Vizionarea filmelor și emisiunilor animate care conțin lucruri contrare credinței islamice sau Îi asociază parteneri lui Allah
Întrebare
„Doresc să întreb despre hotărârea privind vizionarea unor producții anime, precum Naruto, având în vedere că ele conțin unele lucruri contrare credinței islamice, precum învierea morților. Păcatul vizionării acestor producții ajunge la nivelul necredinței (kufr)? Sau această hotărâre se aplică numai celui care acceptă și este mulțumit de acea necredință?"
Răspuns
Anime este un cuvânt japonez care se referă la un anumit tip de desen animat sau film de animație ori la o anumită tehnică de realizare a desenelor animate, în care multe cadre se bazează pe apropierea și îndepărtarea imaginii asupra unei singure imagini fixe (nemișcate), pentru a crea impresia de mișcare, spre deosebire de desenele animate tradiționale, care se bazează pe sute de imagini diferite, care variază ușor una față de alta pentru a forma o secvență de mișcare.
În principiu, anime nu diferă, ca fond și hotărâre, de alte tipuri de desene animate și filme de animație. Pe site-ul nostru am discutat în detaliu aceste producții și am evidențiat unele dintre efectele pozitive și negative pe care le pot avea asupra tinerilor. A se vedea fatwa nr. 71170 și 112018 .
Pe scurt, nu este posibil să se ofere o singură hotărâre shar‘i pentru toate desenele animate și producțiile de animație, deoarece acestea diferă în ceea ce privește intriga, mesajele pe care le transmit și lucrurile pe care le conțin. În plus, ele diferă prin impactul asupra copiilor și prin faptul că îi motivează să dobândească însușiri bune sau rele. Prin urmare, fiecare film este supus propriei hotărâri, după ce este studiat și analizat critic de specialiști în sharia, educație și psihologie.
Am citat anterior unele hotărâri privind unele dintre aceste producții, după ce le-am studiat și analizat critic. Puteți vedea rezultatul acestor studii în următoarele fatwa: 115149.
Nu am cercetat în detaliu problema celebrului spectacol anime Naruto, ale cărui episoade sunt cu sutele, deoarece aceasta ar necesita ca unii cercetători să petreacă mult timp examinând spectacolul, valorile pe care le promovează și conținutul poveștii sale. Totuși, pe baza discuției noastre despre ceea ce am menționat în răspunsurile anterioare, putem menționa câteva îndrumări și reguli generale care să-l ajute pe cercetător să determine hotărârea shar‘i privind oricare dintre aceste spectacole pe care le urmărește, deoarece există multe astfel de spectacole. Îndrumările generale le oferă cercetătorilor capacitatea de a stabili hotărârea shar‘i privind oricare dintre aceste filme și spectacole.
Una dintre aceste îndrumări, pe care dorim să o explicăm și să o evidențiem aici, este importanța restrângerii sau controlării elementelor fantastice din producțiile anime sau desenele animate într-un asemenea mod încât acestea să nu contrazică credințele islamice, precum învierea morților, vrăjitoria, cunoașterea celor nevăzute și lucruri asemănătoare. La aceasta ne-am referit în fatwa anterioare: 1107, și 115294.
Ibn Hajar al-Haytami (Allah să aibă milă de el) a spus – după ce a menționat interzicerea vrăjitoriei, a ghicitorilor și a altor forme de șarlatanie –: [și este, de asemenea, haram] să privești pe cineva care săvârșește oricare dintre aceste acțiuni, după cum este evident, deoarece aceasta înseamnă ajutorarea în păcat. În plus, am citit în fatwa lui [an-Nawawi] o afirmație clară în acest sens. Hadithul saheeh „Cel care merge la un ghicitor nu va avea nicio rugăciune acceptată timp de patruzeci de zile” sprijină, de asemenea, aceasta."(Tuhfat al-Muhtaaj 8/62).
Imam ar-Ramli (Allah să aibă milă de el) a spus: Trebuie înțeles că este haram să privești astfel de lucruri haram, deoarece aceasta înseamnă să-i ajuți în acțiunile lor haram.
Sfârșitul citatului din Haashiyat ar-Ramli ‘ala Asna al-Mataalib (4/344).
Deși este haram să privești spectacole și filme care conțin vrăjitorie sau credințe și acțiuni care implică necredință și falsitate, simpla vizionare a acestora nu ajunge la nivelul necredinței (kufr), atât timp cât nu există niciun indiciu că persoana care le urmărește este mulțumită de necredința pe care o conțin sau o acceptă.
Și Allah știe cel mai bine.
Conținutul de pe tawhid.ro este compilat și tradus de studenți ai cunoașterii islamice (ṭullāb al-ʿilm) din surse savanțe de încredere. Nu emitem fatwa independente și nu înlocuim consultarea directă cu un savant calificat (ʿālim).
Pentru cazuri personale sau întrebări specifice, vă recomandăm să consultați un imam sau un savant recunoscut din comunitatea dumneavoastră.