Acest articol este o traducere integrală în limba română după articolul publicat pe Athari Archive. Republicat cu permisiune. Sursa originală: Ahmad Raza Khan Says Allah Manifested Through Bayazid al-Bistami Like He Did To The Tree With Musa.
Ahmad Raza Khan spune că atunci când Bayazid al-Bistami a rostit cuvinte precum „Slavă mie, cât de mare este măreția mea”, nu Bayazid însuși vorbea din propriul sine, ci Allah Se manifesta asupra lui, așa cum Allah S-a manifestat asupra copacului pentru Musa și a vorbit din el.
Așa cum copacul nu a pretins domnia, ci a fost un vas pentru vorbirea lui Allah, și Bayazid a fost un vas în momentele de manifestare divină. Ahmad Raza argumentează că dacă un jinn poate vorbi printr-o persoană, atunci cu siguranță Allah are o putere mai mare de a Se manifesta și de a vorbi prin robul Său iubit.
Acești barelvi au adoptat credințele evreilor, unde Dumnezeu Se manifestă în creație în Geneza 32:24-30 ca un om și se luptă cu Iacov, și credința creștinilor, unde „Cuvântul”, care este Dumnezeu manifestat, a devenit trup și a locuit printre creație în Ioan 1:14.
Traducere: Bayazid al-Bistami și cei asemenea lui, în momente de manifestare divină specială, devin precum copacul lui Musa. Stăpânul nostru Musa, cel care a vorbit cu Allah, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a auzit din copac cuvintele: „O, Musa, într-adevăr Eu sunt Allah, Domnul tuturor lumilor.”
A spus fiecare copac aceasta? Departe este Allah de așa ceva. Mai degrabă, Unicul, Supunătorul, S-a manifestat asupra copacului, iar acea vorbire a fost auzită din copac. Dacă Domnul măreției Se poate manifesta asupra unui copac, nu Se poate El manifesta și asupra iubitului Său Bayazid? Nu, nu, într-adevăr a fost cu siguranță o manifestare divină. Vorbirea era auzită de pe limba lui Bayazid, așa cum a fost auzită din copac.
Iar Cel care vorbea era Allah, Cel Puternic și Măreț. El a spus acolo: „O, Musa, într-adevăr Eu sunt Allah, Domnul tuturor lumilor.” Și El a spus aici: „Slavă Mie, cât de mare este măreția Mea.” Și chiar dacă s-ar dovedi că el a spus: „Stindardul meu este mai înalt decât stindardul lui Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui”, cu adevărat stindardul lui tot nu ar fi mai înalt decât stindardul muhammadan.
El a explicat acest punct în detaliu în Mathnawi și l-a clarificat prin exemplul unui jinn care preia controlul unei persoane și vorbește cu limba ei. Nu este Allah mai capabil decât un jinn? Nu Se poate El manifesta robului Său și vorbi astfel încât cuvintele Sale să fie auzite de pe limba robului? Fără îndoială, Allah este pe deplin capabil. Iar obiecția criticului este falsă. Judecata acestei chestiuni se află la Bayazid al-Bistami însuși.
Fatwa Ridawiyyah (14/666-667).