Acest articol este o traducere integrală în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Sahih Muslim 22463 “It Is Allah Who Is Time” Explained.
Hadithul din Bukhari singur îți oferă înțelegerea sensului atunci când spune că Allah ﷻ este timpul, deoarece aceasta înseamnă doar că El cauzează alternarea zilei și nopții.
Sahih Muslim 2246e și Bukhari 4826.
Imam ash-Shafiʿi (d. 204 AH) spune că arabii obișnuiau să blesteme timpul ori de câte ori îi lovea o greutate, așa că Profetul ﷺ i-a respins spunând că Allah ﷻ este Cel care rânduiește treburile noastre, deci nu trebuie să blesteme timpul.
Traducere: Imam ash-Shafiʿi (d. 204 AH) a spus: „Interpretarea lui, iar Allah știe cel mai bine, este că era obiceiul arabilor să dea vina pe timp și să îl blesteme atunci când îi loveau calamități precum moartea, pierderea sau distrugerea. Ei spuneau: «Suntem distruși de timp», referindu-se la zi și noapte, și spuneau: «Au fost loviți de schimbările timpului, iar timpul i-a nimicit», astfel atribuind acțiunile zilei și nopții.
Astfel, ei dădeau vina pe timp deoarece acesta era, în opinia lor, cel care distruge și acționează asupra lor.” Așadar, Mesagerul lui Allah a spus: „Nu blestemați timpul”, adică nu atribuiți timpului actele de distrugere și nenorocirile, deoarece atunci când îl învinuiți pe făptuitorul acestor acțiuni, de fapt Îl învinuiți pe Allah, Preaînaltul, pentru că El este adevăratul Făptuitor al acestor acțiuni.”
Sunan al-Kubra (3/509).
Ibn Qutaybah clarifică și el această chestiune.
Traducere: Imam Ibn Qutaybah (d. 276 AH) a spus: Voi da un exemplu pentru a clarifica această chestiune, ca să o înțelegi mai bine. Imaginează-ți, prin harul lui Allah, că există un om numit Zayd care îi poruncește servitorului său numit Fath să ucidă pe cineva, iar Fath face aceasta. Apoi oamenii îl blestemă și îl învinovățesc pe Fath.
Apoi cineva le spune: „Nu îl blestemați pe Fath, căci Zayd este Fath.” El vrea să spună că Zayd este ucigașul, deoarece el a fost cel care a dat porunca, deci este ca și cum ar spune: „Ucigașul este Zayd, nu Fath.” Când calamitățile și dezastrele apar în viața cuiva, ele apar prin decretul lui Allah.
Oamenii învinovățesc și blestemă timpul din cauza acestor calamități și dezastre care apar în el, deși timpul însuși nu are nicio putere asupra lor. Așadar, cineva spune: „Nu blestemați timpul, căci Allah este timpul.”
Taʾwil Mukhtalaf al-Hadith de Ibn Qutaybah, p. 325-326.