicție vine din următoarele două hadithuri:

Se relatează de la ʿAbdullah ibn Masʿud că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Nu va intra în Foc acela în a cărui inimă se află greutatea unui grăunte de muștar de iman.” (Sahih Muslim 91b)

Abu Saʿid al-Khudri a relatat: Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Când oamenii Paradisului vor intra în Paradis și oamenii Focului vor intra în Foc, Allah va spune: Scoateți din Foc pe oricine are în inimă credință egală cu un grăunte de muștar.” (Bukhari 6560)

An-Nawawi reconciliind aceste hadithuri

Imagine Athari Archive din Sharh Sahih Muslim despre iman cât un grăunte de muștar
Imagine: Athari Archive Sursa originală

Traducere: Cât despre afirmația Profetului: „Nu va intra în Paradis acela în a cărui inimă se află greutatea unui grăunte de muștar de mândrie”, a existat dezacord asupra interpretării ei.

Al-Khattabi a menționat două opinii. Prima este că ceea ce se intenționează este aroganța care îl duce pe om la respingerea credinței; o astfel de persoană nu va intra niciodată în Paradis dacă moare pe aceasta.

A doua este că sensul este că nu va mai rămâne nicio mândrie în inima lui în momentul în care intră în Paradis, așa cum Allah a spus: „Și Noi am îndepărtat ceea ce era în inimile lor din ranchiună.”

Însă ambele interpretări sunt departe de sensul intenționat, deoarece acest hadith a fost menționat în contextul interzicerii formei cunoscute de mândrie, anume înălțarea de sine deasupra altora, privirea lor de sus și respingerea adevărului.

Așadar, nu este potrivit să fie interpretat hadithul într-un fel care îl scoate din sensul lui intenționat.

Mai degrabă, ceea ce pare corect este ceea ce a ales Qadi ʿIyad și alții dintre savanți: că o astfel de persoană, care are o cantitate mică de mândrie în inimă, nu va intra în Paradis fără să fie mai întâi trasă la socoteală, dacă Allah alege să o tragă la socoteală.

S-a mai spus: aceasta este pedeapsa lui dacă Allah îl trage la socoteală. Dar se poate ca Allah să îl trateze cu generozitate și să nu îl tragă deloc la socoteală. Totuși, el trebuie să intre în Paradis în cele din urmă, fie de la început, fie mai târziu, după pedepsirea unora dintre cei care au comis păcate majore și au murit persistând în ele. S-a mai spus: el nu va intra în Paradis alături de cei drepți în primul grup.

Sharh Sahih Muslim de an-Nawawi (2/91).

Scrisoare de arhivă

Primește următorul pas de studiu.

O dată pe săptămână: un articol, o întrebare practică, o resursă și un pas de studiu. Fără spam. Fără reclame.

ArticolTraseu
Distribuie
Normal